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姚述尧诗词气势豪放,风格接近苏东坡,代表作《箫台公馀词》、《念奴娇》、《朝中措》等

姚述尧诗词气势豪放,风格接近苏东坡,代表作《箫台公馀词》、《念奴娇》、《朝中措》等

作者:姚述尧

姚述尧著有《箫台公馀词》,慢词如《念奴娇》气势豪放,风格接近苏东坡;短调如《朝中措》清新灵动字进道,华亭(今上海)人,绍兴二十四年进士。乾道四年,知温州乐清县。九年,权发遣处州(《宋会要辑稿》职官四...查看全文

梅尧臣的梅公亭经历数次修建已成重点文物,吴师道作《梅公亭记》文天祥祭拜

梅尧臣的梅公亭经历数次修建已成重点文物,吴师道作《梅公亭记》文天祥祭拜

作者:梅尧臣

文天祥祭梅墓,并以梅氏墓为题作诗梅尧臣墓位于安徽省宣城市宣州区郊双山羊麓。有墓碑、墓祠,欧阳修为之作墓志铭。后世谒墓祭奠者不绝,南宋咸淳六年(1270年),文天祥知宁国俯(府治宣州),特往祭梅墓,并以梅氏...查看全文

梅尧臣真伯乐识得千里马苏轼,作诗《游梅山寺》

梅尧臣真伯乐识得千里马苏轼,作诗《游梅山寺》

作者:梅尧臣

梅尧臣真伯乐识得千里马苏轼在一次进士考试时,梅尧臣为考官,辅助主考官欧阳修阅卷,发现了苏轼写的“刑赏忠厚之至论”,惊为天人,并推荐苏轼的试卷给欧阳修批阅。欧阳修颇惊其才,但是试卷糊名,欧阳修认为...查看全文

梅尧臣诗词大多已佚,现存《秋夜感怀》等,他的家族成员简介

梅尧臣诗词大多已佚,现存《秋夜感怀》等,他的家族成员简介

作者:梅尧臣

梅尧臣作品情况简介梅尧臣有文集四十卷,已佚。传世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏诗评》一卷,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。另有《毛诗小传》二十卷、《唐载纪》二十六卷...查看全文

梅尧臣之诗与欧阳修之文蔡君谟之书各有千秋,夏敬观最崇拜

梅尧臣之诗与欧阳修之文蔡君谟之书各有千秋,夏敬观最崇拜

作者:梅尧臣

陆游称欧阳修之文,蔡君谟之书,与梅尧臣之诗,三者鼎立,各自成家陆游:① 先生当吾宋太平最盛时,官京洛,同时多伟人巨公,而欧阳公之文,蔡君谟之书,与先生之诗,三者鼎立,各自名家。文如尹师鲁,书如苏子美,诗如石曼...查看全文

梅尧臣作品简古纯粹,不求苟说于世,被司马光赞为传世珍宝

梅尧臣作品简古纯粹,不求苟说于世,被司马光赞为传世珍宝

作者:梅尧臣

欧阳修评价梅尧臣作品简古纯粹,不求苟说于世王曙:二百年无此作矣!欧阳修:① 梅圣俞以诗知名,三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》,书成未奏而卒,士大夫莫不叹惜。 ②不戚其穷,不困其鸣。不踬于艰,不履...查看全文

梅尧臣被称“诗老”,陆游赞他是李白杜甫之后的第一位作家

梅尧臣被称“诗老”,陆游赞他是李白杜甫之后的第一位作家

作者:梅尧臣

梅尧臣被欧阳修称为“诗老”梅尧臣的创作活动开始于1031年,直到他临死的那一年为止,前后整整三十年,留下一部《宛陵先生文集》,共六十卷,约二千九百首,包括诗歌、散文、赋,此外还有不在集内的诗、词各一...查看全文

梅尧臣被称“开山师祖”,“苏梅”“欧梅”的称号都是对他声望的肯定

梅尧臣被称“开山师祖”,“苏梅”“欧梅”的称号都是对他声望的肯定

作者:梅尧臣

梅尧臣与苏舜钦齐名被称“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”梅尧臣虽然在仕途上极不得意,而在诗坛上却享有盛名,他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情,写出了大量的激动人心的诗篇。在当时,他和苏舜...查看全文

潘牥传世诗作不多,仅有《南乡子·题南剑州妓馆》《洞仙歌》《水龙吟》《乌夜啼》《满江红》5首

潘牥传世诗作不多,仅有《南乡子·题南剑州妓馆》《洞仙歌》《水龙吟》《乌夜啼》《满江红》5首

作者:潘牥

潘牥《南乡子·题南剑州妓馆》赏析【南乡子·题南剑州妓馆】 生怕倚阑干,阁下溪声阁外山。惟有旧时山共水,依然,暮雨朝云去不还。应是蹑飞鸾,月下时时整佩环。月又渐低霜又下,更阑,折...查看全文

梅尧臣梅都官修《新唐书》,梅城也因他得名

梅尧臣梅都官修《新唐书》,梅城也因他得名

作者:梅尧臣

梅尧臣与钱惟演成为忘年交梅尧臣生于农家,幼时家贫,酷爱读书,16岁乡试未取之后,由于家庭无力供他继续攻读再考,就跟随叔父梅询到河南洛阳,以荫补任太庙斋郎,历任桐城、河南、河阳三县的主簿,在河南任职时...查看全文

崔涯一代儒宗,风流自命,词章窈眇,世所矜式,代表作《别妻》等赏析

崔涯一代儒宗,风流自命,词章窈眇,世所矜式,代表作《别妻》等赏析

作者:崔涯

崔涯一代儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式一代儒宗,风流自命。词章窈眇,世所矜式。乃小人或作艳曲,谬为公词。(曾慥(zao四声)《乐府雅词》序)六一婉丽,实妙于苏。(尤展成)欧阳公虽游戏作小词,亦无愧唐人《花...查看全文

崔涯上书“山海十二策”,深得民心,后因违背旨意被贬,晚年有疾而谢绝复职

崔涯上书“山海十二策”,深得民心,后因违背旨意被贬,晚年有疾而谢绝复职

作者:崔涯

崔涯任监督御史时,陈述“山海十二策”,深得民心。后因吏部尚书汪鋐,违背旨意而去职。崔涯以年老有疾而谢绝复职。解职归里后,倡礼仪,振儒学,躬身力行,循教后学,筑室桐山,赋诗自娱崔涯任监督御史时,奉命视察...查看全文

曾公亮一家出四位宰相一位状元,人称“曾半朝”或“一门四相”,曾公墓碑为宋神宗亲笔

曾公亮一家出四位宰相一位状元,人称“曾半朝”或“一门四相”,曾公墓碑为宋神宗亲笔

作者:曾公亮

家族成员曾公亮的父亲当过刑部郎中,曾公亮自己的儿子曾孝宽又当上右丞相,到了南宋又有曾怀、曾从龙等人位极人臣,一家子共出了四位宰相一位状元,人称“曾半朝”或“一门四相”。后世地位宋理宗宝...查看全文

苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊,世人讥讽公亮用此法保持禄位和宠幸

苏轼曾经严肃地责备曾公亮不能救正补弊,世人讥讽公亮用此法保持禄位和宠幸

作者:曾公亮

人物评价总评曾公亮最初推荐王安石,到和他一起辅政,才察知神宗正袒护王安石,暗中替子孙谋划,大凡改变行事计划,都听从王安石,支持他变法。王安石为了感激他帮助自己,因而引见提拔曾孝宽到枢密院来报答...查看全文

曾公亮建议仁宗采用怀柔政策,西夏率服,主编《武经总要》为中国古代一部军事科学的百科全书

曾公亮建议仁宗采用怀柔政策,西夏率服,主编《武经总要》为中国古代一部军事科学的百科全书

作者:曾公亮

主要成就政治曾公亮端庄忠厚深沉,办事细致周密,平时谨守礼仪,遵守规矩,但性情吝啬,积累财富达巨万,神宗曾经将他比作张安世。天圣年间,西夏叛宋,朝议兴兵讨伐,仁宗拿不定主意。曾公亮上奏《征怀书》,书中...查看全文

曾公亮镇静对待人情骚动、谣言叛乱,曾公去世,神宗临丧哭泣为他辍朝三日

曾公亮镇静对待人情骚动、谣言叛乱,曾公去世,神宗临丧哭泣为他辍朝三日

作者:曾公亮

晚年生活熙宁二年(1069年),任昭文馆大学士,累封为鲁国公。由于年老请求离职。熙宁三年(1070年)九月,授职司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。熙宁四年(1071年),曾公亮起判永兴军。在此之前,庆州士兵叛...查看全文

刘因勤于著述,一生著作颇多,墓地被毁,遗迹无存

刘因勤于著述,一生著作颇多,墓地被毁,遗迹无存

作者:刘因

刘因生前曾自己选诗五卷,取名《丁亥集》刘因勤于著述,生前曾自选诗五卷,号《丁亥集》。元成宗大德五年(1301年),已有二十二卷本的《刘因文集》流传。元顺帝至正九年(1349),内容更加完备的官刊本问世。除...查看全文

曾公亮明练文法,熟悉朝廷台阁的规章,与宰相韩琦共同主持朝中政事

曾公亮明练文法,熟悉朝廷台阁的规章,与宰相韩琦共同主持朝中政事

作者:曾公亮

主持朝政皇祐三年(1051年),曾公亮升翰林学士、知开封府。嘉祐六年 (1061年),升任吏部侍郎,同中书门下平章事,集贤殿大学士,与宰相韩琦共同主持朝中政事。曾公亮明练文法,任职以后,熟悉懂得了朝廷台阁的规章...查看全文

曾公亮少时很有抱负且器度不凡,治理政事有才能因而声名在外,吓跑盗贼

曾公亮少时很有抱负且器度不凡,治理政事有才能因而声名在外,吓跑盗贼

作者:曾公亮

仕途迁升曾公亮为刑部郎中曾会次子。公亮少时很有抱负,且器度不凡,为人“方厚庄重,沈深周密”。乾兴元年(1022年),曾公亮受父命奉表晋京祝贺仁宗登基。仁宗任命其为大理评事。公亮立志从正途登官,不愿...查看全文

刘因把

刘因把"观物"作为一种修养境界、思想方法,主张气不外漏

作者:刘因

刘因坚持物以道为体,舍道则物无所依据"观物"是北宋邵雍的哲学用语,其主要哲学著作有《观物内篇》、《观物外篇》。其所谓"观",既指感官对外物的认识,又指心灵的体认和理性的反观。因此,"观物"是有不...查看全文

许有壬列传记载于元史,其事有不便、明辨力诤,不知有死生利害

许有壬列传记载于元史,其事有不便、明辨力诤,不知有死生利害

作者:许有壬

元史列传许有壬,字可用,其先世居颍,后徙汤阴。有壬幼颖悟,读书一目五行,尝阅衡州《净居院碑》,文近千言,一览辄背诵无遗。年二十,畅师文荐入翰林,不报,授开宁路学正,升教授,未上,辟山北廉访司书吏。擢延祐二年...查看全文

许有壬“历事七朝,垂五十年”,“遇国家大事,无不尽言”,著作有《至正集》、《圭塘小稿》

许有壬“历事七朝,垂五十年”,“遇国家大事,无不尽言”,著作有《至正集》、《圭塘小稿》

作者:许有壬

人物评价自仁宗至顺帝,许有壬“历事七朝,垂五十年”,“遇国家大事,无不尽言”,“明辩力诤,不知有死生利害”。谥“文忠”,葬于安阳城西北武官之原、洹水之阳。 许有壬“善笔札,工辞章”,其文章诗词,在元代...查看全文

许有壬一心为国为民,言“民,本也,不亏民,岂能亏了国家呢”,又力争科举不可罢废

许有壬一心为国为民,言“民,本也,不亏民,岂能亏了国家呢”,又力争科举不可罢废

作者:许有壬

家庭背景父许熙载于大德年间,曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官,幼年的许有壬随父读书于江南。大德末年,许有壬游学京师。为官经历至大二年(1309年),应聘为山北廉访司(司治今内蒙...查看全文

廖融与逸士任鹄等共结诗社,互有唱和,卒后郑宏为其撰墓志铭

廖融与逸士任鹄等共结诗社,互有唱和,卒后郑宏为其撰墓志铭

作者:廖融

廖融与逸士任鹄等共结诗社,互有唱和。湘守杨徽之过访山斋,留诗为别。左司谏张观过衡山,亦访之,并赠诗。卒后归葬郑宏为其撰墓志铭与逸士任鹄、凌蟾、王正已、王元共结诗社,互有唱和。湘守杨徽之过访山...查看全文

刘因主张天人合一,即天道是人道的根本,要以天道为尊

刘因主张天人合一,即天道是人道的根本,要以天道为尊

作者:刘因

刘因认为,理是天地万物的本体,天地万物皆由理所生程朱理学是以理作为最高范畴,理无所不包,无处不在,是天地万物的本原,刘因继承了程朱的理本论思想,并在此基础上形成了他的天道观。  刘因认为,理是天...查看全文

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