毛纪充经筵讲官，简侍东宫讲读，参与编修《孝宗实录》、《会典》，上书劝阻刘允迎乌思藏，不听，为官廉洁公正
作者：毛纪
毛纪充经筵讲官，简侍东宫讲读，《会典》成，迁侍读，参与编修《孝宗实录》毛纪，字维之，掖县人。成化末，举乡试第一，登进士，选庶吉士。弘治初，授检讨，进修撰，充经筵讲官，简侍东宫讲读。《会典》成，迁侍读。武宗立，改...查看全文
毛纪先祖号称“东莱崇儒毛氏”，“大礼”之后，毛纪为内阁首辅，及其成就荣誉与著作
作者：毛纪
毛纪先祖号称“东莱崇儒毛氏”，武宗时期毛纪参与编修《孝宗实录》，“大礼”之后，为内阁首辅毛纪的先祖系元朝时从淮泗地区迁移而来，号称“东莱崇儒毛氏”，毛纪是这个家族定居掖县后的第五代子孙。他于...查看全文
仇钺诱杀周昂，生擒朱寘鐇，又平刘惠、赵鐩叛乱，咸宁侯仇鸾最终获罪下狱，被杀
作者：仇钺
仇钺承袭仇理总兵府都指挥佥事一位，与守备保勋里应外合，诱杀周昂，生擒朱寘鐇，又平刘惠、赵鐩叛乱仇钺(1466-1522)字廷威，甘肃镇原人。初为宁夏总兵府佣兵。后总兵府都指挥佥事仇理卒，无子嗣，遂令钺袭其...查看全文
仇钺引兵入城以防反贼，平河南叛乱，参与镇压刘六、刘七起义，屡立战功，上五事，切时弊，被封侯
作者：仇钺
仇钺以破贼立功，引兵入城以防反贼，又出兵守渡口以遏东岸兵 1.咸宁侯--仇钺 字廷威，甘肃镇原人。初以庸卒给事宁夏总兵府，大见信爱。 会都指挥佥事仇理卒，无嗣，遂令钺袭其世职，为宁夏前卫指挥同知。 仇理...查看全文
作者：毛纪
与毛纪有关的史籍记载《明史》《明史》·列传第七十八·毛纪传 毛纪为官清廉，有学识，政绩卓著，《明史》称其与杨廷和、蒋冕均为天下所倚赖毛纪在朝为官清廉，颇有政绩。毛纪自入仕途一直...查看全文
罗钦顺继承改造程朱理学，创建“气学”，批判佛学，著有《困知记》、《整庵存稿》，其思想远传日本
作者：罗钦顺
罗钦顺继承改造程朱理学，创建“气学”，批判佛学，批判陆九渊和王阳明的心学罗钦顺对程朱理学的改造、对“气学”的创建、对佛学的批判，使他在中国哲学史上有重要影响与地位。《明史·儒林传》说...查看全文
罗钦顺为官忠勤于职政，但朝廷腐败，灰心请辞归乡，早年信佛，后来建立自己的唯物主义理气学说，与王守仁互通书信辩驳哲学
作者：罗钦顺
罗钦顺得罪刘瑾被削职为民，瑾死乃复官，忠勤于职政，但朝廷腐败，灰心请辞归乡，专心于哲学罗钦顺弘治五年（1492）乡试第一（解元），次年会试，殿试一甲第三名（探花）。该科共举进士298人。罗钦顺出身仕宦门第，自幼聪颖...查看全文
罗钦顺得罪刘瑾，被黜为民，瑾死乃复官，丁忧归里，潜心格物致知之学，教育要领归于“穷天理，灭人欲”
作者：罗钦顺
罗钦顺得罪刘瑾，被黜为民，瑾死乃复官，丁忧归里，潜心格物致知之学，常与王守仁探究二者关系罗钦顺（1465－1547），字允升，号整庵，泰和人。弘治六年（1493）进士，授编修，迁南京国子监司业。正德中，因乞终养，刘瑾怒，乃夺职为...查看全文
湛若水深得世宗倚重，对“白沙学说”进行扬弃，及其著作与真迹碑文
作者：湛若水
湛若水深得世宗倚重，反对宦官擅权，对“白沙学说”进行扬弃，忠孝两全 功：居官30多年，历任吏部侍郎、礼部侍郎、兵部尚书，深得世宗倚重与信任。主张“天下民庶实为邦本”，反对宦官专权。历任政绩卓著，晚年...查看全文
湛若水主张“随处体认天理”，修正了陈白沙、陆九渊的学说，其心学企图调和程朱理学和陆、陈心学，特点是“合一论”
作者：湛若水
湛若水主张“随处体认天理”，修正了陈白沙的学说，又解决了陆九渊学说的弊病 作为陈白沙的学生，湛若水提出了“随处体认天理”的学问宗旨。“随处”是对陈白沙“静坐”的修正，“随处”解决了陈白沙主...查看全文
作者：湛若水
湛若水受朝廷褒奖的圣旨《赐葬敕谕》、《赐祭敕谕》世宗皇帝嘉靖四十二年十月庚午日下两道《赐葬敕谕》、《赐祭敕谕》圣旨称： 赐葬敕谕 嘉靖四十二年十月庚午日 皇帝遣广东承宣布政使司左布政使...查看全文
湛若水受母命仕进，入南京国子监，建书院以祀献章，《县志》记载其生有异状，上疏格物通，献《农桑颂》及西苑赋
作者：湛若水
湛若水不乐仕进，受母命入南京国子监，与王守仁相应和，后丁母忧，其生平所至，必建书院以祀献章 湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命之出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯，杨...查看全文
湛若水就学于陈献章，潜心学习心性理学，自成“广派”，与“浙学”并称“王湛之学”，创建书院以扶持后学，有力地推动了岭南文化进程
作者：湛若水
湛若水就学于陈献章，焚“路引”以证学习决心，潜心于心性理学，后奉母命北上考试，与王阳明等人论道，称“王湛之学”湛若水，明成化二年丙戌十月十三日（11月20日）巳时出生于增城县甘泉都沙贝村（今广州市增城区...查看全文
费宏经三朝，三入内阁，屡遭谗言，但仍忠勤于政，旧疾复发，抱病处理国家大事，不幸去世，死后按九千岁礼仪敕葬
作者：费宏
费宏旧疾复发，仍抱病处理国家大事，不幸去世由于年老体弱，积劳成疾，费宏脾病复发了，但他仍抱病处理国家大事，没有丝毫的懈怠。这时正碰上宫中启祥宫完工。皇帝要祭祀祖先，费宏在内殿侍奉皇帝，后来又陪着在...查看全文
费宏主持改正被其破坏的规章制度，深受信任，后入内阁辅政，为官正直，爱惜人才，却被张璁、桂萼诋毁陷害，而请辞归乡
作者：费宏
刘瑾被诛后，费宏主持改正被其破坏的规章制度，深受信任，后入内阁辅政当时，以刘瑾为首的“八虎”擅权乱政，公卿百官在奸宦的淫威之下，噤若寒蝉，不敢吐气，而费宏并不把这些一时得势的歹徒放在眼里，保持自己独...查看全文
费宏拒绝给宁王增添护卫，得罪宁王、钱宁，而惨遭追杀，宸濠谋反，费宏为王守仁出谋划策败之，得到重用
作者：费宏
费宏拒绝给宁王增添护卫，得罪宁王、钱宁，而惨遭陷害，费宏不得已引咎辞职，遭到宁王一路追杀宁王朱宸濠嗣位后，先恢复原有的护卫，乘机壮大自己的军事实力。他结交上宠臣钱宁、兵部尚书陆完等人，想乘机谋复...查看全文
费宏三次入阁，上书治国决策，深受恩宠，丁忧归乡，守制复出，参与编修《通鉴纂要》、《孝宗实录》
作者：费宏
费宏三次入阁，上书治国决策，多次受命代皇帝祭祀先师孔子、帝社、帝稷，深受恩宠皇帝又开始想起为他江山社稷操劳的费宏了。这年夏天，皇帝问礼部尚书夏言说：“不知费宏近况如何？”夏言躬身回答道：“身体还...查看全文
费宏家族人才辈出，父子兄弟并列宫禁，费宏参与编修《宪宗实录》，善于选拔人才，娴于政理，办事练达
作者：费宏
费宏伯父费瑄官至贵州参议，其弟费采以进士任赞善，从子费懋中为正德探花，长子费懋贤为庶吉士，父子兄弟并列宫禁铅山费氏在明代人才辈出。费宏伯父费瑄，成化十一年进士，弘治年间担任兵部员外郎，官至贵州参...查看全文
王海明致力于中国传统文化的研究、创作与推广，以及其“龙画、龙书”作品
作者：王九思
中国龙文化大创意画家王海明，致力于中国传统文化的研究、创作与推广，浓墨重彩神龙韵南有中国龙脉秦岭，北有龙吟之水黄河，被誉为八百里秦川“白菜心”的农民画乡户县，本身就是龙文化的繁盛之地。当年鲧...查看全文
西安中华龙凤文化研究院提出“龙道文明”，以书画形式宣传弘扬龙文化，山西吉县柿子滩有两幅古岩画，一幅女性图，一幅鹿头鱼尾组合图
作者：王九思
西安中华龙凤文化研究院提出“龙道文明”，以书画形式宣传弘扬龙文化，龙道主要由天道、仁道、行道构成西安中华龙凤文化研究院龙文化创意工作室和渼陂书画研究会2014年7月13日在历史悠久、人文荟萃...查看全文
王九思墓位于户县甘亭镇六老庵村，于“文革”中平毁，李开先评价其诗文苍古，词曲新奇，守元人之家法，得元人之心法矣。脍炙人口，洋溢人耳
作者：王九思
王九思墓位于户县甘亭镇六老庵村，其墓封土略大，于“文革”中平毁王九思墓位于户县甘亭镇六老庵村北“王家坟”内。王家坟系县北街王氏祖坟，原面积136亩，古柏千株，封土按昭穆次第排列，亦有石马、石羊、...查看全文
王九思学习音乐，发展了《北曲》，与李开先交流切磋，完善并使眉户曲子得到发展传咏，是眉户曲子的宗师
作者：王九思
王九思学习音乐，发展了《北曲》，被曲论家评为“世争传播的套曲”王九思回家以后，先是写了很多诗词。但由于不合韵律，很难演唱，还受到人们的嘲笑。这时40多岁的他便下决心学习音乐。“费重赀募国工学按...查看全文
王九思钟爱戏曲写作，学习音乐知识，虚心请教李开先，及其杂剧作品《杜甫游春》、《中山狼》，其戏曲作品具有浓厚的生活气息和深刻的思想内容
作者：王九思
王九思钟爱戏曲写作，学习音乐知识，虚心请教李开先，其《杜甫游春》杂剧将批评矛头指向了权贵他认为要写好戏曲，必须懂音律，便从学音乐开始。他购买乐器，聘请乐师，教他学习音乐知识。经整整三年的不懈努力...查看全文
王九思会试时曾作《端阳赐扇》一文，而得到李东阳赏识，为官时选贤举能剔除吏弊，及其后代王海明
作者：王九思
王九思会试时曾作《端阳赐扇》一文，而得到李东阳赏识，为官时选贤举能剔除吏弊，政务之余，以诗唱酬王九思出身于书香之家，家境富裕，天资聪明，一表人才，自幼读书，学识渊博，尤长文学。他青年时热衷于功名。明孝...查看全文
王九思的诗歌主要表达了仕途失意的怨怅，其散曲大多是表达对现实的不满，以景写情，秀丽雄爽
作者：王九思
王九思的诗歌主要表达了仕途失意的怨怅，也有少数反映了社会问题，有一定的现实意义王九思的诗歌主要写他仕途失意后的怨怅之情，时时流露出“相权操白刃，谗口叹青蝇”（《朱仙镇谒岳王庙》）的感慨。也有少...查看全文
