《史记·孟子荀卿列传》中提到的环渊所著“上下篇”,郭沫若认为这实是指《道德经》上下篇，乃环渊所录老子之遗训
作者：环渊
环渊是齐国稷下学宫的代表人物之一，著名的学者 环渊是战国中后期道家学派 的重要学者 ，也是齐国稷下学宫的重要代表人物。司马迁 史r iD > 之田敬仲完世家 、 孟子苟卿列传 等述稷下学术时都曾提到...查看全文
作者：环渊
环渊，楚国人，他曾在老子的门下求学 老子弟子有楚人环渊，著有琴书。刘勰称之为“涓子《琴心》”。 《汉书艺文志》道家： 《子》十三篇。班固自注：名渊，楚人，老子弟子。师古曰：蜎，姓也。 《史记...查看全文
关于郭店楚简发现的老子的文本，根据简的形状不同而区分文体的不同
作者：环渊
经过考证，认为《道德经》的作者就是郭老 今天，随着郭店楚简研究内容的深入，关于《道德经》作者的考证，已经大异于郭老了。有关于郭店楚墓竹简方面的相关介绍 梁涛《郭店楚简与思孟学派》最新出版，表明...查看全文
有关于宋尹理论与田骈、慎到理论之间的区别了联系，以及后世对这两种理论的理解
作者：环渊
宋尹一派将老子的本体论观念进一步发展 宋尹一派发展了老子道的本体论观念，调和儒墨，“救攻寝兵，与墨子的非攻接近；情欲寡浅，食无求饱，与节用接近”（同上，第755页）；但是，《心术》、《内业》（据郭沫若考证：《管...查看全文
环渊是中国战国时期的学者，曾讲学稷下，是稷下学宫的创始学者之一
作者：环渊
有关于环渊生平事迹方面的相关介绍 一说环渊即关尹，与老聃同时。 关于关尹，在郭沫若的考证追记里，又加举两点例证，以为范蜎即环渊、关尹乃至其年代的依据：“今案范环之名又见《战国策·楚策》，楚...查看全文
关于鬼谷子有一种说法是说鬼谷是一个门派，将这个门派的掌门人称为鬼谷子
作者：鬼谷子
关于商鞅与鬼谷子之间的关系方面的介绍 商鞅是否为鬼谷子的弟子这个问题争议比较大。 商鞅的老师史书上没有明确记载。但是公叔痤和尸子的可能性比较大，而不太可能是鬼谷子。鬼谷子最出名的学生包...查看全文
根据对史籍的分析，鬼谷子活到了一二百岁，这与历史这个人的可能性不大
作者：鬼谷子
有关于鬼谷子相关记载方面的介绍 鬼谷子确有其人 《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。” 《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼...查看全文
有关鬼谷子的文学刻画作品颇多，主要有杨景淐的《鬼谷四友志》、冯梦龙的《东周列国志》等
作者：鬼谷子
有关于鬼谷子艺术形象方面的相关介绍 主要作品 有关鬼谷子的文学刻画甚多，主要有文学刻画与民间传奇两类。文学刻画主要有下述作品： 冯梦龙的《东周列国志》 杨景淐的《鬼谷四友志》 寒川子的《战...查看全文
庞涓、孙膑、苏秦、张仪都师从于鬼谷子，运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相
作者：鬼谷子
鬼谷子发现读书的奥秘之后，每夜能读完一本书 鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。 第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐...查看全文
鬼谷子的兵法十三篇与后世孙子兵法互为表里，二者都主张不战屈人之兵，鬼谷子是文兵法，孙武是武兵法
作者：鬼谷子
鬼谷子翻阅师傅留下的金书，本是纵横之言，却成了兵法，共十三篇 第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝...查看全文
作者：鬼谷子
“鬼谷井”是鬼谷子因思念母亲而挖井的神话，后来，他又发现此井可以洞察天气，故此井又被成为“井中洞天” 鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说...查看全文
鬼谷子著有《鬼谷子》等，他持有潜谋于无形，常胜于不争不费的观点。《鬼谷子》作为纵横之言的代表，对其评价有好有坏
作者：鬼谷子
鬼谷子著有《鬼谷子》、《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。其核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费 鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权...查看全文
《鬼谷子》和《关令尹喜内传》都是鬼谷子的著作，前者主要讲述了纵横之言，后者主要是宣传道家的理论
作者：鬼谷子
《鬼谷子》是纵横家游说经验的总结，共二十一篇，可被运用于内政、外交等各个方面，被称为“智慧禁果，旷世奇书”《鬼谷子》最早见于《隋书·经籍志》，在其后的史书及其他文献典籍也多有记载。《鬼...查看全文
张仪、苏秦等都曾随鬼谷子学习纵横之术，且很多古籍中都有关于鬼谷子的故事
作者：鬼谷子
鬼谷子生于战国，很多古籍中均有记载张仪、苏秦曾学习纵横之言于鬼谷，另有很多其他弟子 鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。据史料记载鬼谷子只有两位弟子。 《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东...查看全文
鬼谷子的传说有很多，且鬼谷子有着渊博的学识，且他对道家的贡献很大，在整个中华民族的地位也是不可比拟的
作者：鬼谷子
有关鬼谷诞生的传说有很多，如通情达理的女子吃下稻米生下鬼谷，善良的农夫和龙女的孩子是鬼谷等 史书说鬼谷子是长短纵横的谋略家；传奇中说他是神通广大的智者；宗教故事中说他是未卜先知的神仙；民间流...查看全文
介之推随晋文公重耳流亡19年，后跟其母亲隐居深山，晋文公为逼其再次出山放火焚山，后来将介之推死后的第二日定清明节以示纪念
作者：介之推
介之推是春秋晋文公的臣子，被奸人陷害，死于大火之中介之推是春秋时代晋文公的臣子，骊姬之乱发生时，他跟随重耳出奔，但是当晋文公即位时，晋文公忘记了他的功劳，而且他不敢向晋文公请求俸禄赏赐，所以他感...查看全文
作者：鬼谷子
鬼谷子的纵横之言，第一篇到第六篇的意思 一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。 第一篇大意是说：与人辩论，...查看全文
甘德长期观察并研究了行星的运动，发现了火星、金星的逆行，还有木星的木卫二，领先欧洲近2000年
作者：甘德
甘德对行星的运动进行了长期观测研究，建立了行星会合周期的概念，且他和石申夫都发现了火星和金星的逆行现象 除了对恒星的观测外，甘德对行星的运动也进行了长期的观测和定量的研究。以往人们都认为...查看全文
甘德在天文历法上的贡献是极大的，他的岁星纪年法、《甘氏星经》等表明我国是最早研究天文的国家之一
作者：甘德
甘德的岁星纪年法在历法方面独树一帜，用摄提格称之 在历法方面，甘氏的岁星纪年法独树一帜，尤其是以12年为周期的冶、乱、丰、欠、水、旱等预报方法。甘氏岁星法的特点是不用太岁、太阴和岁阴名称，而...查看全文
甘德制作的恒星表是世界上最古老的，在对行星的观察中，对木星的观察最是精细
作者：甘德
甘德对恒星的观测在《玉海》中有记载，其制作的恒星表是世界上最古老的恒星的观测，据《玉海》引《赣象新书》说：“甘德中官星五十九座，共二百一星，平道至谒者；外官三十九座，共二百九星，天门至青上；紫薇恒星...查看全文
甘德在天文上的研究已是很先进，对恒星、行星的命名及运动规律均有所建树
作者：甘德
甘德都建立了自己的全天恒星区划命名系统，发现了火星和金星的逆行现象，肉眼观测到木星的最亮的卫星木卫二 甘德和石申夫等人都建立了各不相同的全天恒星区划命名系统，其方法是依次给出某星官的名称...查看全文
甘德是战国著名天文学家，常常与石申并提，二人著作合称为《甘石星经》
作者：甘德
甘德是战国著名的天文学家，中国天文学的先驱，其虽为鲁人，但主要成就在齐完成 甘德，战国时山东人，战国时期著名天文学家，中国天文学的先驱之一。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。...查看全文
历史上将甘德石申并提，二人的著作合称为《甘石星经》。且二人都建立了不同的全天恒星区划命名系统
作者：石申
石申的岁星纪年法独树一帜，尤以12年为周期的冶、乱、丰、欠、水、旱等预报方法。历史上以甘德和石申并提，将二人著作合称为《甘石星经》 在历法方面，石申的岁星纪年法独树一帜，尤其是以12年为周期的...查看全文
石申曾系统地观察了金、木、水、火、土五大行星的运行，发现其出没的规律，记录名字，数据被后世天文学家所用
作者：石申
《玉海》引《赣象新书》说甘德观察到的星官共计一百一十八座，五百一十一星 石申对恒星的观测和发现，据《玉海》引《赣象新书》说：“甘德中官星五十九座，共二百一星，平道至谒者；外官三十九座，共二百九星...查看全文
石申和甘德在战国时形成了两大学派，以致魏汉以后，仍有石氏学派的著述。且，在战国时期的著述中可以看到当时战乱的形势
作者：石申
石申的著作是《石氏星经》，汉、魏以后，石氏学派续有著述，如《石氏星经簿赞》。且 石申夫在四分历发展过程中曾起过相当重要的作用 石申与甘德在战国秦汉时影响很大，形成并列的两大学派。 石申的著作...查看全文
