作者：冉雍
冉雍的家族，支派一，冉耕支系介绍 支派一 (一)冉耕支系 31世祖 华胥氏 30世祖 伏羲(配女娲) 29世祖 少典 28世祖 黄帝(姬轩辕) 27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子) 26世祖 蟜极(少昊长子) 25世祖 帝喾(...查看全文
冉雍和冉耕、冉求都是“孔门十哲”，世称“一门三贤”，他与闵子诸贤，共著《论语》120篇，又独著6篇，谓之《敬简集》
作者：冉雍
冉雍是“孔门十哲”之一，与冉耕、冉求均在此列，世称“一门三贤”，以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉 他是孔子的弟子，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。 《论语...查看全文
子游曾经问孔子孝是什么，孔子回答“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”
作者：子游
子游向孔子请教什么是孝，孔子称所谓孝是供养父母，并且尊敬父母 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！” 《论语·为政》 据台湾学者傅佩荣翻译，子游请教什么是...查看全文
子夏的言行在《史记仲尼弟子列传》中有所记载，根据《墨子 耕柱》的记述，他与墨子有学术上的争议
作者：子夏
子夏的徒弟所传习者做了《归藏》，《史记仲尼弟子列传》中有子夏等人的言行记载 魏王冢中的《归藏》应来自于子夏之徒所传习者。 史籍记载 卜商，字子夏。少孔子四十四岁。 子夏问：“'巧笑倩兮，美目...查看全文
子夏的家族世系，有卜子长支家谱和卜子次支家谱的记载，因战乱或者其他原因，记载也不全
作者：子夏
子夏家族的卜子长支家谱中，共六十一世，后可能因战乱或家族衰微，就记录到此 (一)卜子长支家谱 1世卜商(字子夏,故又称卜子夏):长子卜芹、次子卜泮(巨野支祖) 2世卜芹 3世 卜大本 4世 卜元吉 5世 卜号...查看全文
子贡原名端木赐，有记载的他的先祖从世祖黄帝到他的父亲卫灵公，他的后裔到 端木祥波派
作者：子贡
子贡家族的大宗世系介绍 先祖 传说时期 世祖黄帝 世祖昌意 世祖颛顼 世祖称 世祖卷章 世祖吴回 世祖陆终 世祖季连 世祖 附沮 世祖 穴熊 西周至春秋时期 世祖 鬻熊，仕于周，为文、武师。 世祖 熊端...查看全文
子贡利用自己能言善辩的言语能力前去五国游说，最终保全了鲁国使越国称霸
作者：子贡
鲁国面临危难之际，孔子派子贡去五国游说 田常欲作乱於齐，惮高、国、鲍、晏，故移其兵欲以伐鲁。孔子闻之，谓门弟子曰：“夫鲁，坟墓所处，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路请出，孔子止之。子张、子石请...查看全文
曾有人贬低孔子子贡听后称孔子之贤犹如日月不可比拟，自知自己不如老师
作者：子贡
论语中关于子贡所述之言的记载子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子...查看全文
子贡具有卓越的语言能力主张外交谈判解决争端，具有超强的外交能力
作者：子贡
子贡出身经商世家，后拜师孔子对孔子十分崇敬子贡出身于商人家庭，20余岁继承祖业开始经商。约25岁(前495年)前拜孔子为师，但未一直在孔子身旁，时常到各国活动。鲁定公十五年(前495年)初，孔子适卫时，子贡...查看全文
子贡利用其卓越的卓越的语言能力，使得五国内战鲁国坐收渔翁之利
作者：子贡
司马迁眼中的司马子贡：文化修养丰厚、外交才能卓越迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不...查看全文
子贡一直对老师孔子十分尊敬，孔子去世时子贡未在身边为表歉意子贡种下南方特有的楷木
作者：子贡
对与子贡相关遗址进行详细介绍：端木书台、子贡手植楷 端木书台 端木书台位于江苏省第二大水库、赣榆县内的小塔山水库拦洪大坝西端的子贡山上，是一块圆滑平整的大石，据《光绪赣榆县志》记载：从明代...查看全文
子贡尽管在很多方面都有建树声望也很高，但始终对老师孔子很是尊敬并很谦虚
作者：子贡
有人抬高子贡而贬低孔子，子贡立即反驳维护自己的老师子贡在学问、政绩、理财经商等方面的卓越表现有目共睹，有耳共闻，故其名声地位雀跃直上，甚至超过了他的老师孔子。当时鲁国的大夫孙武就公开在朝廷...查看全文
子贡高超的语言能力及演讲能力和外交能力使他与各国在外交上应对自如
作者：子贡
在孔子那个时代《诗》是语言训练的主要教本子贡学习上的优异，首先体现在他的“言语”水平的高超上。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰予、子贡。 政事：冉有、季路...查看全文
子贡思维超前帮助国人不图回报却不被理解，他人抬高他的身份他却极力维护自己的老师
作者：子贡
鲁国人以钱赎人的方法虽解救了本国子民，却也只是以金钱换人心子贡赎人新解在当时鲁国的法律下，子贡的行为带来了不好的结果，但是从现代的观点看，子贡的做法不能说是错误的，只是有些超乎时代了：“帮助国...查看全文
子贡自己出钱赎回同胞并拒绝接受国家的赔偿金虽是好事却无形的抬高了道德标准
作者：子贡
子贡自己出钱赎出本国同胞为什么受到孔子的批评？一切大多数人都做不到的道德，都是伪道德。 真正的道德就像空气那么重要。 鲁国之法，鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯，来而...查看全文
子贡是孔子七十二弟子之一对孔子十分尊敬，并常常向孔子虚心请教问题
作者：子贡
子贡对孔子十分尊重，孔子去世后子贡为孔子守墓6年相传，孔子有七十二个有名的弟子，子贡便是其中之一。子贡尊师的故事，也很感人。一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。子贡听说后非常气愤，他当即...查看全文
孔子曾言道子贡具有非凡的政治才能，并且他的言语才能对于一个从政者也是必不可少的
作者：子贡
子贡很有经商头脑，常常能够看准商机从中获利 子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉...查看全文
子路为官期间一心为民，子路墓旁的碑上题满了赞颂子路的诗词歌赋，
作者：仲由
对子路坟的介绍：宏伟壮观并有颇多赞颂子路的诗词歌赋 子路坟，亦称仲由墓，位于濮阳县城北5公里，今京开大道西侧，其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑，所以俗称孔悝城。坟的东...查看全文
仲由性格直爽一生追随孔子，同时对待自己的母亲亦是十分孝顺，为亲负米传为佳话
作者：仲由
仲由享年六十三岁，临死前曾言：君子死，冠不免 仲由初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，...查看全文
仲由体恤百姓倒贴自己的家产是好事却侵犯了他人的权威，遭到老师孔子的反对
作者：仲由
子路虽好心为百姓着想，但超出了自己该管的范围之内据后人说：有一次子路去做邵这个地方的首长，当时鲁国的政权掌握在季家的手里，季家限百姓在五个月以内开通一条运河。古代生产力低下，季家这个命令，对老...查看全文
仲由为人勇武喜欢长剑在孔子周游列国时保护孔子，敢于向孔子提出不同的想法
作者：仲由
仲由本瞧不起孔子，经过孔子的引导后反拜孔子为师 仲由少年时，从事各种劳作来维持家庭生活，甚至据不可考之传言，常吃野菜充饥 。拜入孔门之前，《史记》记载，志气刚强，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，佩...查看全文
仲由性格直率善良对别人许下诺言便会立即兑现，对孔子更是十分敬重一生追随孔子
作者：仲由
仲由不断进取、闻达不断的精神对后世影响深远，备受瞩目北宋末年子路四十九代嫡长孙仲基随康王赵构从济州南渡，以军功授台州知府，后定居吴江膳字圩，即今盛泽镇。宋高宗为表彰仲基及其始祖仲子路的忠勇...查看全文
颜回位列孔子七十二弟子之首，是孔子最得意的弟子师徒二人互相最为了解，
作者：颜回
颜回在孔子众弟子中德行修为最高，最受尊重世祖(父亲)颜路(颜无繇) 颜回(前521年-前481年):尊称“复圣”“颜子”;字子渊,故又称颜渊;中国春秋末期鲁国曲阜(今属山东省济宁市)人;是孔子最得意的学...查看全文
人心复杂难以揣测对待事物眼见未必为实，正如孔子相信颜回要遵从自己的内心
作者：颜回
在孔子眼中颜回最好学并且脾气和善，却过早去世 原文 颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，...查看全文
颜回聪慧好学为人谨慎严于律己，颜回重视立德，德以“仁为核心”将“仁”付诸于个人实际行动中
作者：颜回
颜回成立颜氏之儒，并以高尚的道德人格影响后人颜回通过自己讲学授徒，传授儒学六经；通过协助孔子整理古代典籍，逐渐扩大了自己的影响，形成了儒家的一个宗派颜氏之儒。 《韩非子·显学》指出：自孔...查看全文
