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何以明之?夫殊方异俗,歌哭不同。
嵇康《声无哀乐论》
故章为五色,发为五音;音声之作,其犹臭味在于天地之间。...
嵇康《声无哀乐论》
故人知情不可恣,欲不可极故,因其所用,每为之节,使哀不至伤,乐不至淫,斯其大较...
嵇康《声无哀乐论》
夫天地合德,万物贵生,寒暑代往,五行以成。
嵇康《声无哀乐论》
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。...
嵇康《声无哀乐论》
有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。...
嵇康《声无哀乐论》
斯已然之事,先贤所不疑也。
嵇康《声无哀乐论》
今子独以为声无哀乐,其理何居?若有嘉讯,今请闻其说。...
嵇康《声无哀乐论》
只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。
赵翼《论诗五首·其三》
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
赵翼《论诗五首·其三》
预支五百年新意,到了千年又觉陈。
赵翼《论诗五首·其一》
满眼生机转化钧,天工人巧日争新。
赵翼《论诗五首·其一》
可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。...
佚名《论积贮疏》
节自。
佚名《论积贮疏》
政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。
佚名《论积贮疏》
生之者甚少,而靡之者甚多,天下财产何得不蹶!汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹...
佚名《论积贮疏》
乃骇而图之,岂将有及乎?夫积贮者,天下之大命也。...
佚名《论积贮疏》
今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。...
佚名《论积贮疏》
即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数千百万之众,国胡以馈之...
佚名《论积贮疏》
怀敌附远,何招而不至!今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民...
佚名《论积贮疏》
苟粟多而财有余,何为而不成?以攻则取,以守则固,以战则胜。...
佚名《论积贮疏》
残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救。
佚名《论积贮疏》
安有为天下阽危者若是而上不惊者?世之有饥穰,天之行也,禹、汤被之矣。...
佚名《论积贮疏》
生之有时,而用之亡度,则物力必屈。
佚名《论积贮疏》
民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
佚名《论积贮疏》
管子曰:仓廪实而知礼节。
佚名《论积贮疏》
古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。
佚名《论积贮疏》
古之人曰:一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。...
佚名《论积贮疏》
他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷!。
张煌言《甲辰八月辞故里 / 将入武林》
日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
张煌言《甲辰八月辞故里 / 将入武林》
国亡家破欲何之?西子湖头有我师。
张煌言《甲辰八月辞故里 / 将入武林》
惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。
张煌言《甲辰八月辞故里 / 将入武林》
战罢秋风笑物华,野人偏自献黄花。
张煌言《野人饷菊有感》
已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜。
张煌言《野人饷菊有感》
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。
韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
骑马倚斜桥,满楼红袖招。
韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。
韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
此度见花枝,白头誓不归。
韦庄《菩萨蛮·如今却忆江南乐》
垂露成帏幄,奔星扶轮舆。
佚名《艳歌》
苍霞扬东讴,清风流西歈。
佚名《艳歌》
天公出美酒,河伯出鲤鱼。
佚名《艳歌》
青龙前铺席,白虎持榼壶。
佚名《艳歌》
南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。
佚名《艳歌》
今日乐上乐,相从步云衢。
佚名《艳歌》
妲娥垂明珰,织女奉瑛琚。
佚名《艳歌》
月升岩石巅,下照一溪烟。
江湜《山寺夜起》
烟色如云白,流来野寺前。
江湜《山寺夜起》
谁见无家客,山中独不眠。
江湜《山寺夜起》
开门惜夜景,矫首看霜天。
江湜《山寺夜起》
几代生涯傍海涯,两三间屋盖芦花。
郭震《宿渔家》
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