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夫天子之所尝敬,众庶之所尝宠,死而死耳,贱人安宜得如此而顿辱之哉!豫让事中...
贾谊《治安策》
夫天下,大器也
贾谊《治安策》
夫俗至大不敬也,至亡等也,至冒上也,进计者犹曰“毋为”,可为长太息者此也...
贾谊《治安策》
夫数子者,岂复假智于常音,借验于曲度哉?心戚者则形为之动,情悲者则声为之哀...
嵇康《声无哀乐论》
夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔...
屈原《离骚》
夫是之谓道德之极
荀子《劝学》
夫圣人穷理,谓自然可寻,无微不照
嵇康《声无哀乐论》
夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏...
海瑞《治安疏》
夫声之于音,犹形之于心也
嵇康《声无哀乐论》
夫声音,气之激者也
嵇康《声无哀乐论》
夫奢则不逊,不逊必侮上;侮上者,逆道也
班固《霍光传(节选)》
夫上见其原,下通其流,至圣人明学,何不吉之有哉!老子曰:虽贵,必以贱为本;虽高,必...
佚名《齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王》
夫三代之所以长久者,以其辅翼太子有此具也
贾谊《治安策》
夫三代之所以长久者,其已事可知也;然而不能从者,是不法圣智也...
贾谊《治安策》
夫仁义恩厚,人主之芒刃也;权势法制,人主之斤斧也...
贾谊《治安策》
夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏
贾谊《治安策》
夫人有德于公子,公子不可忘也;公子有德于人,愿公子忘之也...
司马迁《魏公子列传》
夫人以告公子
司马迁《魏公子列传》
夫人心不欢则戚,不戚则欢,此情志之大域也
嵇康《声无哀乐论》
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子,至激于义理者不然,乃有所不得已也...
司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
夫人情安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得?做囚人不胜痛,则饰词以视之,吏...
路温舒《尚德缓刑书》
夫人具以语平原君
司马迁《魏公子列传》
夫人将启之
左丘明《郑伯克段于鄢》
夫人笃旧好
石勋《费凤别碑诗》
夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣...
司马迁《报任少卿书 / 报任安书》
夫人必自侮,然后人侮之
高文秀《杂剧·须贾大夫谇范叔》
夫人,咱离家数日,一种上好辛苦也
贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
夫人,适间柳先生说俺女孩儿折倒的憔悴了也
尚仲贤《杂剧·洞庭湖柳毅传书》
夫人,你休要怕,按下心胆
贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
夫人,你休要那般说
贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
夫人,你如何说这等言语?咱为功名到此也
贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
夫人,来到这山崦中,兀的胡哨响,有强人来了,可怎了也?留下买路钱!可怎了也?胡哨...
贾仲明《杂剧·吕洞宾桃柳升仙梦》
夫去冕兮为奴
佚名《鸟鹊歌》
夫曲用每殊,而情之处变,犹滋味异美,而口辄识之也...
嵇康《声无哀乐论》
夫曲用不同,亦犹殊器之音耳
嵇康《声无哀乐论》
夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!...
司马迁《货殖列传序》
夫辟者一面病,痱者一方痛
贾谊《治安策》
夫能者不以声众为难,不能者不以声寡为易
嵇康《声无哀乐论》
夫能入粟以受爵,皆有余者也
晁错《论贵粟疏》
夫免身功,以明先王之迹者,臣之上计也
佚名《乐毅报燕王书》
夫列子御风而行,泠然善也
庄周《逍遥游(节选)》
夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也...
贾谊《治安策》
夫礼者禁于将然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易见,而礼之所为生难...
贾谊《治安策》
夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知...
司马迁《太史公自序》
夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝...
司马迁《太史公自序》
夫居离妇州,妇住思夫县
寒山《诗三百三首》
夫晋文亲其雠,强伯诸侯;齐桓用其仇,而一匡天下...
邹阳《狱中上梁王书》
夫教得而左右正,则太子正矣,太子正而天下定矣
贾谊《治安策》
夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也...
贾谊《过秦论》
夫火非隆寒之物,乐非增哀之具也
嵇康《声无哀乐论》
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