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他是如何用美男计即推销了自己又抱得才女归?诸葛亮的科技专利有多少?

  在后三国时代,曹魏军中有一壮一老两位骑兵司令。正值壮年的是猛将王双。这家伙惯使一把六十斤重的大砍刀,开得两石重的铁胎强弓,更厉害的是他冷不丁还会打出一手暗器流星锤。在曹军总司令曹真眼中,他的神勇不下当年排名第一的温侯吕布,而在蜀汉将士眼里,这杀神简直是英勇无敌。另一位老将叫张郃,这位早在官渡之战时便勇冠三军,经过几十年沙场历练,如今更是藐视天下,厉害得邪乎!  但这两位司令在与蜀汉的战争中不约而同都“挂”了,而且死法惊人一致,都是被万箭齐发射成了刺猬。尤其是张郃,在一个叫木间道的鬼地方,连同手下百员将校、万名精骑一起死于蜀军箭雨。神弩响,死神降!让曹魏骑兵从此闻风色变的蜀汉新式连弩从此登上了战争舞台。  在蜀汉全军序列里,活跃着一支由善射的少数民族战士组成的特种部队——连弩士。这三千名来自榨菜之乡涪陵的夷人士兵人手一副当时最为先进的自动射击器——损益连弩。这种一扣扳机就能骤然射出十支剧毒铁箭的连弩有个十分霸气的名字——“元戎”。“戎”即兵器,“元”乃第一。“元戎”就是天字第一号的兵器。

  发明这种新式连弩的兵器大师,就是蜀汉丞相、三军统帅诸葛亮。而诸葛总司令之所以要大刀、角弓羽箭。他们来去如风,一日一夜可奔驰三百里。昔日当阳长坂,先帝刘备就是被这些曹家骑兵追得落荒而逃,连老婆都被迫跳了井。而如今诸葛亮既然发誓要北伐中原光复大汉基业,首先就得想办法克制曹家铁骑。于是新式连弩的图样就渐渐出现在诸葛亮的大脑中。弩,本来便是一种在古代战争中杀伤力很强的射击兵器。弩的优点,就在于它能蓄势待发,有力地将箭射出去,击中预定目标。在火器发明之前的冷兵器代,“发于肩膺之间,杀人百步之外”的强弩,绝对是先进武器。但是,用弩也很麻烦——由于每发一箭都要经过拉弩、张弦、上箭、击发等一系列动作,因此当敌人的骑兵集团全速冲锋时,弩手顶多射出三箭,敌骑便已冲到了眼前。为克服单发弩的局限,能够实现连发功能的连弩便在春秋时期产生了,但它们十分笨重。而诸葛亮六出祁山北伐中原,强烈地要求一种火力既猛携带又轻的单兵连弩的出现。于是,“损益连弩”便应时应地而生了。

 

诸葛亮3.jpg

  “损益连弩,谓之元戎,以铁为矢,长八寸,一弩十矢俱发”(《三国志?蜀书?诸葛亮传》),这种后来俗称为“诸葛弩”的损益连弩,是诸葛总司令在秦汉连弩知识产权的基础上进行的一次革命性创新。其性能不但远超当时国际先进水平,而且正是蜀汉军队山地、丛林战中急需的“骑兵克星”。即使用现代兵工的眼光来看,“诸葛弩”也完全是一件划时代的杰作。首先,公元三世纪的诸葛亮已经想出了现代枪械的弹仓技术——“诸葛弩”的弩臂上加有一个可以装填十支短箭的箭匣,这就实现了单弩的连续射击。其次,“诸葛弩”所用的八寸短箭可以说是当时国际上体积最小、速度最快的子弹。再次,“ 葛弩”运用了新式弩机并提升了瞄准器,提高了射击力度和精度。“诸葛弩”马上装备了蜀汉部队。

诸葛亮还专门成立了连弩特种部队——“后主延熙中,丞相亮发涪陵劲卒三千人,为连弩士”(《华阳国志?后主传》)。这些吃榨菜的大个子涪陵诸葛弩兵果然厉害,在北伐中原的战斗中把王双、张郃等骑兵猛将的部队射得刘弘在参观诸葛亮故居时,对诸葛弩赞叹不绝。他实在想象不出,诸葛亮怎么能发明出这种神器?他说:“这种神器的连弩,是多么奇妙啊!”(神弩之功,一何微妙!《蜀书?诸葛亮传》)

  在没有空投补给的古代山地作战中,军粮运输是个最让统帅头疼的问题。一旦粮食吃光了,你的将士再勇猛、仗打得再热闹,你也得赶紧往家里撤。如果不撤,那么不用敌军费力气,自己就把自己饿死了。而诸葛亮北伐中原,选择的通道正是不利于曹魏骑兵大兵团作战的秦陇山地。战术上倒是扬长避短了,但山道崎岖,粮食补给却跟不上。更何况蜀道难于上青天,怎么把粮食从四川运到甘肃前线就成为天大的问题。于是中华文明史上最神秘、最伟大的创造“木牛流马”就出现在了将近一千八百年前的蜀军粮道上。所谓“木牛”就是木制的牛形运输车,而“流马”则是“牛”的改进加强版。公元231年,诸葛亮率大军出祁山北伐时,蜀军粮道上就行进着首尾相接的“木牛”车队。

三年后的234 年,诸葛亮领兵出斜谷北伐时粮道上往返运粮的则是络绎不绝的“流马”车队 (建兴九年,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张郃交战,射杀郃。十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运……《蜀书?诸葛亮传》)。但就在这一年的秋天,诸葛亮在宝鸡五丈原病逝。随着设计师的病故,内部造型复杂的木牛流马绝技便失传了。但在二百多年后,另外一个南北朝超级科技男竟然如诸葛附体一般复制出了早已失传的木牛流马,他就是那个在地上画着圈子就算出了圆周率的科技天才祖冲之(以诸葛亮有木牛流马,乃造一器,不因风水,施机自运,不劳人力。《南齐书?祖冲之传》)。

  但遗憾的是,祖冲之的复原技术竟然也没有流传下来,于是“木牛流马”就成为一个神秘的科技图腾而消失在中华文明的天空中。但毋庸置疑的是,这种近一千八百年前的神奇军事运输车是真实存在过的。透过古迹斑斑的历史记载文字,木流牛马的具体形象便可闪现在我们眼前。这是一种在崎岖的山道上既可单独行驶,又可组合成列的牛形木制运输车。这种车的车厢在牛背和牛腹之间。其中载重量大的“木牛”最多可一次性装载军粮650斤,而载重量小的“流马”一次可载军粮140斤。这种运输车如果单辆行驶,一天可走七八十里,如果连接到一起集体行驶,则一天行二十里。可以想象,数百辆这样的车排列成行、满载军粮行驶在山道上的情景,那简直就是军事运输专列啊。

这种巧妙利用机械原理的军事运输车不但可以大大节省军粮运输的人力和畜力,同时还可通过隐形机关“牛舌”来为车辆上保险。一旦扭动牛舌,引动牛腹内的机关,内部机械立即锁闭,运输车便可停止工作。更神奇的是,敌人即使剖开牛腹,也难以完全复制这种木牛流马,由此可见 诸葛亮对自己的科技知识产权是多么善于保护啊!对这种神秘的木牛流马,后人一直希望通过不懈的研究揭开它的神秘面纱。但千百年来人们仍是信号弹和电讯技术发明之前,战地通讯基本上是一靠走,二靠吼。但在秦陇高山深谷之间作战,无论是靠走还是靠吼,都难以快速而有效地传递讯息,一不留神还容易丢失或泄露情报。尤其是在夜战中,点火为号,等于是提前通知敌人,而放狼烟,几里外的自己人又看不见。在这种情况下,司令部怎么把指挥命令孔明灯。

  这种在今天看来原理十分简单的孔明灯,在近一千八百年前却绝对是高科技,尤其是与精心设置的密码结合之后,就完全形成了一支军队的通讯指挥系统。而用以传递军报的孔明灯也成为三国时代战争的象征 一旦天灯升空,则有死神从天而降。渐渐地,这种孔明灯也被作为对死亡士兵亡魂的悼念而放向天空,其承载的是全军统帅诸葛亮对死难烈士的愧疚与抚慰。他可能是希望,这一豆灯火,可以带着异地战死的亡魂越过刘裕仿制了这种“诸葛铠”,据说“二十五石弩射之不能入”。更令人对诸葛亮的科技知识产权产生叹服之心的是,我们现在常吃的四川麻辣火锅,据说也是诸葛亮当年为增强蜀军体质而发明的“养生军饭”!如果诸葛亮穿越回当代,那么每一个“麻辣火锅控”每享用一次美食都应该向孔明先生交一份专利使用费吧?

 

  诸葛亮一生用计无数,熟读孙子兵法的他,被人称为智圣。其实,在他一生中,使用计谋最高、效果最好的,莫过于美男计,此举曾抱得才女归,也奠定了他在荆州读书人中的位置。以前说过,诸葛亮这个人是个孤儿,曾跟着自己叔父诸葛玄生活,当时诸葛亮和自己的兄长诸葛瑾弟弟诸葛均相依为命,他们在南阳亲自耕种,过着半耕半读的隐士生活。其实也不是什么隐士,诸葛亮在叔父诸葛玄去世以后,虽然胸怀大志,可是了解他的人并不太多,尽管他读书颇多,很有见识,但是当时好多人总需要别人炒作自己,诸葛亮无权无势,虽然自比管仲、乐毅,因此当时人并不了解他。

  诸葛亮是个聪明的人,他熟知当时司马相如跻身社会名流的故事。那是怎样一个美好的故事呀,才子司马相如乃一介寒士,看上了俏丽的寡妇卓文君,于是琴挑卓文君:“凤兮凤兮归故乡,游遨四海求其凰,有一艳女在此堂,室迩人遐毒我肠,何由交接为鸳鸯。”,最后二人私奔,成为千古佳话,而司马相如也因此成为临潼首富卓王孙的黄承彦有一个女儿,据说长的很丑,诸葛亮没有亲眼见过,但是他知道黄承彦一代名儒、学识渊博,况且他知道黄承彦和当时名流司马徽、庞德公交情深厚,诸葛亮的二姐是庞德公儿子庞山民的妻子,因此诸葛亮知道黄承彦一家的分量;更为难得是黄承彦的妻子和荆州牧刘表的妻子是亲姐妹,一旦娶了黄承彦的女儿,自然自己能够加重在荆州的分量,如果捞个卧龙,黄承彦的朋友司马徽更是对别人说“卧龙凤雏得一人可安天下”。可见诸葛亮的美男计是非常成功的。

诸葛亮与黄月英成亲后,相敬如宾,相亲相爱,作为政治家的妻子,自然是要付出许多。诸葛亮在前线跟着刘备出生入死,黄月英常带着幼儿诸葛瞻,守在家中静侯佳音。就在诸葛亮六出祁山、为国征战之时,位居丞相夫人的黄月英还在隆中带领家人,在宅前宅后植桑八百株,以倡导蚕丝的生产

其实,”木牛流马“也好,”连弩“也罢,这些都是拜诸葛夫人黄月英所授。此外,诸葛亮五月渡泸水,深入南疆,七擒孟获,为避瘴气而发明的”诸葛行军散“,”卧龙丹“也都是黄月英教给他的技艺。

诸葛亮并不就一个妻子黄月英,他也有小妾,诸葛亮曾给李严写过一封信,信中说:“我接受的赏赐有八十万斛(约2万吨米,折人民币约400万),现在的积蓄也不多(八十万斛又转赠军营),连妾也没有与其身份相称的衣服。”这是孔明自己说的,自然不假,也可见孔明自奉的节俭。

自行判断

诸葛亮一生行事谨慎,算无遗策,毅然决然地娶了个丑妻黄月英,不但使他一生无后顾之忧,更使他在事业发展上获得了一个强有力的支柱,更重要的是他一生一世都沉缅在温柔的照顾中。至于夫妻情感,各为自行判断。所以,一个成功男人的背后总有一个默默支持他的女人!

 

 

名人介绍

 

诸葛亮

诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮

《煌煌京洛行》原文翻译及赏析

夭夭园桃,无子空长。虚美难假,偏轮不行。淮阴五刑,鸟尽弓藏。保身全名,独有子房。

大愤不收,褒衣无带。多言寡诚,抵令事败。苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当。

贤矣陈轸,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。祸夫吴起,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。

嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。峨峨仲连,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。

【译文及注释】

译文

夭夭园桃⑴,无子空长。虚美难假,偏轮不行。淮阴⑵五刑,鸟尽弓藏。保身全名,独有子房⑶。大愤不收⑷,褒衣⑸无带。多言寡诚,抵令事败。苏秦之说,六国以亡。倾侧卖主,车裂固当⑹。贤矣陈轸⑺,忠而有谋。楚怀不从,祸卒不救。祸夫吴起⑧,智小谋大,西河何健,伏尸何劣。嗟彼郭生,古之雅人,智矣燕昭,可谓得臣。峨峨仲连⑼,齐之高士,北辞千金,东蹈沧海。

注释

⑴园桃:《诗》云:人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。

⑵淮阴:指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一,为汉朝开国立下汗马功劳,后被吕雉杀害。

⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。

⑷大愤不收:此指三大愤不收:何进欲尽诛宦官而败,何进被杀;袁绍发病捕诸宦者,无长幼,皆杀之,得一时之快而至董卓得肆其毒;王允既诛董卓,使皇甫嵩领其众,因李傕等求赦而赦,终至兵连祸结。

⑸褒衣:褒,大裾,言著褒大之衣、广博之带。

⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。

⑺陈轸:战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王,秦愿以商於六百里地与楚国交好,使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王,唯独陈轸看出这是秦的反间计,不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国,楚大败,不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。

⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。

⑼仲连:即鲁仲连,齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。

《煌煌京洛行》原文翻译及赏析

【作品鉴赏】

《煌煌京洛行》是曹丕对战国和汉初的人物进行评价的一首诗歌,表明了诗人的立场和观点

孟子云,不信仁贤,则国空虚。此则诗人咏京洛之微意也。《魏风》园桃,尚有实可食,本诗园桃,并无子而空长。忧心歌谣,亦魏文篡汉,托为《黍离》之作也。通过评价历史人物,表明了诗人的立场和观点。前四句直言虚美者多败,表明人才应具有真才实学,而不应徒有华丽的外表。

五至八句论韩信与张良之事,通过对比表达赞赏张良的态度。九至十二句言行事不能太极端,物极必反,反则受其乱。十三至二十四句通过评价历史人物的功过是非,从不同的侧面补足前意。末尾句赞扬鲁仲连,与前面赞扬张良形成了呼应之势,至此也表明了诗人的人生态度。

《煌煌京洛行》原文翻译及赏析

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