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梁武帝萧衍为什么会当和尚?梁武帝为何会饿死宫中?

作者:萧衍

 

南北朝有个皇帝是比较出名的,就是梁武帝了。他是历史上面第一个出家当和尚的皇帝,之后在他的一生中佛教文化对他的影响力是比较大的,甚至是会影响他在政策上面的决断。梁武帝舍身同泰寺的典故是比较有名的,到底是怎么回事呢?

  

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  当时在南北朝的时候百姓的生活是苦不堪言的,所以当时盛行的是佛教,能够让百姓对生活有了一定的寄托。甚至当时的皇帝也是一个十足的信教徒,为此他建立了同泰寺,和普通的和尚一样是每天定时的去向菩萨进行烧香拜佛,祈求为百姓积福。

  但是之后的事情有点出格了,梁武帝已经想向同泰寺进行舍身,出家当个真正的和尚了,但是朝中的大臣们肯定是不同意的,之后全体跪求皇上能够三思,梁武帝有点被劝动了又回去当皇帝了。

  但是好景不长,梁武帝回头想想自己不应该就这样回宫了,这是对佛祖的不敬,所以又回到了同泰寺中,进行第二次的舍身,但是大臣们用了国库中的一万万钱把皇帝的身体从同泰寺赎回来了。但是之后梁武帝又一次的变本加厉不仅想把自己的身体舍掉,还想把国家的土地也奉献了,大臣们又着急了,用了二万万钱把皇帝给赎回来了。

  梁武帝萧衍,生于生于公元464年,卒于公元549年。萧衍一生可谓传奇。传说萧衍的母亲张尚柔怀他的时候因为吃了发光的菖蒲草,所以萧衍连出生都是带着寓意的。萧衍年轻的时候聪明好学,精通诗赋。后来为王俭重用,开始向皇位攀登的历程。

  

 

  永明十一年,也就是公元493年,萧衍看出了国中的形式,推算出了齐武帝会将想要把持朝政的王融赐死,将皇位传给玩世不恭的萧昭业。果真如此,而后,萧昭业为萧鸾所废,萧衍辅佐萧鸾坐稳皇位,即齐明帝。

  

  齐明帝萧鸾在位五年即病死了,他的儿子萧宝卷继位,萧宝卷昏庸无道,暴虐成性,斩杀大臣,很快失去了民心。萧衍借机征讨,各地官员纷纷归顺。而后萧衍与南康王萧宝融联合,并拥护萧宝融做皇帝,也就是后来的齐和帝。二人夺得天下,将萧宝卷贬为东昏侯。自此,萧衍一人之上,万人之下。

  公元502年,在萧衍的一步步精心布局下,南朝群臣请求齐和帝萧宝融退位让贤;公元502年四月,萧衍登记,成为南梁第一代帝皇。萧衍成为皇帝后,勤于政务,日理万机,但是后期因为“侯景之乱”,失了国都,自己也死于台城,谥号武皇帝。

 

  齐明帝登基五年后便因病去世。随后,齐明帝的儿子萧宝卷登基,成为南朝齐第六位皇帝。萧宝卷成为统治者后,只知道玩乐消遣,根本没有心思治理国家朝政。除此之外,他对谏言的一些有功大臣也大肆杀害。

 

  萧衍(也就是梁武帝)当时担任雍州刺史,他知道萧宝卷的暴行后,准备推翻萧宝卷的统治。萧衍在雍州。暗地里收买兵马,等待时机去讨伐萧宝卷。萧宝卷知道后,便让郑植来行刺萧衍。不久之后,这件事被空谷法师知道了,为了让萧衍心有防备,等到萧衍睡着后,便以托梦的形式告诉萧衍。萧衍梦到法师给他了一本夹有匕首的天书,萧衍醒后回忆这个梦境不禁暗生怀疑,心想,难道有人要杀害自己?第二天,郑植拿来了皇帝给萧衍进官加爵的诏书。萧衍一看心里便明白了梦境和郑植的来意,萧衍决定先不和郑植见面。

  随后,他让人在宁蛮长史郑绍寂家中安排宴席来招待郑植。席间,萧衍对想行刺他的人说,今晚正是一个行刺的好机会。郑植听后,十分惶恐,为了不让萧衍看出破绽,便强颜欢笑地和萧衍喝酒。随后,萧衍搜出了郑植身上的密诏和匕首,这让郑植十分害怕。酒席完了后,萧衍带着郑植来到了他藏匿武器的地方。郑植一看萧衍的兵力和武器,再也不提密诏和刺杀两件事。为了不让萧宝卷看出破绽,萧衍便放郑植回去了朝廷。

  

  南梁开国皇帝梁武帝十分信奉佛法,他不仅爱读佛学经典,而且在吃穿住行方面以佛家俭朴素主义严格要求自己。梁武帝登基后,他一心为政,为南梁政治、经济、文化等各个方面做出了卓越的贡献,可谓国库充盈,百姓们萧渊明。侯景知道后,为了自保便准备起义。梁武帝为了对付叛军,让萧正德率兵攻打侯景。侯景借机让萧正德做他的内应,俩人推翻南梁政权后,侯景拥护萧正德为皇帝。于是,萧正德派了数十艘大船帮助侯景。侯景率兵渡过长江和秦淮河后,便把萧正德杀死了。侯景率兵攻入建康后,将台城包围了起来。梁武帝手下的士兵们惧惮侯景的军事实力,都不敢与侯景对战。梁武帝在台城内看到眼前这一切景象,才幡然醒悟,可是后悔已经迟了。他被困在台城内,整天没有食物裹腹,加上年事已高,很快就被饿死了,享年86岁。

  萧道成萧衍其实算是叔伯辈分,梁武帝的父亲和萧道成是堂兄弟,所以萧衍和萧道成之间是叔伯辈分的关系。萧道成当上皇位是经过一番波折的,当时是刘煜在位的,但是当时的皇室是比较混乱的,但是当刘煜想要把皇位传给刘凖的时候受到了当时的司空太尉的阻止,之后废了刘凖之后自立为帝,之后朝代改为南齐。

  而梁武帝是南北朝政权的建立者,之后是因为齐和帝禅位给了萧衍,之后萧衍才成为了一代帝王,之后萧衍执政的时间是比较长久的,大概有了四十几年。

  但是我们熟知的萧衍是比较推崇佛教文化的,所以不论是在他的文学方面还是在政策方面都是有一定的影响的。他曾三次舍身同泰寺,为了佛教甚至想要把自己国家的土地也舍进去。

  大臣们为了把皇帝赎出来花了国库当中的很多钱。其实当时的局势是比较困难的,百姓的生活是民不聊生的,但是梁武帝并没有花太多的精力在处理朝政上面,而是一心的向佛,之后导致了战乱,自己的悲惨结局也由此造成了。

 

  梁武帝晚年,笃信佛教,曾三次出家,大臣费钱以亿万赎之,南梁境内,佛寺遍地。当此之时,北方正值两魏纷争,而梁武帝却多次于同泰寺讲论佛经而已。梁武帝用法宽于上而严于下,“忧借朝士,有犯罪者,皆屈法申之。百尔朱荣,后归高欢。高欢死后,因与高欢之子高澄不合,欲投西魏,而西魏不纳,于是投南梁。南梁多数大臣反对接纳侯景,萧介评侯景为“非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如遗芥”,武帝不从。后武帝欲以侯景交换被东魏俘获的侄子萧渊明,侯景遂举兵叛乱。公元549年,侯景攻入建康,《通鉴》记载了一段梁武帝与侯景的有趣儿对答:

  “上神色不变,问曰:‘卿在军中日久,无乃为劳。’景不敢仰视,汗流被面。又曰:‘卿何州人,而敢至此,妻子犹在北邪?’景皆不能对。任约从旁代对曰:‘臣景妻子皆为萧绎(即梁元帝)虽平定了侯景之乱,但梁亦元气大伤,人口锐减,版图丢失过半,北强南弱格局更为发展,故其后隋得以灭陈统一中国。

  “打江山易,坐江山难”,诚然!以梁武帝之资,当初起兵,何其明断,而晚年又何其昏聩也!温公评梁武帝曰:“梁高祖之不终也,宜哉!……自以蔬食之俭为盛德,日昃之勤为至治,君道已备,无复可加,群臣箴规,举不足听。如此,则自余切直之言过于琛者,谁敢进哉!由是奸佞居前而不见,大谋颠错而不知,名辱身危,覆邦绝祀,为千古所闵笑,岂不哀哉!”(《通鉴》卷一百五十九)

 

临高台

【原文】

高台半行云。望望高不极。草树无参差。山河同一色。
仿佛洛阳道。道远难别识。玉阶故情人。情来共相忆。
 

【译文及注释】
译文
高台半行云,望望高不极。
草树无参差,山河同一色。
髣髴洛阳道,道远离别识。
玉阶故情人,情来共相忆。

《临高台》原文翻译及赏析(萧衍)

 

作品鉴赏】
《临高台》“高”用最直白的语言,将高台的雄大气势展现在读者面前

梁武帝萧衍所作的这首《临高台》前两句连用两个“高”字,用最直白的语言,将高台的雄大气势展现在读者面前。首句用夸张手法写高台高耸入云,第二句再补充说明高台决然望不到尽头,极言高台之高。后四句,想象旧时情人也在思念着自己,高台再高、道途再远也不能阻隔他们的共同思想,借此表达自己的思念之情。

《临高台》原文翻译及赏析(萧衍)

作者介绍

萧衍

梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹,母张尚柔。

他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景,在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥号武皇帝,庙号高祖。

萧衍

本    名
萧衍
字    号
叔达、练儿
所处时代
南北朝时期
民族族群
汉人
出生地
秣陵县同夏里三桥宅
出生时间
464年
去世时间
549年
主要作品
《涅萃》《大品》《净名》
主要成就
建立南梁
庙    号
高祖
谥    号
武帝
享    年
86岁
陵    墓
修陵
在    位
502年-549年
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【萧衍简介】
萧衍

梁武帝萧衍(464年-549年),字叔达,小字练儿,南兰陵郡武进县东城里(今江苏省丹阳市访仙镇)人,南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟,为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟,封临湘县侯,官至丹阳尹,母张尚柔。他原来是南齐的官员,南齐中兴二年(502年),齐和帝被迫“禅位”于萧衍,南梁建立。萧衍在位时间达四十八年,在南朝的皇帝中列第一位。前期任用陶弘景,在位颇有政绩,在位晚年爆发“侯景之乱”,都城陷落,被侯景囚禁,死于台城,享年八十六岁,葬于修陵,谥号武皇帝,庙号高祖。

萧衍

本    名
萧衍
字    号
叔达、练儿
所处时代
南北朝时期
民族族群
汉人
出生地
秣陵县同夏里三桥宅
出生时间
464年
去世时间
549年
主要作品
《涅萃》《大品》《净名》
主要成就
建立南梁
庙    号
高祖
谥    号
武帝
享    年
86岁
陵    墓
修陵
在    位
502年-549年
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