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大文豪苏轼读书喜欢原文抄写?苏轼和秦观是师徒吗?

作者:苏轼

 

大文豪苏轼也是个书痴,但是他读书的方式和钱惟演、宋绶都不同,比较独特。据《耆旧续闻》记载,朱载上去拜会苏轼,见苏轼在抄书。朱载上问他抄什么书。苏轼答《汉书》。朱载上说:“以先生的才华,记忆力之强,开卷一览可终身不忘,《汉书》早就烂熟于心,怎么还需要抄写?”苏东坡微微一笑,说:“你有所不知。

 

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       《汉书》我已经抄完两遍了,这是第三遍。第一遍抄写,抄三字为题,第二遍则两字,现在只抄一字。”朱载上非常不解,凑过去一看苏轼的抄写本,根本看不懂。苏轼说:“你随便指个字,看看我能否说出原文。”朱载上便随意指了一个,“东坡应声辄诵数百言,无一字差缺。凡数挑,皆然。”朱载上非常佩服,感叹说:“先生真是被贬凡间人。”
        清代礼亲王代善,非常喜欢读书。在颠沛流离中也不忘记读书。据《南亭笔记》记载,礼亲王号啸亭外史,他十三岁时迷上许镇的《说文解字》。一个冬天的夜里,他在炉火边读书,读得痴迷了,炉火不小心燃着了床帐子,他居然丝毫不知,仍旧捧着书在读。幸好仆人看见了火光,立即冲进来将他抱走。读书痴迷到这种程度,也真是醉了。
        说到爱读书,不得不提一个人,他叫匡衡。就是凿壁借光那小伙。匡衡字稚圭,小时候非常爱读书,但是家里很穷,连蜡烛都买不起。白天要干活,没空读书。晚上有空读书,却没有照明的蜡烛。他想了个办法,凿穿墙壁,让邻居家的烛光照进来,借光夜读。家里的书都被他读完了,又没钱买新书。为了找到更多的书,匡衡主动到乡里富豪人家做佣人,不求报酬,只求主人把藏书借给他读。富豪听了大为感动,便把书借给匡衡读。几年下来,匡衡已经非常博学。尤其精通《诗经》。当时文化界流传这样的话:“不要随便谈论《诗经》,以免在匡衡面前出丑。” 匡衡的命运终于因为爱读书而得以改变,成为西汉著名经学家,在汉元帝时还当上了丞相,封乐安侯。
        有人因为读书而改变了命运,有的人因为读书当了高官,有的人因为读书而提高了修养。但是作为一个书痴,读书是不存在任何目的的。就是爱读而已。读书已经成了一种习惯,成了瘾,成了生活的一部分。却了这一部分,书痴就觉得不自在,觉得生活没有味道,觉得世界空落落的。

        轼和秦观都是宋代著名的词人、诗人,苏轼的笔风属于豪放派,而秦观却被称为婉约派的一代词宗,根据史实的记载两个人不仅认识,而且关系还不浅,是师徒关系。

  苏轼于1037年出生,1101年去世,而秦观则是1049年出生,1100年去世,从两人的生卒时间可以看出,虽然苏轼比秦观大了整整一轮,但是秦观却死在了苏轼的前面,秦观拜苏轼为师的时候,他还只是一个身上没有任何功名的寒门子弟,但那个时候苏轼却已经名满天下,成为文坛上泰斗级别的人物了,也正是拜了苏轼之后,秦观的生活状况才得到了改善,之后在苏轼、王安石等人的大力推荐下才开始走上朝堂,后来秦观成为了苏轼门下最得意的弟子之一,还和黄庭坚晁补之、张耒被称为“苏门四学士”,虽然是名义上的师徒,但是在之后两个人的通信中可以看出,秦观和苏轼都不把他们的关系定义为师徒,反而是知己、挚友,两人在任官期间,都属于苏门,政治意见也是一样的,他们都是站在革新派对立面的,在新党掌权期间两个人也一起被贬,而秦观的死讯传到苏轼耳朵里的时候,苏轼表现的很悲伤。

  民间有传言说,苏轼的妹妹是秦观的夫人,还为此编造了一个唯美的爱情故事,但是这在真实的史实上是不存在的,因为苏轼本人只有三位姐姐,他根本就没有妹妹,所以这个传说是后人想象出来的,并不真实。

  秦观的词有什么特点

  秦观,字少游,是北宋时期著名的词人。秦观年幼之时便已熟读百书,聪于旁人,然而他的一生却坎坷不平,官途不顺。他将自己的所见所感写入词作之中,每逢读阅秦观的词,后人总有一种切身的体会。

  秦观现存的作品中诗有四百三十多首,留下的文章有二百五十多篇,而秦观的词仅仅只有一百多首。但是后人却将他称为“婉约派的词宗”,可见秦观的词虽然少但是影响十分深刻。

  “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这两句词想必各位都不陌生,正是出自秦少游所写的《鹊桥仙》一词中。这首词以牛郎和织女的故事,向众人展现了一种分离的场景,以此来表达作者对爱情的期盼。这首词分为上下两部分,词句通畅易理解,让人读后回味不尽。

  而秦少游在看见春初的一片景象时,便又创作出了《望海潮》一词,这首词的头三句以对梅花、水流和东风的描写,告诉人们春天的脚步近了,又暗自诉说着时局的变化,接着秦少游又以昔日的回忆为线索,以此来表达自己的无奈,无能为力的情感。因而,少游的这首词实际上是表达了少游对于自己当时所处的境况的一种无奈之情。

  与秦少游的文章和诗相比,秦观的词虽然留存至今并不多,然而他的词明显具有婉约派的特点,更加以自己的特点,简单来说,就是具有格律轻快的特点。

  行香子秦观有何意义

  秦观是我国北宋朝代的文学家和词人,被人称为婉约派的一大代表。秦观在创作这首词时是在他还未出仕途,住在家中。他的仕途受到了阻碍,但他饱读诗书生性豪放有很高的文学成就。

  《行香子》这首词写的是春天时候的田园景象,语言非常朴质自然生动清新。而在当时的词风大部分都是描写男女情爱的故事,而像《行香子》这样用轻快的语调和质朴的语言来描绘农家各处风景的可以说不多。而这《行香子》的风格也和秦观以往的作品有着很大的不同。

  《行香子》上片表现出田园多处的静态风景,主要描绘出了园子和园子里各种色彩不同的春花。下片则描绘出农家的乡院以及彩蝶纷飞莺歌燕舞的迷人景色。整首词描绘了一个春意盎然,轻松愉快的宋代村落的风景画。

  秦观用十分通俗易懂朴素生动的语言描写景物,充分使村野的自然风光跟随词人的脚步得以展现,给人一种轻松愉悦的即视感。而这首词的独到之处也正是因为他一反当时词品中常有的哀怨色彩,使之变得色彩鲜明生动。

  在这首词的结构方面上节片对称,语言精工读不出任何瑕疵的地方,组成了一副和谐宁静的生活景象。而且《行香子》在艺术创新方面,也极具了自有的特色。

  这首词的风情格调在当时的不多见使之开辟了另一番天地,对于以后词人在题材和景象意境方面的开拓有着非常大的影响。

   

江城子·孤山竹阁送述古
【原文】
翠蛾羞黛怯人看。
掩霜纨,泪偷弹。
且尽一尊,收泪唱《阳关》。
漫道帝城天样远,天易见,见君难。
画堂新构近孤山。
曲栏干,为谁安?
飞絮落花,春色属明年。
欲棹小舟寻旧事,无处问,水连天。

【译文及注释】

 译文
美人为离别心情难受,却又怕人看见被取笑,手执白纨扇掩遮面容,让泪珠儿暗暗流下。请再饮一杯酒,收起离别的泪,我歌一曲《阳关》。谩说帝城遥遥天一样远,天再远也易见,再见到你难上难!
画堂新建色彩斑斓,依山傍水在孤山上,还有精巧玲珑的曲栏干。可以凭栏远眺西湖景色。可是你一离去,画堂栏干将为谁安置?眼前花絮飘落,与春色相逢只有待来年。明年春日驾着小舟寻觅旧迹,怕也难寻到往日欢踪,天连水,水连天,往事渺茫无处寻访。
《江城子·孤山竹阁送述古》原文翻译及赏析
 注释
⑴江城子:词牌名,又名“江神子”“村意远”。唐词单调,始见《花间集》韦庄词。宋人改为双调,七十字,上下片都是七句五平韵。
⑵孤山竹阁:白居易在杭州任刺史时所建。述古:即陈襄。字述古。当时述古由杭州太守调任南都(今河南商丘)太守。
⑶翠蛾羞黛(dài):蛾,指娥眉。黛,指青黛,女子画眉颜料。翠、羞,形容其美好。此以翠蛾羞黛为美人的代称。
⑷霜纨(wán):指白纨扇。纨,细绢。
⑸阳关:即阳关曲。又叫阳关三叠,是唐时著名的送别歌曲。以王维《送元二使安西》诗为歌词者最为著名,有人将其分三叠反复叠唱。
⑹漫:助词。有随意,任由等义。帝城:指南都,陈述古将由杭州调任那里。
⑺天易见,见君难:化用“举目则见日,不见长安”语,言再到陈述古不容易了。
⑻画堂:指孤山寺内与竹阁相连投的柏堂。
⑼属:同“嘱”,嘱托。
⑽棹(zhào):船桨。这里作动词用,意为划船。
【作品鉴赏】
《江城子·孤山竹阁送述古》苏轼上阕描述歌妓在饯别时的情景,下阕模写歌妓的相思之情
这首词的上阕描述此妓在饯别时的情景。首先表现她送别长官时的悲伤情态。她因这次离别而伤心流泪,却又似感害羞,怕被人知道而取笑,于是用纨扇掩面而偷偷弹泪。她强制住眼泪,压抑着情感,唱起《阳关曲》,殷勤劝陈襄且尽离尊。上阕的结三句是官妓为陈襄劝酒时的赠别之语:“漫道帝城天样远,天易见,见君难。”这次陈襄赴应天府任,其地为北宋之“南京”,亦可称“帝城”。她曲折地表达自己留恋之情,认为帝城虽然有如天远,但此后见天容易,再见贤太守却不易了。这将是永远的离别。她清楚地知道:士大夫宦迹无定,他们与官妓在花间尊前的一点情意,离任后便会很快忘掉的。词情发展至此达到高潮,下阕全是模写官妓的相思之情。
下阕模写歌妓的相思之情。苏诗《孤山二咏并引》云:“孤山有陈时柏二株,其一为人所薪,山下老人自为儿时已见其枯矣,然坚悍如金石,愈于未枯者。
僧志诠作堂于其侧,名之曰柏堂。堂与白公居易竹阁相连属。”苏轼咏柏堂诗有“忽惊华构依岩出”句,诗作于熙宁六年六月以后,可见柏堂确为“新构”,建成始一年,而且可能由陈襄支持建造的(陈襄于五年五月到任)。在此宴别陈襄,自然有“楼观甫成人已去”之感。官妓想象,如果这位风流太守不离任,或许还可同她于画堂之曲栏徘徊观眺。由此免不了勾起一些往事的回忆。去年春天,苏轼与陈襄等僚友曾数次游湖,吟诗作词。苏轼《有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖上》诗有“游舫已妆吴榜稳,舞衫初试越罗新”;后作《常润道中有怀钱塘寄述古》诗亦有“三月莺花付与公”之句,清人纪昀以为“此应为官妓而发”。可见当时游湖都有官妓歌舞相伴。“飞絮落花,春色属明年”,是说眼下已是花飞春尽,大好春色要到明年才有了。结尾处含蕴空灵而情意无穷。
《江城子·孤山竹阁送述古》原文翻译及赏析
《江城子·孤山竹阁送述古》苏轼描摹歌妓的口气,代她向即将由杭州调知南都的僚友陈述古表示惜别之意
官妓想象她明年春日再驾着小船在西湖寻觅旧迹欢踪时,“无处问,水连天”,情事已经渺茫,唯有倍加想念与伤心而已。
这首词属于传统婉约词的写法,表现较为细致,语调柔婉。作者善于描摹歌妓的情态,揣测到她内心隐秘的情绪,很有分寸地表现出来,艳而不俗,哀而不伤,切合现实情景。游湖等事,大都有苏轼在场。他了解官妓们的思想与生活,尊重她们的人格,因而能将其情态表现得真实而生动。可以设想:当这位官妓在尊前请求苏轼代为作词以赠陈襄,词人对客挥毫,顷刻而就,她当即手执拍板情真意切地演唱起来,声泪俱下,在座诸公无不被感动,尤其是太守陈襄。
从这首词,可以看到宋代士大夫私人生活的一个方面。宋代统治阶级维持着歌妓制度,在官府服役的官妓,歌舞侍宴,送往迎来虚度青春,没有自由,精神生活十分痛苦。如仪真的一位官妓所说:“身隶乐籍,仪真过客如云,无时不开宴,望顷刻之适不可得。”(《夷坚丁志》卷十二)尽管她们身着绮罗,出入官府,实际上属于“贱民”,处于社会中卑贱的地位。由于职业关系,她们不得不歌舞侑觞,也不可能不与长官们尊前调情。
这实际上是封建统治者公开玩弄妇女的一种方式。可见词中的官妓敬劝别酒、缅怀旧事、瞻念未来之时是有许多凄凉的情感,隐藏着对不幸命运的叹息悲伤。她们与长官的情谊,真真假假,很难说清。二者社会地位的悬殊又使他们之间不可能存在真正的情谊。苏轼为应酬官场习俗,实有相戏之意,将这种关系表现得扑朔迷离,真假难辨,非常巧妙。词的真实含意是比较复杂的。它是苏轼早期送别词中的佳作,反映了作者早期创作所受传统婉约词风的影响。
【名家评价】
中国人民大学教授朱靖华:全篇从天近人远之“见君难”引出水天茫茫之“思君难”,运思婉曲,词心幽渺,是苏轼早期婉约词佳作。

 

作者介绍

苏轼

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼

本    名
苏轼
别    称
苏东坡、苏文忠、苏仙
字    号
字子瞻,又字和仲 
号东坡,又号铁冠道人、海上道人
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
四川眉山(今属四川省眉山市)
出生时间
1037年1月8日
去世时间
1101年8月24日
主要作品
《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等
主要成就
“唐宋八大家”之一,豪放派主要代表,“宋四家”之一
追    赠
太师
谥    号
文忠
职    业
画家、书法家、诗人

 

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【苏轼简介】
苏轼

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。

苏轼

本    名
苏轼
别    称
苏东坡、苏文忠、苏仙
字    号
字子瞻,又字和仲 
号东坡,又号铁冠道人、海上道人
所处时代
北宋
民族族群
汉族
出生地
四川眉山(今属四川省眉山市)
出生时间
1037年1月8日
去世时间
1101年8月24日
主要作品
《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等
主要成就
“唐宋八大家”之一,豪放派主要代表,“宋四家”之一
追    赠
太师
谥    号
文忠
职    业
画家、书法家、诗人
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