| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 10 | 20 | 20 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
1、[查看原题] 下列诗句节奏划分错误的一项是（ ） A: 中庭/地白/树栖鸦 B: 冷露/无声/湿桂花 C: 今夜/月明人尽/望 D: 不知/秋思/落谁家 |
2、[查看原题] 下列有错别字的一项是（ ）。 A: 郑燮 B: 破岩 C: 折魔 |
3、[查看原题] 下列词语中加下划线字的读音相同的一项是( )。 A: 子弹 弹奏 B: 漂流 漂白 C: 数目 无数 D: 相当 照相 |
4、[查看原题] 是谁把雏鹰高尔果抚养长大的？（ ） A: 尼尔斯 B: 阿卡 C: 邓芬 |
5、[查看原题] 下列词语没有错别字的一组是（ ）。 A: 处境 航海 淡忘 事实 B: 优郁 宴会 苦闷 隔绝 C: 原故 防御 空虚 连想 |
1、[查看原题] 补写词语。 喜出______外 热气______ ______ 无边无______ ______ ______一息 目不转______ 重重______ ______ | ||||||||||||||||
2、[查看原题] 对号入座，给加横线的字选择正确的字义 观： A.看 B.样子，景象 C.对食物的认识、看法 宏伟壮观______ 走马观花______ 乐观______ 景观______ 致： A.给予 B.集中（精力、意志等） C.引起，使达到 D.精密 E.情趣 景致______ 学以致用______ 精致______ 致力______ 致贺______ | ||||||||||||||||
3、[查看原题] 看拼音，写词语。
| ||||||||||||||||
4、[查看原题] 表示“看”的词还有哪些？ 瞅______ 表示用嘴的动作的词还有哪些？ 啃______ |
1、[查看原题] 阅读下面的古诗，完成练习。 浣溪沙 [宋]苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 ( 1 )读划横线的句子，我们知道，这首词是词人游蕲水________(填地名)时所作。( 2 )对这首词理解不当的一项是( ) A: 首句七字既点出了游清泉寺时的时令，也点明了兰溪之名的由来。 B: 次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。 C: “潇潇暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和沉郁、悲凉的羁旅之情。 D: 江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？ ( 3 )“________”这几句中，我们能体会到词人苏轼不服老、乐观奋发的精神。 |
2、[查看原题] 课内阅读。 卜算子·送鲍浩然之浙东 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 ( 1 )《卜算子·送鲍浩然之浙东》的作者是________代的________。体裁是________，“卜算子”是________，“送鲍浩然之浙东”是________。( 2 )“才始送春归，又送君归去”抒写了词人________。这句既写送________，又送________，表达了词人对________的留恋，对________的深情。 ( 3 )“若到江南赶上春，千万和春住。”这两句写出了词人________溢于言表，对友人鲍浩然的________也隐藏在词句中。 ( 4 )“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边？眉眼盈盈处”几句中，词人把水比作________，把山比喻为________巧妙形象地描绘出眼前这幅________。 |
课外阅读
节日往往最能集中地表现一个民族的习俗和欢乐。西方的圣诞(dàn)、复活、感恩等节日，大多带有宗(zōnɡ)教色彩，有的也留着历史的遗(yí)迹。节日在每个人的童年回忆中，必然都占有极为特殊(shū)的位置。多么穷的家里，圣诞节也得有挂满五色小灯泡(pào)的小树。孩子们一夜醒来，袜子里总会有慈(cí)祥的北极老人送的什么礼物。圣诞凌(línɡ)晨，孩子们还可以到人家门前去唱歌，讨点零花钱。 我小时候，每年就一个节一个节地盼。五月吃上樱(yīnɡ)桃和粽(zònɡ)子了，前额还给用雄黄画个“王”字，就是为了避(bì)五毒。纽(niǔ)扣(kòu)上戴一串花花绿绿的玩意儿，有桑(sānɡ)葚(shèn)、有老虎什么的，都是用碎(suì)布缝的。当时还不知道那个节日同古代诗人屈(qū)原的关系。多么雅(yǎ)的一个节日呀!七月节就该放莲(lián)花灯了。八月节怎么穷也得吃上块月饼，兴许还弄个泥捏(niē)挂彩的兔儿爷供供。九月登高吃花糕。这个节日对漂流在外的游子最是伤感，也说明中国人的一个突出的民族特点:不忘老根儿。但最盼的，还是年下，就是现在的春节。 哪国的节日也没有咱们的春节热闹。我小时候，大商家讲究“上板”(停业)一个月。平时不放假，交通没现在方便，放了假店员也回不去家。那一个月里，家在外省的累了一年，大多回去探亲了，剩下掌柜的和伙计们就关起门来使劲地敲锣打鼓。正月里欢乐的高峰，无疑是上元佳节--也叫灯节。从初十起就热闹，一直到十五。花灯可是真正的艺术品。有圆的、方的、八角的;有谁都买得起的各色纸灯笼，也有绢(juān)的、纱的和玻璃的。有富丽堂皇的宫灯，也有仿各种动物的羊灯、狮子灯，羊灯通身糊着细白穗(suì)子，脑袋还会摇动。另外有一种官府使用的大型纸灯，名字取得别致，叫“气死风”。这种灯通身涂了桐(tónɡ)油，糊得又特别严实，风怎么也吹不灭，所以能把风气死。纽约第五街的霓(ní)虹(hónɡ)灯倒也是五颜六色，有各种电子机关，变幻无穷;然而那只有商业上的宣传，没什么文化内容。北京的花灯上，就像颐(yí)和园长廊(lánɡ)的雕(diāo)梁画栋(dònɡ)，有成套的《三国》、《水浒(hǔ)》或《红楼梦》。有些戏人儿还会耍刀耍枪。我小时最喜欢看的是走马灯。蜡烛一点，秫(shú)秸(jiē)插的中轴就能转起来。守在灯旁的一个洞口往里望，它就像座旋转舞台:一下子是孙猴，转眼又出来八戒，沙和尚也跟在后边。至今我还记得一盏走马灯里出现的一个怕老婆的男人:他跪在地上，头顶蜡扦(qiān)，旁边站着个梳(shū)了抓髻(jì)的小脚女人，手举木棒，一下一下地朝他头上打去。 灯，是店铺最有吸引力的广告。所以一到灯节，哪里铺子多，哪里的花灯就更热闹。 60年代初的一次春节，厂甸又开市了。而且正月十五，北海还举行了花灯晚会。当时我一边儿逛(ɡuànɡ)灯一边儿就想:是呀，过去那些乌七八糟(zāo)的要去掉，可像这样季节性的游乐恢复起来，岂不大可丰富一下市民的生活吗
能力的真谛
①能力，就是做事的本事。什么样的人最有能力？在一定意义上说，善于思考的人最有能力。
②为什么相似的工作条件，相当的智力状况，有的人能出类拔萃，创出骄人的业绩，有的人则工作平平，见不到特色和浪花？其实，每个人都有能力把本职工作干好，只不过有人还没有真正把握能力的真谛，而优秀者已经在思考的小路上踏出了闪光的足迹。
③船的力量在于帆桨，人的力量在于思考。山因势而变，水因时而变，人因思而变。一个善于并且会正确思考的人，才真正是一个有能力的人。拿破仑曾说，世界上有两种东西最有力量，一是剑，二是思想。而思想比剑更有力量。
④古今中外凡是有能力创造重大成就的人，都经过了一番艰苦的思考。爱因斯坦狭义相对论的建立，就经过了“十年的思考”。他说：“学习知识需要思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”黑格尔在著书立说之前，曾缄默6年，不露锋芒。在这6年中，他以思为主，专研哲学。哲学史学家认为，这平静的6年，其实是黑格尔一生中最富有成效的思考时刻。
⑤现实生活中，仔细研究我们周围的成功者，无一不是善于思考者。但也有一些人，要么整天忙忙碌碌地干这干那，要么无所事事地去东游西逛，就是不给自己留下一点思考的时间，也从来不注意培养自己良好的思维习惯和思维方法。到头来，时间用上了，精力耗费了，工作却没有多大起色。
⑥只有努力养成善于思考的良好习惯，形成人人思考、自觉思考、终生思考的好风气，我们为人民服务的本领才能提高。
( 1 )本文的题目是“能力的真谛”，作者在文中告诉我们能力的真谛是什么？用波浪线在文中画出来。
