| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列书写有错误的一项是( ) A: 玄虚 潮汛 歇斯底里B: 仓皇 推敲 格物致知 C: 傅彩 鄙夷 与日具增 D: 激变 渺茫 不求甚解 |
| 2、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 灭种（zhǒng） 挚友（zhí） 强占（qiáng） 当之无愧（kuì） B: 说服（shuì） 开拓（tuò） 朴实（pǔ） 鲜为人知（xiān） C: 秘密（mì） 粗估（gū） 难堪（kān） 妇孺皆知（rú） D: 颤抖（zhàn） 摄制（shè） 选聘（pìn） 鞠躬尽瘁（cuì） |
| 3、 | 对划线词解释有误的一项是（ ） A: 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。发：开放。 佳木：好的树木。 B: 树林阴翳 ， 鸣声上下。翳：遮蔽。 上下：指树的上部和下部。 C: 若夫日出而林霏开。林霏：树林里的雾气。 开：消散。 D: 宴酣之乐，非丝非竹。酣：畅饮。 丝：管乐器。 |
| 4、 | 对《饮酒（其五）》赏析有误的一项是（ ） 饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 A: “结庐在人境，而无车马喧”两句诗是写诗人隐居在与世隔离的地方，所以没有车马的喧闹声。 B: “心远地自偏”中的“心远”是远离官场，是这首诗的思想内容之关键，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。 C: “采菊东篱下，悠然见南山”两句情景交融，尤其是“悠然”二字，点明诗人所见所感非有意寻求，而是不期而遇，展现出作者的闲适心情。 D: “此中有真意，欲辨已忘言”这两句诗，诗人写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形，就是说，再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。 |
| 5、 | 下面一段话的语序，恰当的一项是（ ） ①几个手指飞快捏弄 ②右手依然端杯饮酒 ③这左手便摆弄起这团泥巴来 ④眼睛也只瞅着桌上的酒菜 ⑤比变戏法的刘秃子的手还灵巧 A: ②③④①⑤B: ④③①⑤② C: ④③①②⑤ D: ②④③①⑤ |
| 6、 | 下列句子中加点成语使用有误的一项是（ ） A: 听了郎朗精彩的钢琴独奏曲《黄河》后，大家都叹为观止。 B: 作为中华民族核武器事业的奠基人和开拓者，邓稼先被称为“‘两弹’元勋”是当之无愧的。 C: 市民秩序井然地上下公交车，这已成为古城一道靓丽的风景线。 D: 雷锋是家喻户晓的楷模，1963年3月5日，毛主席发出“向雷锋同志学习”的号召。 |
| 7、 | 下列有关文学体裁常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（ ） A: 《信客》作者余秋雨，是中国著名文化学者、艺术理论家、文化史学家、散文家。 B: 新闻的结构有五个部分，即标题、导语、主体、背景和结语。其中，标题、导语、主体是最主要的三个部分。 C: 说，是古代一种既可以说明、记叙事实，又可以发表议论的文体，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析类的文章统称为论说文。 D: 《钢铁是怎样炼成的》是俄国作家尼古拉•奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。 |
| 8、 | 下列词语字形完全正确的一项是( )。 A: 躁热 琐屑 长途跋涉 春寒料峭 B: 喧嚣 嶙峋 但精竭虑 摩肩接踵 C: 狼藉 蹒跚 恹恹欲睡 嶊枯拉朽 D: 鲜腴 窒息 正襟围坐 无动于衷 |
| 9、 | 对《饮酒》这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）。 B: 本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟，情、景、理自然融合，意境深邃。 C: “心远地自偏”形象地道出这样一个道理：环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。 D: 诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花，具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义；而诗人“采菊”，则表现诗人热爱自然的情趣。 |
| 10、 | 对划线的词的解释完全正确的一组是（ ） A: 前陈者（排列） 山肴（山中打来的鸟兽做的菜） 野蔌（野菜） B: 临溪而渔（捕鱼） 非丝非竹（丝线） 苍颜（苍老的脸色） C: 觥筹（酒杯） 阴翳（遮盖） 宴酣（尽兴地喝酒） D: 述以文（写文章记叙事情） 太守谓谁（说的） 颓然乎其间者（于） |
| 阅读“雨说”，回答问题。 ( 1 )“等待久了的田圃跟牧场……雨说，我来了，我来探访四月的大地”一节有何言外之意？ ( 2 )雨“说”了什么话？这些话表达了什么意思？ ( 3 )本诗副标题“为生活在中国大地上的儿童而歌”对我们理解诗歌题旨有何帮助？ ( 4 )“可是，我是幸运的/我是在白云的襁褓中笑着长大的”表达了诗人怎样的思想感情？ ( 5 )本诗采用了什么修辞手法？这样写有何好处？ |
阅读下面这篇文言文，完成下列各题。 愚溪诗序 [唐]柳宗元 灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。今予家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东，为愚堂。其南，为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。 （节选自《古文观止》，略改动） 【注释】①灌水：水名；后文“潇水”也是水名。②家：安家。③龂龂（yín yín）：形容争辩的样子。④见……于：古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚：被愚这个名称污辱。 A: 灌水之阳，有溪焉 本在冀州之南，河阳之北 B: 故更之为愚溪 湖中焉得更有此人 C: 皆山水之奇者 邑人奇之，稍稍宾客其父 D: 大舟不可入也 潭中鱼可百许头 ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。 愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。 ( 3 )用“／”给文中画线文字断句。（限断两处）遂负土累石塞其隘为愚池。 |
端午的鸭蛋
汪曾祺
①家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门槛上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。
②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”
③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢！有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
④孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！
⑤小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
( 1 )通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文的行文思路。________——家乡鸭蛋——________
( 2 )简要分析划线词语的妙处。①筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
②萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！
( 3 )第②段引用袁枚《随园食单小菜单》内容，并表明自己对袁枚和《腌蛋》一条的态度。有何作用？结合内容，简要分析。很现代的叶圣陶
彦 火
记得第一次去拜访叶圣陶老人，已是33年前的1979年初秋，北京香山红叶尽染的时节。年已九十三岁、霜雪毛发、皑亮白眉、银白胡子的他，精神仍健旺，侃侃而谈，有条不紊，保有中国旧时文人的气派和风范。
第一次见面，他便向我表示，他近来阅读当前出版的书籍和报刊，发现错字、别字不少，这是他过去罕见的。他还特别提到香港的报刊——叶老所阅读的报刊和书籍中，包括香港及海外出版物。叶老忧心忡忡地说，这可要贻误读者啊！
叶老说他在商务印书馆当过校对和编辑。商务出过不少青少年知识读物，如《万有文库》等，还有教科书，都不容许有错别字，否则便会“误人子弟”。他说，他所身处年代的出版工作，除了编辑外，校对是一项顶重要的职务，所以旧时的出版物，在封面或扉页或版权页上，都注有“校勘者”的名字，以示郑重。作为长期在编辑行业工作的笔者，听罢不禁为之肃然起敬。
叶圣陶在1923年当商务印书馆的编辑之前，已有长达11年的中小学语文教学的经验。更难得的是叶圣陶虽然是一个德高望重的学者和作家，但一点也不抱残守缺和故步自封。在中国内地，他是第一个提出“易读法”的人。他亲自撰写文章指出：“现在大家都忙，挤出点时间来不怎么容易。如果只花半小时光景就能读完一篇，读完之后又觉得有所得，很有些回味，引起了好些联想，这简直是一种享受。”
其实在20世纪40年代，他与朱自清便合编了《精读指导举隅》《略读指导举隅》等书。他强调：“就学习而言，精读是主体，略读是补充；但就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”“略读既以训练读书为目标，自当要求他们速读，读得快。”速读、易读法，在西方已有逾百年历史，叶圣陶却是最早把这种现代的阅读方式介绍到中国的人。
在新文学作家中，叶圣陶是很重视社会效益和读者效应的作家。他一再强调，在教学上，教师眼中要“以学生为本位”；编辑眼中要有读者，作为一个编辑，在编书前要“为读者着想”；作为一个作者，在“写作之前为读者着想，写作之中为读者着想，写完之后还是为读者着想；心里老记着读者才能凭借写在纸上的文字，把自己的思想和感情传达给读者，与读者交心”。这些观点可谓充满着时代活力。
叶圣陶之重视社会效益、“为读者着想”，并不是无的放矢，一味追求市场效益和迎合读者的口味。相反地，他是以严谨的编辑态度和严谨的写作态度对待的。他自己便以身作则。他写了不少作品是针对青少年读者的，如《稻草人》《皇帝的新衣》《古代英雄的石像》等童话，都言之有物、文情并茂，中年以上的读者至今耳熟能详。他的作品文笔练达，结构严谨完整，语言均经精工提炼。他自称后期“斟酌字句的癖习越来越深”，不愧为语言大师。
叶圣陶与弘一大师过往甚密，他的书法以清秀脱俗见称，我曾写信向他求一帧墨宝。1980年夏，叶圣陶老人托友人捎给我一帧条幅，那是他誊写的稼轩词：《西江月·夜行黄沙道中》。难能可贵的是，九十多岁的老人，仍然写得一手工整方正的小楷，一点也不马虎，“好比一位谦恭温良的君子人，不亢不卑，和颜悦色”，自有一股亲和力。
这首词是辛弃疾贬官闲居江西时的作品，描写的是黄沙岭的夜景。好一幅“明月清风、疏星稀雨、鹊惊蝉鸣、稻花飘香、蛙声一片”的田园风景画！1980年中国内地刚开放，相信叶老也为中国崭新形势所鼓舞，所以心情是愉快的，冀望祖国大地展现出一派和平、丰美而欣欣向荣的景象。
(选自《光明日报》，有删改)
( 1 )文章开头对叶圣陶的肖像描写有什么作用？作文要求：①要自由、有创意地表达出真情实感。②文体不限。③不少于500字。④文字和标点书写规范、整洁。⑤文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。
