| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学及文化常识表述有误的一项是（ ） A: 律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联，其中颔联、颈联必须对仗。 B: 古人称谓有谦称和尊称之别：“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。 C: 寓言一般比较短小，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。蒲松龄的《狼》就是一则耐人寻味的寓言故事。 D: 谪，封建王朝官史降职或远调；《闻王昌龄左迁龙标》中的“左迁”，也指降职远调。 |
| 2、 | 下列对课文的理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A: 李白的《送孟浩然之广陵》描写的是送别友人时的自然景象，没有直接抒写情感，而是寓情于景，读者能够体会诗人深厚的感情。 B: 齐白石对虾的神态和精神熟悉极了，虾才在他的笔下活起来。可见，画家对客观对象的认识、感悟越是深刻，画出的画就越是传神。 C: 山水画画家并不注重表现“光”，而注重准确表现景物的精神实质，赋予对象以生命，木然地画画，客观景物就会成为标本。 D: 五代画家荆浩画松“凡数万本，始得其真”，有位画家写生两个礼拜就画了一百多张，可见，画作的数量影响着意境的创造。 |
| 3、 | 九年级（1）班班级文学社要选取一副对联悬挂在其阅览室，最合适的一项是（ ） A: 宾至如归，稍安毋躁 B: 柜台花似锦，顾客面如春 C: 室雅何须大，书香不在多 D: 济世良方祛邪扶正，回春妙术固本清源 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用不正确的一项是（ ） A: 我们可以不美丽，但我们健康；我们可以不伟大，但我们庄严；我们可以不完满，但我们努力；我们可以不永恒，但我们真诚。B: 岳王是宋代民族英雄岳飞，门前有一副对联是：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 C: “栽一棵树难吗？”她在每次的演讲开头都这样问她的女性同胞，“这不过是举手之劳，我们为什么不呢？” D: 现在我无论如何也记不起有什么《百家姓》《千字文》之类的书籍。 |
| 5、 | 下列句子中的加点词语使用有误的一项是（ ） A: 公安人员根据现场的蛛丝马迹 ， 很快找到了作案人的线索。 B: 您一直是我们这里的领导，您有什么看法请说，我们洗耳恭听。 C: 经过大家一番苦心孤诣的劝说，他终于答应参加这次活动了。 D: 这道题我一直弄不明白，直到他列举出了生活中的一个例子，我才恍然大悟。 |
| 6、 | 选出下列词语解释错误的一项（ ） A: 鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。B: 禁锢：束缚，限制。 C: 诚惶诚恐：惶恐不安。 D: 颔首低眉：一会抬起头一会儿又显得很恭顺的样子。 |
| 7、 | 下面对应的内容不正确的一项是 （ ） A: 《小石潭记》——柳宗元——唐代B: 《与朱元思书》——吴均——南朝 C: 《雪》——鲁迅——《朝花夕拾》 D: 《我的母亲》——胡适——《胡适自传》 |
| 8、 | 填入横线的句子，选择与上文衔接最恰当的一项（） 天地有大美，于简单处得，人生有大疲惫，在复杂处收藏。人，（ ）；（ ）。这反映出的现实问题是：更多的人，（ ）；（ ）。 ①要活出简单来不容易 ②一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几 ③一复杂就痛苦，可痛苦的人熙熙攘攘 ④要活出复杂来却很简单 B: ①④②③ C: ②③①④ D: ②③④① |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 今年三月以来，我市大部分地区气温都呈现“飙升”的态势。 B: 节日的人民广场，张灯结彩，人山人海，处处洋溢着欢乐的笑脸。 C: 历史上一位位著名的文学家给我们留下了优秀的许多文学作品。 D: 自从西柏坡纪念馆施行免费开放以来，接待了全国各地成千上万的游客。 |
| 10、 | 下列句子中划线成语或俗语使用有误的一项是（ ） A: 以前的科幻电影中的许多设想，当时看起来是不可思议的，现在却不断变为现实。 B: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 C: 常言道，独木不成林 ， 一花难成春。一个人再能干，离开了集体也做不成大事。 D: 村民依靠当地的水库资源发展养殖业，走上致富路，真是“一方水土养一方人”。 |
| 阅读古诗，回答问题。 江上 江上漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 【注】这首诗是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵后，一日游长江有感而作。 ( 1 )本诗中一个“漾”字含义丰富，请作简要分析。( 2 )读诗，你能揣测一下作者此时的心境吗？ |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即①丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上②，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄③鸟兽草木之生者皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉乃公寄意于此也。 （节选自曾巩《醒心亭记》） 【注】①即：到，到达。②优游而无为于上：在上悠然自得，无为清静。③夷狄：泛指少数民族。 ( 1 )下面关于文章内容的理解错误的一项是（ ）A: 丰乐亭落成后，欧阳修亲自作记；醒心亭落成后，他让曾巩作记。 B: 醒心亭的“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。 C: 欧阳公和宾客们喜欢到丰乐亭游玩喝酒，喝醉了就在丰乐亭看群山环绕。 D: 欧阳公的“乐”不只在山泉之边，他是把“乐”寄托在山水林泉之中。 ( 2 )细读选文，简要分析欧阳修给亭子取名“醒心亭”的原因。 ( 3 )《醉翁亭记》说“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，《醒心亭记》说“公之乐，吾能言之”，结合两文相关内容阐述欧阳修“乐”的内涵。 |
蝙蝠鼠中仙
秦自民
①蝙蝠的样子有点像老鼠：尖嘴、细牙、小眼，还有一对能竖立的耳朵，而且也跟老鼠一样喜欢夜晚活动。也许是由于唐代诗人白居易在《喜老自嘲》中有“蝙蝠鼠中仙”这样的诗句，蝙蝠也被称为鼠仙。
②古今中外，人们对蝙蝠毁誉参半。唐代诗人孟浩然写道：“虫之属最可厌莫如蝙蝠，而今织绣、图画皆用之，以福同音也。”可见，由于蝙蝠的“蝠”与幸福、福气的“福”同音，使得人们对蝙蝠青睐有加，建筑物、装饰品、家具、服装、瓷器、玉器、书画上经常有蝙蝠图案，尤以门窗上雕刻五只蝙蝠最为常见，寓意“五福临门”。
③不过，很多人不喜欢蝙蝠，可能是受到一些传说的影响。明朝学者冯梦龙在《笑府》中编了一个故事：凤凰寿，百鸟朝贺。唯蝙蝠不至。凤责之曰：“汝居吾下，何如此倨傲？”蝙蝠曰：“吾有足，属兽，贺汝何用？”一日麒麟生诞，蝙蝠亦不至。麒亦责之。蝙蝠曰：“吾有翼，能飞，属禽，何为贺欤？”继而，凤凰与麒麟相会，语及蝙蝠之事，相与慨叹曰：“今世风恶薄，偏生此等不禽不兽之徒，实无奈他何！”这个故事嘲讽了那些卑鄙无耻、没有立场的人。
④在西方，蝙蝠是吸血鬼的化身，传说罪恶的灵魂能转世成吸血蝙蝠继续作恶。这些故事的流传给蝙蝠带来了邪恶的坏名声。而事实上，蝙蝠家族中也确实有吸血蝙蝠存在，如分布在美洲热带地区的普通吸血蝠、白翼吸血蝠和毛腿吸血蝠。
⑤人们把蝙蝠和吸血鬼联系起来，可能与蝙蝠是夜行性动物有关。白居易在《洞中蝙蝠》中说蝙蝠“黑洞深藏避网罗”。蝙蝠白天隐藏起来，既有利于安全，也有利于安静地歇息、降低体温和代谢速度，这样既可以延年益寿，又可以养精蓄锐，到了夜晚可以精力充沛地外出觅食。
⑥南宋诗人范成大在《高楼曲》中有“岁暮天涯客，黄昏蝙蝠飞”的诗句。的确，蝙蝠很善于在漆黑的夜晚捕食蚊、蝇、飞蛾等昆虫。捕食昆虫既满足了蝙蝠的口腹之需，也帮了人类的忙，因为这些昆虫大多数是有害的。事实上，蝙蝠是世界上最好的害虫杀手之一。
⑦蝙蝠之所以对害虫有那么大的威力，部分的原因是由于即使在漆黑的环境中它也能“看见”猎物。但是，蝙蝠的视力并没有什么特别的长处，他的看家本领是回声定位能力。
⑧正如人眼能根据从物体反射回来的光波分辨物体的形状、大小和颜色一样，蝙蝠的耳朵能根据从物体反射回的超声波分辩物体的方位、距离、大小和性质。这种通过对回声的频率强弱以及发出与收到回声的时间间隔等进行分析来探测目标的方式就是回声定位。蝙蝠喉部通过声带震动而定向发射超声波，这种声波人的耳朵是听不到的，但对蝙蝠很重要。如果被堵塞耳朵，即使在明亮的环境中，蝙蝠也会像醉汉一样乱撞；如果只蒙住双眼，蝙蝠的行动却不“盲目”，依靠回声定位蝙蝠能准确地发现目标、确定飞行方向，甚至1分钟内可连续捕捉到10余只飞行中的昆虫。
⑨鉴于蝙蝠的出色表现和非凡本领，荷兰动物行为学家、诺贝尔奖得主廷伯根认为：“不论以何种标准而言，听觉冠军都该属于蝙蝠。”正因为如此，蝙蝠也成了仿生学的重要研究对象。
⑩ ， 。蝙蝠虽没有真正的翅膀，却有功能绝不亚于翅膀的翼手，蝙蝠家族因此得名“翼手目”。蝙蝠有一系列适应于飞行生活的结构特点。前肢为构造极其轻巧的翼手，这种翼手宽大灵活，操控性极佳，可以随心所欲地变换形状产生升力，因此，蝙蝠在空中急转弯的本领远胜于鸟类。此外，蝙蝠胸、肩部的强大肌肉集中在躯干部，胸骨具有和鸟类一样的龙骨突起，锁骨也很发达。这样的构造使蝙蝠飞起来更加灵巧自如。
⑪独特的飞行能力和回声定位本领，使蝙蝠具有高超的捕食能力。大多数蝙蝠以昆虫为食，也有一些蝙蝠的喜好与众不同。
⑫世界上有一种蝙蝠具有罕见、奇特而又令人惊诧的饮食习惯，它们的猎食目标竟然是水中的鱼。兔唇蝠就是这样一位渔夫。它能利用超声波探测到猎物，强大的飞行能力能保证它轻盈地掠过水面，而修长的脚趾和锋利的爪子，使其能轻而易举地抓到浅水中浮游的光滑的小鱼。
⑬得益于漫画中的超级英雄“蝙蝠侠”，蝙蝠的形象在今天得到了很大的改善。的确，蝙蝠不是老鼠，蝙蝠是像神仙一样飞行的哺乳动物，蝙蝠是鼠中仙。
（选自《百科知识》，有删改）
( 1 )选出下列对本文分析有误的一项（ ）为自己留一道缝隙
大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对楚王的两个身负使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂（泥巴）中。”
一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开一道吸纳清风明月的缝隙。
面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”，“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。
一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜，于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静，快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者最终崩溃。那一刻，樱花落了一地。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
（选自《中国教师报》）
( 1 )阅读全文，请说说文章题目“为自己留一道缝隙”的含义。写作。
题目： 也是一种美
要求：将题目补充完整再作文，文体不限，不少于600字。
