| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 竹篾 拌脚石 闻名遐迩 振聋发聩 B: 祥和 雷阵雨 鸦鹊无声 险象迭生 C: 秘诀 家具城 休戚与共 变本加厉 D: 急躁 里程碑 提纲挈领 鼎立相助 |
| 2、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 同学们以敬佩的目光注视和倾听着这位老红军的报告。 B: 为了避免再犯错误,我们一定要努力学习。 C: 语言通顺是衡量一篇作文好坏的重要标准之一。 D: 著名京剧表演艺术家梅兰芳先生的祖籍是江苏泰州人。 |
| 3、 | 下列文学和文化常识表述完全正确的一项是( ) A: 《傅雷家书》收录了傅雷及其夫人写给两个儿子(主要是长子傅明)的家信100多封。对如何教育孩子,傅雷有自己的独特见解。 B: 《北冥有鱼》选自《庄子》中的《逍遥游》。庄子是战国时期哲学家,是道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学者的著作。 C: 《桃花源记》作者是陶渊明,《小石潭记》作者是柳宗元,《核舟记》作者是魏学洢,这三篇文章都是叙事写景抒情的散文,能够使我们受到美的熏陶和感染。 D: 《大道之行也》中“不独子其子”中的第二个“子”指子女,“矜、寡、孤、独、废疾者”中的“独”指老而无子,“男有分,女有归”中的“归”指女子回娘家。 |
| 4、 | 下列词语中划线的字,每对读音都不同的一项是 ( ) A: 驻扎/扎根 重创/文学创作 烟熏火燎/星火燎原 B: 蟠桃/磐石 剽悍/膘肥体壮 风流倜傥/丝绸之路 C: 绯闻/匪浅 面糊/养家糊口 锐不可当/安步当车 D: 编纂/篡权 绰约/影影绰绰 徇情枉法/以身殉职 |
| 5、 | 下列文学、文化常识,分类不恰当的一项是( ) A: 唐代:李商隐、刘禹锡、王湾、岑参 B: 谦辞:家君、舍弟、愚见、寒舍 C: 敬辞:令爱、垂询、高就、贵庚 D: 散文:《春》《金色花》《秋天的怀念》《植树的牧羊人》 |
| 6、 | 对下列句子中加下划线词语的理解错误的一项是( ) A: 后天下之乐而乐 (而:表顺承关系)B: 不以物喜,不以己悲 (以:因为) C: 南极潇湘 (极:尽) D: 或异二者之为 (为:作为) |
| 7、 | 下列词语中划线字字形有误的一项是( ) A: 溃退 宛如 浩瀚 镌刻 B: 颁发 要塞 泄气 紧绷 C: 萧洒 凌空 遗嘱 轻盈 D: 油光可鉴 殚精竭虑 摧枯拉朽 眼花缭乱 |
| 8、 | 下列划线的“谦辞”“敬辞”的用法正确的一项是( ) A: 课上完了,李老师说:“同学们,有不懂的地方,欢迎垂询。” B: 朋友的父亲七十大寿,张三对朋友说:“祝令堂大人寿比南山!” C: 朋友问候张三生病的母亲,张三拱手谢日:“家母身体已无恙。” D: 朋友询问张三妹妹的婚姻状况,张三说:“贤妹尚待字闺中。” |
| 9、 | 下列翻译有误的一项是( ) A: 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。(刘禹锡《陋室铭》) 翻译:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。 B: 中通外直,不蔓不枝,香远益清。(周敦颐《爱莲说》) 翻译:(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远就越清芬。 C: 尔辈不能究物理。(纪昀《河中石兽》) 翻译:你们这些人不能追究事物的根源。 D: 康肃忿然日:“尔安敢轻吾射!”(欧阳修《卖油翁》) 翻译:康肃公气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭的本领!” |
| 10、 | 下列各组词语中划线字的读音或书写有误的一组是( ) A: 秀颀 桑梓(zǐ) 虬(qiú)枝 汗流浃背B: 窒息 拮(jié)据 匮(kuì)乏 拈轻怕重 C: 耷拉 猝(cù)然 狡黠(xié) 自出新裁 D: 水渍 轩榭(xiè) 膂(lǚ)力 入不敷出 |
| 阅读诗歌,回答问题 晚春江晴寄友人 韩琮 晚日低霞绮,晴山远画眉。 春青河畔草,不是望乡时。 【注】韩琮,字成封,长庆进士。初为陈许节度判官,后历中书舍人、湖南观察使等职。 ( 1 )请用生动的语言描绘“ 晚日低霞绮,晴山远画眉”的画面。( 2 )这首诗抒发了作者怎样的思想感情? |
比较阅读下边两篇文言文,完成小题。 ①肉食者鄙 ②战于长勺( 2 )下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是A: 故克之三里之城 B: 何以战以天下之所顺 C: 大王加惠弗敢加也 D: 小信未孚必以信 ( 3 )把下面句子翻译成现代汉语。 固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。( 4 )甲文记载了庄公与曹刿的对话,最终庄公在曹刿的启发下认识到要想打胜仗只能依靠________ 的做法。这种做法所体现的思想恰好与乙文中强调的战争三要素之一“________ ”思想是一致的。( 5 )两篇文章都不约而同的体现了“民贵君轻”的思想,请写一句能体现这一思想的诗文。 |
土地是我的母亲,我的每一寸皮肤,都有着土粒;我的手掌一接近土地,心就变得平静。我是土地的族系,我不能离开她。在故乡的土地上,我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天,东风吹起的时候,土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过,柳条像一阵烟雨似的窜出来,空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫,天空清亮透明,劳动的声音从这头响到那头。秋天,银线似的蛛丝在牛角上挂着,粮车拉粮回来,麻雀吃厌了,这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的,辗着新谷的场院辘辘地响着,多么美丽,多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地,原野,我的家乡,你必须被解放!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音,草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来,找寻天空中北方的大熊,在它金色的光芒之下,乃是我的家乡。我向那边注视着,注视着,直到天边破晓。我永不能忘记,因为我答应过她,我要回到她的身边,我答应过我一定会回去。为了她,我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水,洗去她一切的污秽和耻辱。
( 1 )下列景象选文没有描写到的一项是( )阅读下面文字,完成下列各题。
①随着社会的进步,越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来,我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动,让人如沐春风,心生暖意。
②参与“微公益”行动的人能力虽微,但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入,二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学,惠及学生三百多人;新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入,八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人,像大地上的一粒粒微尘,像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小,但他们却用自己的行动温暖他人,诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳,散发出人性的光辉,彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。
③发起“微公益”行动的民间组织力量虽微,但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良,带给人们崇善向上的希望;他们以爱传爱,以善扬善,汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥,“小红帽义工”集合起一群个体劳动者,他们坚持走街串巷做好事,为城市增添了一道美丽风景;在江西丰城,活跃着一群“萤火虫”志愿者,他们以“萤火虫虽小,也要为社会送去微弱的光亮”的执著,将爱心传递。“众人拾柴火焰高”,当个人的想法上升为一个群体的意识的时候,当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候,它的影响就会变得巨大而深远。
④乐善好施,扶危济困,早已深深融进我们的血脉,成为有口皆碑的道德美谈。然而,随着市场经济的发展,有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响,变成了“多一事不如少一事”的看客,在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实,一个人能力有大小,但只要有爱心、有责任感,坚持从小事做起,从身边的事做起,就能积小善为大善,变小德为大德。孟子曰:是不为也,非不能也。“微公益”,。
⑤在当今社会,倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应,扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地,结出丰硕的果实。
( 1 )本文的中心论点是什么?( 2 )分析文章第①﹣④段的论证过程,按要求填空。首先________(不超过12字),其次________(不超过24字),然后________(不超过18字)。
( 3 )请在第④段结尾横线处填写一句话,阐明“微公益”与孟子的话之间的联系。作文:
“放手”,在《现代汉语词典》里有两个解释:①松开握住物体的手。②比喻解除顾虑或限制。生活中,相信你也一定曾有过关于“放手”的经历及体悟。
请以“放手”为题,写一篇文章。
要求:1.不得出现真实的校名(校区名)、人名;2.规范书写,不少于600字;3.文体不限(诗歌除外)。
