| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为（ ） A: 期颐 B: 耄耋 C: 不惑之年 D: 杖朝之年 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） B: 秘诀 简练 充耳不闻 直接了当 C: 污垢 引申 自出心裁 不可名状 D: 就绪 提纲 不醒人事 来势汹汹 |
| 3、 | 下来句子中没有语病的一项是（ ） A: 次时代文学公众号是以发扬原创文学作品为主，用文学来表达时代、反映社会的公众平台。B: 《白鹿原》作者陈忠实的病逝，给文学爱好者来说是个打击，因为他带走了“民族的秘史”。 C: 以古朴的民风和纯粹的人情见长的《望春风》，出自一位获得过茅盾文学奖的作家是格非。 D: 诗歌爱好者齐聚杭州进行“读诗”活动，同全国15座城市的爱好者遥相呼应共同纪念海子。 |
| 4、 | 下列句子中加点成语使用恰当的一项是( ) A: 马思远在书摊中意外发现一本渴望已久的《战争与和平》，真是妙手偶得啊！ B: 有一个道理不用讲，军人就该上战场。打仗这根弦松了，当“和平兵”的思想就会潜滋暗长。 C: 有些地方为增产粮食而盲目毁林开荒，结果事半功倍 ， 不仅粮食没增产，还破坏了生态环境。 D: 梅雨季，雨总是下下停停，停停下下，连绵不断 ， 感觉整个人都要发霉了。 |
| 5、 | 下列句子划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 班长走上讲台，连珠炮似地发了一通脾气，弄得大家莫名其妙。 B: 这个扫街的老奶奶的劳动也许是微不足道的，但又是不可缺少的，因为我们的城市需要“美容师”。 C: 有些人对骑车带人之类的事情是不以为然的，他们认为，这样方便了自己，也没有妨碍别人。 D: 我军坚守阵地一天一夜，牺牲惨重，在这千钧一发之际，后援部队终于赶到了。 |
| 6、 | 下列词语中划线的字注音全都正确的一项是（ ） A: 娉（pīng）婷 箴（zhēn）言 宽宥（yóu） 拘泥（ní） B: 秀颀（qí） 濡（rú）养 脚踝（huái） 稽（qǐ）首 C: 桑梓（zǐ） 诘（jié）难 渲（xuān）染 豢（huàn）养 D: 桥堍（tù） 戏谑（xuè） 纶（lún）巾 游弋（yì） |
| 7、 | 下列句子排列顺序最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 ②在社会发展的今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰：“孝，德之本也。” ④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒，“卖身葬父”的董永，“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5000多年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿着整个社会发展史。 A: ①③⑤②④B: ②①③⑤④ C: ③①②④⑤ D: ③①⑤④② |
| 8、 | 下列字的字音全对的一项是（ ） A: 轻盈（qīng yíng） 仲裁（zhòng cái） 悄然（qiǎo rán） B: 翘首（qiào shǒu） 溃退（kuì tuì） 酷似（kù sì） C: 业已（yè yǐ） 要塞（yào sài） 摧枯拉朽（cuī gǔ lā xiǔ） D: 颁发（bān fā） 仲裁（zhòng cái） 锐不可当（dǎng） |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 两岸的豆麦和河底的水草，夹杂在水气中扑面地吹来。B: 能否阻止大脑中炎症分子的释放，是减轻痴呆症状的关键。 C: 作为中华民族的非物质文化遗产，沂门目连戏可谓是中国戏剧的活化石。 D: 失事客机是一架萨博340型短程双涡轮螺旋桨的索尔航空公司飞机。 |
| 10、 | 甘原在与同桌互评作文时，做了如下评改，选出评改不正确的一项（ ） A: 原文：花园里的石凳上、田埂上，坐着几个捧着书埋头苦读的莘莘学子。（评改：“莘莘”是众多的意思，“学子”属于书面语。应删去“莘莘”，改“学子”为“学生”） B: 原文：木工房里传来阵阵敲击声，那是木匠师傅在修理课桌，他是一个心灵手巧，匠心独运的人。（评改：“匠心”指精巧的构思，“匠心独运”形容巧妙而独具一格的艺术构思，可删去） C: 原文：看到有几个小孩嬉笑着摘下花来，随手扔在地下，我怒不可遏地冲上去，奋不顾身地呵斥了他们。（评改：“怒不可遏”“奋不顾身”词义太重，应修改或删去） D: 原文：那几个小淘气手拉手，蹒跚地走了。（评改：“蹒跚”形容走路缓慢摇摆，应改为“迤逦而行”，更能表现他们认错后的愧疚心情） |
阅读下面这首古诗，完成下列各题。 江南春 寇准 波渺渺，柳依依。 孤村芳草远，斜日杏花飞。 江南春尽离肠断，满汀洲人未归。 ( 1 )这首词起首四句通过描写________、依依杨柳、孤寂村落、________勾勒出一幅江南暮春图画。( 2 )这首诗表达了作者怎样的思想感情？ |
阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：“若何滂滂①去此而死乎！”艾孔、梁丘据②皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷③涕而顾晏子曰：“寡人今日游悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？” 晏子对曰：“使贤者常守之，则太公、桓公将常守之矣；使勇者常守之，则庄公、灵公将常守之矣。数君者将守④之，则吾君安得此位而立⑤焉？以其迭⑥处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也。不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣之所以独窃笑也。” 【注释】①若何：为什么。滂滂：流荡貌。②艾孔、梁丘据：齐国大夫。③刷：清洗。④守：拥有。⑤立：登上帝王或诸侯的位置。⑥迭：交替、轮流。 ①吏二缚一人诣王 ________ ②圣人非所与熙也 ________ ③迭去之 ________ ④是不仁也 ________ ( 2 )用现代汉语写出下面两个句子的意思①得无楚之水土使民善盗耶？ ②艾孔、梁丘据皆从而泣。 ( 3 )根据要求回答问题①用自己的话回答【甲】文中结尾楚王笑的原因。 ②用原文回答【乙】文中晏子笑的原因。 |
①作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!
②他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快!”
③他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
④1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。”
⑤这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单!
⑥在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：“你们站出来!你们站出来!”
⑦他“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地!
⑧他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
⑨他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
⑩闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
⑪他，是口的巨人。他，是行的高标。
( 1 )选段有关闻一多先生“说”和“做”的事例有哪些？请简要概括。八卦炉中逃大圣 定心猿
吴承恩
佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝龙位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”大圣道:“他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘,永不清平!”佛祖道:“你除了生长变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛:你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”
那大圣闻言,暗笑道:“这如来十分好呆!我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌,方圆不满一尺,如何跳不出去?”急发声道:“既如此说,你可做得主张?”佛祖道:“做得!做得!”伸开右手,却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒,抖擞神威,将身一纵,站在佛祖手心里,却道声:“我出去也!”你看他一路云光,无影无形去了。佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄宫定是我坐也。”又思量说:“且住!等我留下些记号,方好与如来说话。”拔下一根毫毛,吹口仙气,叫“变!”变作一管浓墨双毫笔,在那中间柱子上写一行大字云:“齐天大圣,到此一游。”写毕,收了毫毛。又不庄尊,却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云,径回本处,站在如来掌内道:“我已去,今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道:“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道:“你是不知。我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和我同去看么?”如来道:“不消去,你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛,低头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游。”大指丫里,还有些猴尿臊气,大圣吃了一惊道:“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信!不信!等我再去来!”
好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道:“善哉!善哉!”
( 1 )请根据选文内容,将选文题目补充完整。八卦炉中逃大圣 ________定心猿
( 2 )从选文中,可以看出“猴王”有怎样的性格特征?人生是患难与欢乐所织成，追求真理的人是要以与患难搏斗为乐。困难给有志者以战斗之情绪与斗胜之智慧。有了情绪、智慧还不够，必须有战斗到底之意志，才能克服大的困难。你应该拿出你干的精神来，翻书，求师，访友，再自己去经验，更重要的是教大家同去做，再加上一个恒字，我想你一定成功。
——陶行知
作文要求：选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；认真书写，力求工整、美观；文章不得出现真实的姓名；不少于600字。
