| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 禁锢（gù） 嗔怪（chēn） 参差不齐（chā） 孤苦伶仃（dīng） B: 蓦然（mó） 战栗（sù） 众目睽睽（kuí） 踉踉跄跄（làng） C: 虐待（nüè） 莅临（lì） 拈轻怕重（niān） 莽莽榛榛（zhēn） D: 抽噎（yē） 干涸（kū） 怪诞不经（dàn） 衣衫褴褛（lǚ） |
| 2、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 我家的相册里，有几张罕见的照片，在它们的背后藏着一些妇孺皆知的故事。B: 一个同学一下课就追问老师的问题，同学们在一旁议论，有的说是勤学好问，有的说是不耻下问。 C: 7.1级强震让玉树县结古镇成为重灾区，那里到处都是倒塌的房屋，少数站立的楼房也都有明显的裂横，所见一片狼藉，让初到当地的专家叹为观止。 D: 看到电影《可可西里》中藏羚羊被盗猎分子枪杀而横尸荒野的惨状，我们无不感到义愤填膺。 |
| 3、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: “中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都别出心裁，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。B: 人们对工业产值大规模的下降非常恐慌，其实这不足为据，高速发展之后的下滑，是很正常的。 C: 孔乙己是鲁迅笔下的小说人物形象，据说他的原形不是一个人，而是以一群旧社会读书人的形象综合起来创作的。 D: 为了不再重蹈复辙，你必须找出失败的原因，认真分析，总结经验，吸取教训，这样才能获得下次的成功。 |
| 4、 | 下列依次填入文段面线处的句子，最恰当的一项是（ ） 阅读给予人的馈赠与帮助可谓无穷，它是一种最好的心灵涵养方式。阅读可得良师益友，________；阅读让人心生安宁，________；阅读亦能怡情养颜，________。 ①黄庭坚说三日不读书，“对镜觉面目可憎”，多年沉淀积累，琢颜如玉 ②李涉语：“偷得浮生半日闲。”静坐一隅捧卷而读，内心澄激 ③于谦有诗：“书卷多情似故人。”穿越时空倾情交流，酣畅淋漓 A: ①②③ B: ②①③ C: ③①② D: ③②① |
| 5、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 扎根（zā） 狭隘（yì） 贿赂（lù） 拾级而上（shè） B: 逻辑（jí） 撩拨（liáo） 创伤（chuāng） 悄然而至（qiǎo） C: 籼稻（xiān） 发酵（jiào） 拯救（zhěn） 辛苦恣睢（zì） D: 尽管（jìn） 琴弦（xián） 呵斥（hē） 茅塞顿开（sè） |
| 6、 | 在下面语段横线处依次填入句子，最恰当的一项是（ ） 时间都去哪了？在这个忙碌的时代，“忙”逐渐成了一种生活状态。有的人因为忙于生计，________，失去了许多与家人共享天伦的快乐；有的人因为忙于仕途，________，错过了许多与朋友交流思想的时光；有的人因为忙于玩乐，________，错失了许多与他人放飞梦想的机会……所以，我们应该在流淌的时间里经营好自己的幸福人生。 A: 淡漠了亲情 淡忘了友情 虚度了年华B: 虚度了年华 淡忘了友情 淡漠了亲情 C: 淡漠了亲情 虚度了年华 淡忘了友情 D: 淡忘了友情 淡漠了亲情 虚度了年华 |
| 7、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 北京电视台的几个经济类节目都办得栩栩如生 ， 可见编导很有水平。 B: 这几天来校参观的人真多，车辆络绎不绝。 C: 走到车站，我注意到有个人对我面面相觑。 D: 第九届青年歌手大奖赛上，有些歌手面对常识性考题默默无闻 ， 令人失望。 |
| 8、 | 下列划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 脸颊（jiá） 占卜（bǔ） 倔强（jiàng） 地窖（gào）B: 确凿（záo） 攒集（cuán） 蝉蜕（tuì） 盔甲（kuī） C: 殷红（yīn） 遴选（lín） 剔透（tī） 恣情（zì） D: 摩挲（suō） 颓唐（tuí） 诅咒（zǔ） 倏忽（sū） |
| 9、 | 下列各项判断与分析中，表述最准确的一项是( ) A: “那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的火焰-样繁密”。句中“露出老态”“坚固稳定”“炸开的火焰”依次是动宾短语、并列短语和偏正短语。 B: “他这样做并不是为了得到老师的表扬，而是为了发自内心的自觉行动”。这是一个表示转折关系的复句。 C: 杜甫有⑪两句诗：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，我们可从中感受到作者忧国忧民的博大情怀。这句话标点符号使用正确。 D: 《我的叔叔于勒》作者莫泊桑，19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，与俄国契诃夫和美国欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”，代表作有《项链》《羊脂球》《变色龙》等。 |
| 10、 | 将下面的内容重新排序，正确的顺序是（ ） ①然而，鸳鸯并非如人们所说的那样恩爱情深，生死与共。 ②但在生育子女后，它们便分道扬镳，养育重任全由雌鸳鸯承担。 ③鸳鸯在中国是恩爱的象征，常被称作“多情鸟”，人们惊羡于它们雌雄成双，形影不离。 ④诗中的鸳鸯，象征焦、刘二人爱情永久不渝。 ⑤研究发现，雌雄鸳鸯在热恋期限间的确情深意长。 ⑥汉代名诗《孔雀东南飞》中写道：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达一更。” A: ⑤②③①⑥④B: ⑤②⑥④③① C: ③⑥④①⑤② D: ⑥④③①⑤② |
阅读下面的古诗，回答相关问题。 冰壶洞 （明）胡应麟 |
阅读下文，回答相关问题。 仲淹掌学 ①读书寝食 ②诘之 ③适疲倦 ④ 其人亦妄对 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 出题使诸生作赋，必先自为之，欲知其难易。( 3 )从上文来看，范仲淹在教育学生时体现出了哪些好品质？ |
伊甸园里
上帝创造天地和万物以后，在第六日造人。
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵，人就活了，能说话，能行走。上帝给他起了个名字，叫亚当。
亚当根据上帝的安排，住在伊甸园里。伊甸园里有一条河，清澈见底，有鱼有虾有水草，蜕蜒曲折，滋润着园里的生物，又从园里分成四道流出去。
第一道河名叫比逊，环绕哈腓拉全地，那里有珍珠、黄金和红玛瑙。第二道河名叫基训，环绕古实全地。第三道河名叫底格里斯，流经亚述之东。第四道河名叫幼发拉底。
伊甸园里，河流两岸，生长着各种各样的花草树木，郁郁葱葱。在园里，生长着生命树和善恶树。树上都结着果子，果子都很好吃。
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子，你可以随便吃，惟独善恶树上的果子，你不能吃，吃了必死！”
上帝派亚当修理和看守伊甸园。伊甸园里有各种各样的飞禽走兽，可是都没有名字。上帝叫它们统统到亚当面前听令。
它们一个一个乖乖地走过来，亚当开口叫它什么，它以后就叫什么名字——喜鹊，鸽子，老虎，大象……就这样命名了。
这许多动物，统归亚当一个人管，怎么能管得过来呢？
耶和华上帝说：“一个人独居不好，我要为他造一个配偶，以便帮助他工作。”
于是耶和华上帝使亚当沉睡，他就昏昏沉沉地睡熟了。上帝从他身上取下一根肋骨，又把皮肉重新合起来，不留一点伤痕，也不疼痛。上帝用取下的肋骨造成一个女人，领她到男人跟前。
亚当一觉醒来，看见女人，非常高兴，欣喜地说：“这是我骨中之骨，肉中之一！”
当时夫妻二人，赤身裸体，天真烂漫，并不感到羞耻。
他们吃着树上的果子，身强体健，或漫步在林间草地上，或依偎在河边岩石上，时有天使从高高的蓝天上飞下来，扑打着洁白的翅膀，站在他们面前说话儿，又跳舞又唱歌，天上人间乐融融。鸟儿飞，昆虫鸣，狮子横卧在主人的膝前，懒洋洋地酣然入睡，清新透明的空气中，飘溢着野花的芳香。
那时人听上帝的话，鸟兽虫鱼都听人的话。天空一直睛朗，从来不下雨，也没有人耕田，万物滋长靠河流，四季皆有充足的水源。
亚当和妻子住在伊甸园里，无忧无虑，过着和谐美满的生活。
( 1 )文中的“伊甸园”是什么意思？坚持用明德引领风尚
张 浩
①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
②同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。
③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。
④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。
⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。
⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。
⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
( 1 )本文的中心论点是（ ）
