| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中加下划线词语使用有误的一项是( ) A: 这里只有花的芬芳,水的澄清 , 天的庄严和纯洁,以及一切秋虫的歌唱。 B: 狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。 C: 老王为人热情,无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖,强聒不舍 , 大家都特别喜欢同他聊天。 D: 决定你人生高度的,从来不是你的高谈阔论 , 而是你说做就做的执行力。 |
| 2、 | 请选出下列加下划线字读音全都正确的一项( )。 A: 镂空(lòu) 追溯(sù) 绮丽(qǐ) 风雪载途(zài)B: 两栖(qī) 繁衍(yǎn) 愧怍(zuǒ) 惟妙惟肖(xiāo) C: 推崇(còng) 地窖(jiào) 胚胎(pǐ) 日薄西山(bò) D: 殷红(yān) 归咎(jiù) 脊椎(jī) 束手无策(shù) |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) “中国结”的全称是“中国传统装饰结”, ,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。 ①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵。 ②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具。 ③“中国结”的起源可以追溯到上古时期。 ④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品,具有悠久的历史。 ⑤此外,绳结还应用在人们的衣着、佩饰上。 ⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心中很神圣。 A: ③②④⑥⑤① B: ③①②⑤⑥④ C: ④③②⑥①⑤ D: ④①③②⑤⑥ |
| 4、 | 下列加点字的注音,完全正确的一项是( ) A: 修葺(qì) 恪守(kè) 怏怏不乐(yàng) B: 矗立(zhù) 拮据(jié) 戛然而止(jiá) C: 干涸(hé) 哺育(fǔ) 强聒不舍(guō) D: 桑梓(zǐ) 愧怍(zuò) 锐不可当(dàng) |
| 5、 | 下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是( ) A: 中国古代科举考试以名列第一者为元,在乡、会、殿三试中连续获得第一名,被称为“连中三元”。 B: “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后指国家;“风骚”作名词时泛指文学,“风”指《诗经》中的“国风”,“骚”指屈原的《离骚》。 C: “豁然开朗”“觥筹交错”“心旷神怡”“雾凇沆砀”分别出自陶渊明的《桃花源记》、欧阳修的《醉翁亭记》、范仲淹的《岳阳楼记》、张岱的《湖心亭看雪》。 D: 古代文人常用字、号、籍贯、官职等命名著作,如《陶庵梦忆》《柳河东集》《杜工部集》分别用了字、籍贯、官职来命名。 |
| 6、 | 下列划线词语使用正确的一项是( ) A: 随着最后一个隧洞竣工,这条南北交通大动脉豁然开朗。 B: 对待学习,我们应该有一丝不苟的态度,对任何细小的问题都要吹毛求疵。 C: 我花了大半天的工夫才给妈妈做了这几道菜,谁知道吃起来让人觉得味同嚼蜡。 D: 他在去年的国际比赛中崭露头角 , 成为一颗令人瞩目的体操明星。 |
| 7、 | 将下列句子重新排列,填入横线中与前后句语意最连贯的一项是( ) B: ②④③① C: ④②③① D: ②①④③ |
| 8、 | 下列句子中,没有语病的一项是( ) A: 在著名物理学家霍金的首条中国微博中表示,希望与中国网友分享生活趣事和工作心得。 B: 在教育部公示的《通用规范汉字表》中,对44个汉字的字形进行了微调。 C: 传统文化如“四书五经”对初中生可能比较陌生,但对语文老师却是熟悉的。 D: 央视举办的“汉字听写大赛”,使人们重拾汉字之美,越发珍惜纸质时代的美好。 |
| 9、 | 下列句子中加下划线成语使用正确的一项是( )。 A: 在灿若群星的世界优秀童话作家中,丹麦作家安徒生之所以鹤立鸡群 , 是因为他开启了童话文学的一个新时代。B: 这些年轻的科学工作者决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。 C: 古今中外的智者先贤,以高山仰止的深邃思维和广阔视野,抚慰着我们躁动的心灵。 D: 冰雪初融,江河日下 , 涓涓细流润泽万物,春天在人们不知不觉中悄然而至。 |
| 10、 | 选出给划线字注音有误的一项( ) A: 汲取(jí) 彷惶(páng) 锲而不舍(qì) 豁然贯通(huò) B: 儒家(rú) 狡黠(xiá) 吹毛求疵(cī) 根深蒂固(dì) C: 滞碍(zhì) 诘责(jié) 孜孜不倦(zī) 咬文嚼字(jiáo) D: 诓骗(kuāng) 玄虚(xuán) 前仆后继(fù) 寻章摘句(zhāi) |
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| 阅读下面的文段,回答问题。 陋室铭 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,修吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有? ( 1 )解释下列加点词语在句子中的意思。①山不在高,有仙则名________ ②草色入帘青________ ③无案牍之劳形________ ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。①可以调素琴,阅金经。 ②孔子云:何陋之有? ( 3 )下列对文章内容的分析理解,不正确的一项是 ( )A: 从表达方式看,本文集描写、抒情、议论、记叙于一体,通过具体描写“陋室”清幽雅致的环境和主人高雅的风度来表述作者高洁隐逸的情怀。 B: 作者开篇用类比的手法引出主旨,以“山”“水”引出“陋室”,以“仙”“龙”引出“德馨”,表明陋室也具有“名”“灵”的特点。 C: “可以调素琴,阅金经”是从正面说,是实写,表现出陋室主人的从容雅静;“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”是从反面说,是虚写,表现出陋室主人对世俗生活的鄙弃。 D: 本文以“德馨”扣题,以“陋室”一词统领全篇,“斯是陋室,惟吾德馨”写出了有德者居之则陋室不陋,是全文的主旨句。 |
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位,是其它四个字的基础。“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。因此可以说,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式的游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信,行而有果。信,必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云,人无信不立,国无信必衰。当今社会,“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。“言而不信,何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。失信必寡,寸步难行。时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:有信不用卡,无信才用卡。信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢?前日,与一位诗友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:“人言”为信,“自心”为息。对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。对信息的接受者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?
⑦人言若非信,自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时,自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。
⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰:名不正则言不顺,言不顺则事不成。我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。
(选自《汉字悟语》,略有删改)
( 1 )本文的中心论点是什么?(链接材料)
①近日,上海某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位,单位因此将其开除。36元给了白领一个警示,也给大家拉响了“警钟”。
(摘自《中国剪报》2016年第55期)
②成都一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。人们没有意识到“信”的重要性,而把占便宜当成了自然的事。
(摘自《作文素材》2016年第1期)
请以“记忆中的那束光”为题,写一篇不少于600字的文章。文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。卷面整洁,书写工整。
