| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面文字横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。让我们学做莲叶的事业吧，________；让我们学做荷花的事业吧，________；让我们学做莲子的事业吧，________；让我们学做藕的事业吧，________。 ①把寂寞留给自己 ②把芬芳献给别人 ③以苦痛孕育未来 ④以宽阔拥抱生活 A: ②①④③ B: ③②④① C: ④②③① D: ①④③② |
| 2、 | 下列加点的成语使用不正确的一项是（ ） A: 看到北斗系统的强大功能，民族自豪感在我心中油然而生。 B: 美国个别政客咄咄逼人 ， 企图把自身抗疫不力的黑锅归咎中国。 C: 古今中外关于交友的名言警句、成语典故汗牛充栋 ， 不可胜数。 D: 今年国庆和中秋不期而遇 ， 家国相拥，举国欢庆。 |
| 3、 | 下列加下划线词语感情色彩没有发生变化的一项是( ) A: 爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。B: 还要将脖子扭几扭。实在标致极了。 C: 我在中间，不过是没有落第。 D: 再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 |
| 4、 | 下列注音和字形正确的一项是( ) A: 分歧( qí ) 委曲( qū ) 鱼塘( táng ) 熬 ( áo ) 过 B: 拆散( chāi ) 散步( sàn ) 温馨( xīn ) 嫩 ( nèng ) C: 粼粼( lín ) 蹲下来( dūn ) 毕竟( jìn ) 水波( bō ) D: 稳当( wěn ) 责任( zé ) 习惯( guàn ) 铺 着( pū） |
| 5、 | 将下列句子组成一段话，排序正确的是（ ） ①柴门闻犬吠，风雪夜归人，是江南雪夜，夜阑人静，一片孤寂后的景况。 ②前村深雪里，昨夜一枝开，又到了第二天的早晨，喜欢雪景的村童来报告村景了。 ③一提到雨，也就必然的要想到雪：晚来天欲雪，能饮一杯无，自然是江南日暮的雪景。 ④寒沙梅影路，微雪酒香村，则是雪月梅的冬宵三友，会合一道，在调戏酒姑娘了。 A: ①③④② B: ③④①② C: ③①④② D: ③①②④ |
| 6、 | 下列句子组成的语段排列正确的一项是（ ） ①我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应维持相当的礼貌。 ②这样的跋扈乖戾之气如果不早早地纠正过来，将来长大到社会服务，必将处处引起摩擦不受欢迎。 ③礼要从家庭里做起。姑举一例：为子弟者“出必告，反必面”，这一点点对长辈起码的礼，我们是否已经每日做到了呢？ ④我们中国人最重礼，因为礼是行为的规范。 ⑤我看见有些孩子早晨起来对父母视若无睹，晚上回到家来如入无人之境，遇到长辈常常横眉冷目，不屑搭讪。 A: ④①⑤②③B: ①③⑤②④ C: ④③⑤②① D: ①④③⑤② |
| 7、 | 下列关于“板块构造”理论说法不当的一项是( )。 A: 整个地球是由板块构成的。B: 板块与板块之间是相互缓慢运动的。 C: 板块之间可以被拉开、挤压或抬升。 D: 板块交界处多火山、地震等。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 通过《诫子书》这篇课文的学习，使我明白了很多道理。 B: 自从兴化创建文明城市以来，兴化警方开展了整治非机动车违法行为的专项行动。 C: 随着我校“大课间活动”的开展，同学们的身体素质有了明显改善。 D: 这篇报道列举大量事实，控诉了人类破坏自然、滥杀动物。 |
| 9、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《壶口瀑布》作者是梁衡，壶口瀑布位于黄河中游秦晋大峡谷。 B: 马丽华在《在长江源头各拉丹东》中为我们描绘了雪域高原的壮美景色。 C: 马克·吐温，英国作家。代表作有《汤姆·索亚历险记》《哈克贝利·费恩历险记》。 D: 《一滴水经过丽江》以第一人称写这滴水的旅行，从古代到现代，从雪山到平原，全方位多角度地展现了丽江的自然景物、人文风情，构思新颖，视角独特。 |
| 10、 | 下列句子中，没有语病的一项（ ） A: 能否推进素质教育是保证青少年健康成长的条件之一。B: 学校新的领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。 C: 这次会议规定每一位发言者的发言时间最多不能超过30分钟。 D: 湛江的亚热带城市风光迷人，还有那丰富味美的海鲜也吸引着大量的游客。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 春寒① （北宋）梅尧臣 春昼自阴阴，云容薄更深。蝶寒方敛翅，花冷不开心。 亚树青帘②动，依山片雨临。未尝辜景物，多病不能寻。 【注】①这首诗写于庆历六年初春，当时作者支持的范仲淹革新政治活动处于低潮。②“亚”通“压”，“青帘”指酒旗。 ( 1 )“蝶寒方敛翅，花冷不开心。亚树青帘②动，依山片雨临。”为我们描绘了一幅怎样的图景？( 2 )通读全诗，你读出了诗人怎样的情感？请简要分析。 |
阅读《李氏之鸠①》一文，完成小题。 ①过于鹦鹉，甚慧（ ） ②鸠觉其意（ ） ③至贾家，则舍之去（ ） ④鸠竟不食（ ） ( 2 )与例句中的“以”意思相同的一项是 （ ） 例句：愿以十金易焉A: 以其境过清（《小石潭记》） B: 卷石底以出（《小石潭记》） C: 吾欲辱之，何以也（《晏子使楚》） D: 何以都不闻消息（《人琴俱亡》） ( 3 )用“/”划出下列句子的两处朗读停顿。 且 恐 鸠 死 而 金 无 取 偿 也( 4 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①公必欲市我他所，我且不食。 ②庭下如积水空明，水中藻荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）( 5 )阅读全文后，你认为，鸠鸟身上具有什么美好的美德？ |
阅读下面选文。回答下列各题。
感恩母亲节，回首略谈孝文化
叶小文
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福﹣﹣这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束﹣﹣这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切﹣﹣这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。 于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当•斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
﹣﹣选自2012年3月13日《人民日报•海外版》
( 1 )本文的中心论点是什么？( 2 )孝文化的精华和糟粕分别指什么？( 3 )本文本论部分的结构是________（只填序号）A: 并列课内阅读
” 吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。
（一）题目：静待花开
除诗歌外文体不限，600字左右。
（二）材料作文：
一块砖头没有什么用，一堆砖头有没有什么用，如果你心中没有一个造房子的梦想，拥有天下所有的砖头有没有什么用，它只是一堆废物；但如果只有造房子的梦想，而没有砖头，梦想也是无法实现的。
自拟题目，600字左右。
