| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中的划线字，每对读音都相同的一项是（ ） A: 朔风/追溯 阴霾/狐狸 荫庇/吹毛求疵B: 禀告/凛冽 寄予/绮丽 更换/半夜三更 C: 占卜/沾染 缄默/减负 露脸/锋芒毕露 D: 绵延/蜿蜒 较量/校对 炫耀/头晕目眩 |
| 2、 | “冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”中的“冠者”、“童子”分别指的是（ ） A: 成年人和七八岁的儿童 B: 戴帽子的人和七八岁的儿童 C: 成年人和不到20岁的少年 D: 成年人和五六岁的儿童 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 银河在中国古代又称天河、银汉、星河、星汉、云汉，在中国文化中占有很重要的地位，有著名的传说鹊桥相会。 B: 《论语》是记录孔子言行的儒家经典，在宋代与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 C: 数量词是数词和量词的合称，其中数词分为确数、序数和约数。在我国古代写作中，量词使用较少，例如“穿井得一人”“一狼径去”。 D: 子规即布谷鸟，又称“杜鹃”。李商隐写有著名的诗句“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。 |
| 4、 | 下面各组词完全正确的一项是（ ） A: 精心 漫不经心 风声 谈笑风生 B: 求实 实事求是 世故 人情事故 C: 是非 惹事生非 成功 计日程功 D: 直言 仗义直言 委屈 委曲求全 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 虽然她长得不够漂亮，但是为人很好，很受大家的欢迎。B: 漂泊在外的游子啊，无时无刻思念着家乡的亲人。 C: 我们在学习上即使取得了很大的成绩，但绝不能骄傲自满。 D: 在合作学习的过程中，养成主动交流的习惯，是取得进步的一个重要因素。 |
| 6、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ）。 A: 元勋 挚友 昼夜 妇儒皆知 B: 鞍鞯 卓越 憎恶 锲而不舍 C: 抹杀 屏嶂 烦锁 深恶痛绝 D: 字贴 咳嗽 调羹 锋芒必露 |
| 7、 | 下列表述有误的一项是（ ） A: 美国作家埃德加·斯诺 所著的《红星照耀中国》被誉为“忠实描绘中国红色区域的第一本著作”，对世界正确了解、中国工农红军和中国革命的历程起到了巨大作用。 B: 法布尔的《昆虫记》 除真实记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。全书充满了对生命的关爱之情，充满了对自然万物的赞美之情。 C: 新闻的特点是内容真实，迅速及时，语言简明，可以有一定的艺术加工。 D: 《答谢忠书书》《与朱元思书》的作者分别是陶弘景、吴均，两人都生活在南北朝时期，两文都是写给朋友的书信，都是描写山水的佳作。 |
| 8、 | 下列词语中划线字注音书写都正确的一项是（ ） A: 忧郁（yù） 藤椅（téng） 诉说（sù） 喁然（ǒu） B: 隔壁（gé） 怂恿（zǒng） 断语（duàn） 亡失（wáng） C: 污涩（sò） 丫头（yā） 振铎（duó） 学者（zhě） D: 蜷伏（quán） 安详（xiáng） 惩戒（chéng） 居然（jū） |
| 9、 | 与下列作品有关的内容，搭配不正确的一项是（ ） A: 《石壕吏》 —————— 杜甫 ———— 诗圣 ———唐代B: 《核舟记》 —————《虞初新志》— 魏学洢 —— 明代 C: 《阿长与＜山海经＞》— 《野草》———散文诗集——鲁迅 D: 《巴黎圣母院》———— 长篇小说 —— 雨果 —— 法国 |
| 10、 | 舅舅送给小明一款新手机，父母不让他把手机带到学校去，小明很郁闷，下面是同学们安慰他的语言，请选出其中不得体的一项（ ） A: 你父母太过分了，现在我们谁不带手机啊？B: 你父母是为你着想，担心把手机带到学校玩游戏，影响你的学习，理解父母的良苦用心吧 C: 你父母做得对，你缺少自控力，拿手机肯定会影响你的学习 D: 你有这样的父母真是太棒了！我曾经带手机到学校玩游戏，父母没有及时制止，导致成绩下滑 |
| 阅读诗歌，回答问题。 浣溪沙 身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！ 一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。古今幽恨几时平！ ( 1 )“身向云山那畔行”在词中有何作用？( 2 )词人通过刻画________、________、________、________等边塞之景，表达了自己奉使出塞的________之情。 |
阅读下面的两则文言短文，完成下列小题。 河中石兽 沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ ①阅十余岁________ ②是非木杮________ ③岂能为暴涨携之去________ ④转转不已________ ( 2 )下列四图，最符合老河兵对河中石兽应“求之于上流”的原因分析是（ ）A: B:  C:  D:  ( 3 )请用现代汉语翻译下列语句。 ①求石兽于水中，竟不可得。 ②尔辈不能究物理。 ( 4 )为什么“能究物理”的讲学家得出的结论是错误，而老河兵得出的结论却是正确的？ |
阅读《飘舞一次，美丽一次》，完成小题。
飘舞一次，美丽一次
①在所有飞翔的昆虫里，我一直对蝴蝶抱有某种好感，原因也许是蝴蝶与生俱来的美丽。
②确切地说，蝴蝶的美丽并不是与生俱来的。在成为一只美丽的蝴蝶之前，它必须经过怎样艰难和痛苦的蜕变，并不是我所能够想象的。自然，教科书上有着更为细致的说明，但是，一些更为真实的痛苦历程却常常被我漫不经心地忽略了。人总是习惯于注意那些美丽的结果，却常常忽略了形成这样一种结果的过程。
③比如一只蝴蝶，在我的印象里，当它映人我眼睛的那个时刻，它已然是风姿绰约了。
④在我看来，蝴蝶的每一次飞翔都是一次舞蹈。在自然界中，从来没有—种生物可以飞得如同蝴蝶一样忽隐忽现飘然不定却又姿态万千。
⑤看到蝴蝶，我常常会想起“翩翩起舞”这个词。我想，这个词的来历必定和蝴蝶有着某种神秘的联系。我曾经在一个红霞掩映下的黄昏，于河岸注视着一只蝴蝶自由地在花草之间，以舞者的姿态穿越着，飘舞着。我想象着，在古时候的某个傍晚，也应该有一个人，他置身于花丛中，目睹着蝴蝶如同仙子一样飘舞着，他从心底惊讶地叹息着，然后才流传出了那样一句诗意的言词。
⑥在很长的时间里，我愿意将蝴蝶想象成动物界里的花朵，因为它总是极尽美丽地开放着，以一种独特的眩丽妆点着这个自然界。
⑦如同一株花一样，蝴蝶的美丽似平也很短暂。每到冬季来临，看着美丽的蝴蝶迎着渐冷的北风作最后的舞蹈，真有一种令人扼腕的忧伤，如同英雄末路或美人迟暮一样，总有些无可奈何的意味。
⑧我曾经在空旷的原野上追逐一只碗大的蝴蝶，它的双翼如同菊花一样金黄夺目，中间点缀着点点黑，像是很多明媚动人而又含情脉脉的眼睛一样。我拼命追赶着，但是终于没能追上。我无限怅惘地目送着它消失在原野里。但是，第二年，同样在这个原野里，我却看到了一只一模一样的蝴蝶掠过我的眼前，那一刻，我的心仿佛被一股巨大的惊喜所填满。我狂奔在原野上，依然拼命追逐着，尽管最后，它依然是轻巧地逃离了我的目光，但在很长时间里我依然沉浸在一种难以言说的愉悦之中。
⑨过后，我自然知道，如同花开花谢一样，蝴蝶的美丽总是长不过冬天。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。其实花不同，蝶自然也不同了。我们看到的花不是往年的花，我们看到的蝶也不再是去年的蝶。但我仍然不由自主地缅想着，也许，会有那么一只蝴蝶，它可以熬过严冬，可以在来年继续美丽一次，飘舞一次。
⑩我固执地认为，凡是喜欢蝴蝶的人，内心深处对美丽的渴盼总是特别强烈。蝴蝶不仅是在我的世界里飞翔，它同时也飞翔在每一个爱美的人心里。
⑪蝴蝶大概就是一个天生的舞者，我常常会这样想。也许，舞蹈便是蝴蝶的生命，美丽便是蝴蝶的一生。即使短暂，也无法掩盖它洋溢的眩丽。
⑫不是这样吗?事实上，我们每一个人都可以是一个舞者，面对生活，也许我们也应该像一只蝴蝶一样，飘舞一次，美丽一次。
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
④第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑤我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！
( 1 )本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？请以“我感受到了 的魅力”为题写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，可填“山川”“文学”“网络”等；②自选文体；③500字以上；④文中不得出现真实的姓名、校名等。
