| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出对句中画线词词义理解正确的一项，将序号填在句后括号里。 ( 1 )人们按当时的习惯，把他送上从哈佛尔到纽约的商船，打发他到美洲去。（ ） A: 支使 B: 押解 C: 派出去 D: 使离开 ( 2 )在生活困难的人家，一个人，要是逼得父亲动老本，那就是坏蛋，就是流氓，就是无赖了。（ ） A: 生活无着落，生活不检点 B: 刁难泼辣，不讲道理 C: 游手好闲而品行不端的人 D: 死皮赖脸，不要名誉 ( 3 )姐姐的长袍是自己做的，买十五个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。（ ） A: 打算 B: 争论 C: 反复吆喝探讨 D: 计算比较 |
| 2、 | 下列各组词语中汉字书写完全正确的一项是（ ） A: 仲载 躁热 筋疲力尽 眼花缭乱 B: 镌刻 操纵 油光可见 暗然失色 C: 浩瀚 不逊 粗制滥造 白手起家 D: 馈退 窒息 为富不仁 掸精竭虑 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 同学们写作文，要有真情实感，切忌不要胡编乱造。B: 这位建筑师的出色工作和独特设计，已被有关单位采用。 C: 在本届世界杯决赛上，中国队将与美国队争夺冠亚军。 D: 近几年，他记录下来的文字大约有600页。 |
| 4、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。 B: 在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义 ， 赢得了同学们的一致好评。 C: 三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比。 D: 长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟妙惟肖。 |
| 5、 | 下列划线字词语运用不正确的一项是（ ） B: 今年五一假期，前来长沙县金井镇“茶文化基地”游玩的人络绎不绝。 C: 为了纪念唐代书法大家欧阳询，“当代文人书法周”活动在望城区书堂山举行，为书法爱好者提供了一场叹为观止的文化盛宴。 D: 世上无难事，只怕有心人 ， 长沙磁浮快线的建设者们克服了重重困难，付出了巨大努力，终于按时完成了建设任务。 |
| 6、 | 下列对联中最适合送给学校刚成立的摄影活动小组的一项是（ ） A: 常向秋山寻妙句，又驱春色入毫端 B: 藏古今学术，聚天地精华 C: 现出庐山真面目，留住秋水旧丰神 D: 看我非我，我看我，我也非我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁 |
| 7、 | 对下列各句中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 客路青山外，行舟绿水前。（旅人前行的路） B: 东临碣石，以观沧海。（到达，登上） C: 济南的冬天是响晴的。（指声音响亮明朗） D: 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。（这里指婴儿出生） |
| 8、 | 对下面文学常识解说不正确一项是（ ） A: 《巴黎圣母院》的作者是英国作家雨果，他的主要作品有长篇小说《悲惨世界》《九三年》等。 B: 罗曼·罗兰是法国著名的作家，他写作的《名人传》叙述了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人苦难而坎坷的人生。 C: 《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇，这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。 D: 司马迁是我国西汉时期的史学家、文学家，他用毕生精力写成了我国第一部纪传体通史——《史记》，全书共130篇，开史传文学之先河。 |
| 9、 | 选出填入下列语句衔接最恰当的一项（ ） 读书的时候，人是专注的。因为你在__________，不由自主地__________，即使是读闲书，看到妙处，也会__________……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会__________，而倾听，是让人__________。 ①沿袭洗耳倾听的姿态 ②聆听一些高贵的灵魂自言自语 ③神采倍添的绝好方式 ④谦逊和聚精会神 ⑤忍不住拍案叫绝 A: ⑤①④②③B: ②④⑤①③ C: ⑤①②④③ D: ②⑤④①③ |
| 10、 | 有关下列句子的解说有错误的一项是（ ） A: 高适的书法，在行气淋漓的笔势中透映出一位传统文人的自我风神。 解说：这句话的主干是“书法在笔势中透映风神”。 B: 《马说》托物寓意，表达了韩愈对统治者埋没、摧残人才的愤懑不平之情。 解说：这句话表述正确。 C: 安塞腰鼓 大雁归来 暴风骤雨 怒不可遏 解说：这四个短语类型各不相同。 D: 《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋是借物譬喻，比是直陈其事，兴是托物起兴。 解说：这句话表述有误，赋是直陈其事，比是借物譬喻。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ( 1 )下列对诗歌的赏析不正确的一项是（ ）A: 首联写仕途经历和抗敌历程，感情深沉；颔联将国家命运与个人联系起来，抒写了国破家亡的悲哀。 B: 颈联地名与心情“双关”，表达了诗人因国家即将覆灭和自己遭受危难而悲凉痛苦的心情。 C: 最后两句诗人直抒胸臆，抒发了自己以死明志、为国捐躯的豪情壮志，表现了其民族气节。 D: 这首诗饱含沉痛悲凉，既慨叹国运，又感叹自身，结尾由壮而悲、由郁而扬、慷慨激昂。 ( 2 )从修辞手法角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”这两句诗。 ( 3 )诗歌尾联震撼人心，成为传诵千古的佳句，请从思想情感方面分析其原因。 |
| 阅读下面课外文言文《游珍珠泉记》，完成后面题目。 济南府治，为济水所经。济性洑①而流，抵幟②，则辄喷涌以上。人斩木剡③其首，杙④诸土，才三四寸许，拔而起之，随得泉。泉莹然至清，盖地皆沙也，以故不为泥所汩；然未有如珍珠泉之奇。 泉在巡抚署廨⑤前甃⑥为池方亩许周以石栏。依栏瞩之，泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于水面，瑟瑟然，累累然。《亢仓子》云：“蜕地之谓水，蜕水之谓气，蜕气之谓虚”观于兹泉也信。 是日雨新霁，偕门人吴琦、杨环栋游焉，移晷⑦乃去。 济南泉得名者凡十有四，兹泉盖称最云。 【注】①洑：水在地面下流。②峨：缝隙。③剡：削尖。④杙：刺插。⑤署廨：官署，旧时官吏办公处所的通称。⑥甃：用砖砌。⑦移晷：日影移动。犹言经过了一段时间。 ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 才三四寸许/自富阳至桐庐一百许里 B: 泉莹然至清/过中不至 C: 以故不为泥所汩/温故而知新 D: 济南泉得名者凡十有四/凡河中失石 ( 2 )请用三条“/”给文中画线的句子断句。 泉在巡抚署廨前甃为池方亩许周以石栏 ( 3 )结合文章内容说说珍珠泉为什么出名? |
利剑总是对精神俯首称臣
高国成
①拿破仑说：世界上只有两种力量——利剑和精神，从长远说，精神总能征服利剑。
②一名军人过硬的本领，是拳头暴是意志；一支军队可持的法宝，是武器装备更是战斗精神。在人民军队的历史上，无论是对抗反动派军队，还是对垒日本侵略军，我们从来没在武器装备上占有绝对优势，但总能以胜利者的姿态出现。其中一个最根本的原因，就是我军具有“逢敌亮剑、英勇顽强”的血性虎气，具有“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这也充分印证了这样一句真理：利剑总是对精神俯首称臣。
③如今，少数吃着薯片、看着大片、玩着芯片长大的年轻官兵，对强敌有少许“恐高心态”，对精神能否战胜利剑有所怀疑，对传承军人血性的意义认知不足，对立足现有装备打胜仗的信心、决心不足。有的唯技术论，认为技不如人，打赢胜算不大；还有的唯武器论，认为器不如人，无法与对手较量。
④剑之利靠科技，剑之雄靠士气，剑之魂靠血性。战场不仅是武器装备的对抗，更是军人血性和勇气的较量。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。武器上的差距不可怕，最可怕的是观念上有“代差”、精神上有“落差”。武器装备上的不足可以通过意志、精神和信念等因素来弥补，而心理上的“恐高”不消除，精神上的“准备”不到位，未战先怯、遇敌先怂，何足一战？
⑤战争的胜负，四分之三取决于精神因素，只有四分之一取决于实际力量的对比。抗美援朝战争中，美军一个军拥有坦克430辆，我初入朝的6个军无一辆坦克；美军一个步兵师拥有电台1600部，我一个军才数十部，仅装备到营，营以下通信依然靠军号和哨子。但是，志愿军打赢了战争，获得了对手的尊敬，靠的就是“东方之谜”的神奇、“钢少气多”的魅力，以及“原木在移动①”的震撼！
⑥气为兵神，勇为兵本。气实则斗，气夺则走。缺失战斗意志，丧失必胜信念，打仗必败！甲午战争中，清军与日军的装备差距不大，但少数官兵没有敢于亮剑、刺刀见红的拼命精神，一遇强敌，要么逃跑，要么投降。如此恐惧心理、恐战心态，再先进的武器也挽救不了覆灭的命运。
⑦枪是不会自己动的，需要勇敢的心和强有力的手来驾驭。朱德元帅也说过：“勇敢加技术，就战无不胜。”未来战争中，武器在战斗力要素中的；比重有所提升。但武器依然要靠人来操作，人始终是武器的灵魂和主宰。有了人的现代化，有了人的智慧和血性，人与装备才能完美结合，发挥最大战斗力。
⑧心胜则兴，心败则衰。真正的力量，发自内心。如果内心缺乏力量而期待装备力量、技术力量来弥补，那么不管外部力量多么壮观、多么强大，恐怕都难以支撑。除了胜利一无所求，为了胜利一无所惜！作为新一代革命军人，必须具有敢于亮剑、血战到底的意志、血性和精神。
（选自《解放军报》）
【注】①原木在移动：朝鲜战场上，被冻僵的志愿军战士，虽动作僵硬如原木，但仍冲锋不止，视死如归，让敌军肝胆俱裂。于是联合国军士兵用“原木”来称呼让他们震惊不已的中国军人。
( 1 )请简述本文的中心论点。精神上有了“恐高症”，战场上就无法抢占胜利的“制高点”。
( 4 )下面一则材料能否证明第⑥段的观点？请说明理由。进攻意大利时，为了出奇制胜，拿破仑派了一支部队翻越高山，经过一条冒险的“死亡之路”。每当部队遇到特殊困难，雄壮的冲锋号声就会响彻群山之巅。尽管在危险的攀登中到处充满了障碍，导致部队被拉长到30公里，但始终没有一个士兵掉队。四天之后，这支部队犹如神兵突然出现在意大利平原。
( 5 )通读全文，选出下列对选文理解与分析正确的一项（ ）阅读下列文字，回答文后问题。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能
何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”
孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
海子有这样的诗句：“永远是这样/风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路。
请以“道路前面还是道路”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体自选；②文中不得出现真实的校名、地名和人名名；③不得抄袭；
④字数控制在600字～800字之间；⑤卷面整洁，书写工整。
