| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点词语运用不恰当的一项是（ ） A: 超市开业第一天，闻讯而至的人们聚集在门口，摩肩接踵 ， 熙熙攘攘，好不热闹。 B: 书法比赛的赛场，选手们自信满满，妙手偶得 ， 令观众由衷赞叹。 C: 你会发现，每个兵马俑的表情都惟妙惟肖 ， 古代工匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 警方以摧枯拉朽之势，在全市发动大规模的“扫黑除恶”专项行动。 |
| 2、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 矫建 藉贯 肆无忌惮 潜滋暗长 B: 斟酌 贮藏 觥筹交错 历尽心血 C: 妥帖 倾颓 纷至沓来 锐不可当 D: 渺忙 浮躁 出谋划策 千资百态 |
| 3、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是（ ） A: 这条公路修好才几个月，就到处坑坑洼洼，严重影响行车，实在是差强人意。 B: 骄傲的人终会黯然失色，只有真正谦虚的人才会永远鹤立鸡群。 C: 两个小机器人跳舞时突然四脚朝天，却仍在不停扭动，卖萌的模样逗得围观者哈哈大笑。 D: 大自然是崇高、卓越而美好的。它煞费苦心 ， 创造了世界。 |
| 4、 | 下列作家、作品、年代、体裁搭配有误的一项是 （ ） A: 曹操——《观沧海》————东汉末年—古诗B: 王湾——《次北固山下》——唐朝—五律 C: 白居易—《钱塘湖春行》——唐朝—七律 D: 马致远—《天净沙秋思》——元代— 词 |
| 5、 | 下列划线汉字的注音完全正确的一项是（ ） B: 沉湎(miàn) 栈桥(jiàn) 颓唐(tuí) 怒不可遏(è) C: 腌臜(zàn) 角色( jiǎo) 骄奢(shē) 尽态极妍(yán) D: 攫取(jué) 巉岩(chán) 阔绰(chuó) 吹毛求疵(cī) |
| 6、 | 下列加下划线的成语使用恰当的一项是（ ） A: 虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染 ， 各种戏路子都熟悉了。 B: 为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。 C: 那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。 D: 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。 |
| 7、 | 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（） 孔子非常喜欢自己的学生颜回。有一次，他问子贡:“你与颜回，谁强?”子贡谦虛地回答:“我怎么比得上颜回呢 A: ， ； ”！ B: ？ ； ！” C: ？ ， ”！ D: ， ， ！” |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 罔然 恣睢 言行相顾 涕泗横流B: 谀词 旁鹜 润如油膏 重蹈覆辙 C: 灵柩 睿智 十拿九稳 怒不可遏 D: 亵渎 阴晦 原弛蜡象 红装素裹 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一句是（ ） B: 秋天的田野里，到处能看到果实成熟的景象和芳香。 C: 采取各种办法培养和提高师资水平，尤其是中年教师的水平。 D: 我们通过并讨论了中队计划。 |
| 10、 | 下面各组词语书写完全正确的一项是（ ） A: 鲜妍 嘶哑 飘逸 一代天娇 B: 摇曳 翅冀 谐奏 原驰蜡象 C: 枉然 呢喃 聘婷 树林阴翳 D: 忧戚 冠冕 妖娆 岸芷汀兰 |
| 比较阅读下面古诗与散曲，按要求完成小题。 秋词 自古逢秋悲寂寞，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ( 1 )对这两首诗歌的理解不正确的一项是（ ）A: 《秋词》的作者刘禹锡是唐代人，《秋思》的作者马致远是元代人。 B: “我言秋日胜春朝”的大致意思是：我认为秋天的景致胜过明艳美丽的春景。 C: 《秋词》中"排云上"的鹤矫健凌厉、奋发有为，这一形象冲破了秋天的萧杀之气；《秋思》中“枯藤老树昏鸦”等形象，则写尽了秋天的萧杀之气。 D: 这两首诗同是咏秋之作，所写之景虽不同，但均没有摆脱"悲秋"的情调。读完后，使人悲情顿生。 ( 2 )上面两首诗同写秋景，但表达的思想感情截然不同，刘禹锡表达的是________，而马致远却抒发了________。在表现手法上，《秋词》是议论兼抒情，《天净沙·秋思》是________。 |
阅读文言文，回答问题 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。 国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” ( 1 )下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）A: 遂用之/遂至承天寺寻张怀民B: 解狐非子之仇邪/门人弟子填其室 C: 国人称善焉/不以千里称也 D: 孔子闻之曰/送杜少府之任蜀州 ( 2 )用三条“/”给文中画线的句子断句。 善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子 ( 3 )结合选文，分析“国人称善”的原因。 |
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不卖
范春歌
①我有朋友是个收藏爱好者，尤其喜欢收集民间工艺品。看了他琳琅满目的收藏品，很是羡慕。他曾得意地说，只要肯出大价钱，没有买不来的宝贝。
②那天朋友到家来小坐，进门直摇头，以为他淘宝看走了眼，一问，讲了这么件事。
③路上，他遇到一对抱着小孩操乡村口音的年轻夫妇站在天桥下问路，朋友也是个热心人，给指了路。但那对夫妇好像是第一次到武汉，尽管他说得很详细了，他们还是一副找不着北的样子。天冷，风大，小孩冻得直咧嘴。朋友拿出笔给他们简单画了个路线图。
④当那对夫妇要转身的时候，他忽然发现对方提的一个塑料袋里露出一对虎头鞋。虎头做得粗眉圆眼，古朴可爱，虎身的刺绣也十分少见，便动了心思，问对方能否卖给他。
⑤夫妇俩愣了一下，互相看了一眼笑道，这是孩子他太姥姥做的。
⑥他又问，老人多大岁数了，夫妇俩说八十多啦。他摸摸虎头鞋说，二十块钱卖给我怎么样。年轻的夫妇只是说，孩子他太姥姥做的。
⑦他将虎头鞋拎到手里看了又看：五十块。夫妇俩有点不知所措：师傅，这是孩子他太姥姥～～
⑧他有点发急地打断他们的话，掏出几张钞票：好，不说了，一百！
⑨年轻的夫妇没有接钱，从他手里拿过虎头鞋，俩人站在路边轻声商量着什么。他不甘心地喊：一百二十。
⑩朋友给我们讲到这里，因为激动脸都微微泛红，说当时真有些生气了，虎头鞋虽好，但就值这个价了，也应该是让这对乡村夫妻动心的价格，足可以给小孩买双上好的皮鞋。
⑪夫妇俩商量了一会儿，拿着虎头鞋微笑着走向他：师傅，你这么喜欢，就送给你好了。说实话，我们一路问路，就数你最热情，还给画张图。唉，怎么谢你好呢！
⑫这下该我的朋友愣住了。套句俗话讲，他“不敢相信自己的耳朵”。当夫妇俩将虎头鞋塞到他手里时，他不好意思了：我肯定要付钱，讲好一百二十块，一分不会少。
⑬夫妇俩说，这是孩子他太姥姥做的，不卖。
⑭朋友劝道，你们告诉老人，一双虎头鞋在城里卖了这么多钱，老人家不知会多高兴呢！
⑮对方笑了，女人说：太姥姥知道别人这么喜欢她做的鞋，要掏这么多的钱买，就很高兴了。你拿去给孩子穿，我们捎信让太姥姥再做，方便。
⑯听到这里，我和先生站起来，都想看看这双虎头鞋。
⑰朋友摊开双手：我没有拿，把虎头鞋给他们放进了塑料袋，说，你们告诉太姥姥，她的鞋漂亮极了，有个路人出了很大的价钱，你们都没卖。她老人家一定更高兴。
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人 的 价 值
①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》， ，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
请以“清明”为话题，写一篇文章，向读者介绍你家乡的清明习俗。
要求：①文体自选，题目自拟；②有读者意识，表达得体；③不少于600字；④不得套写、抄袭；⑤不得透露个人信息。写作助手：
他听到一件事，便能推知十件 
我听了一件事，才能推知两件。”孔子点点头，笑着说:“你不如他，我与你都不如他 
