| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组词语中，划线字的读音全都正确的一组是（ ） A: 朴刀（pō） 着意（zhuó） 存恤（xù） 不省人事（xǐng） B: 恁地（nèn） 兀的（wù） 纶巾（lún） 箪食壶浆（sì） C: 诓骗（kuāng） 报帖（tiē） 作揖（yí） 喏喏连声（rě） D: 怨怅（chàng） 行事（xíng） 桑梓（zǐ） 面面相觑（qǜ） |
| 2、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 妖娆(ráo) 宿愿(sù) 强聒不舍(kuō) 怫 然（fǘ）B: 襁褓(qiǎng) 枘凿(ruì) 心无旁骛(wù) 缟 素（gǎo） C: 扶掖(yè) 单于(chán) 恪尽职守(gè ) 脚 踝（huái ） D: 亵渎(dú) 骈进(pián) 佝偻承蜩(lǚ) 瑟索（ sè） |
| 3、 | 下列对古诗句的理解，错误的一项是（ ） A: 《归园田居》中“但使愿无违”的“愿”指诗人想按照自己的意愿生活，不想在污浊的现实世界中失去自我。B: 《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表现了诗人愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。 C: 《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。 D: 《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”表现了诗人因离开朋友而产生的无限思念之情。 |
| 4、 | 朗读下边这首诗该用的感情是（ ） B: 自豪、喜悦 C: 悲凉、忧伤 D: 愤慨、遗憾 |
| 5、 | 下列各句中的划线词语运用不恰当的一项是（ ） A: 我俩最后一次见面的光景 ， 我还记得很清楚。 B: 暴雨过后，窗外一片狼藉。 C: 小明上学迟到了，遭到班主任的批评，真是祸不单行。 D: 旅人思家久立，见鸟儿归巢，更触目伤怀。 |
| 6、 | 下列句子语舌表达得体的一项是（ ） A: 当同学向你请教问题时，你说：“有何见教？请说吧！” B: 当你骑车碰了一下别人的自行车时，你说：“真对不起，没碰坏哪里吧？” C: 当好朋友邀请你看球赛时，你说：“都快中考了，我没空！” D: 当班主任到你家走访时，你说：“你真是无事不登三宝殿啊！” |
| 7、 | 5依次填入下列横线上的短语最恰当的一项是 （ ） 一位老先生为学徒留下了一段精彩的题词：“待人应守 ，治事应持 ，创业酌用 ，养心可奉释家之超脱，行文当如 ，读书当如 。”如此博采百家学问而集于一身，必能成为贤者。 ①兵家之权变 ②儒家之忠诚 ③纵横家之灵活 ④墨家之兼爱 ⑤法家之严明 B: ②⑤①③④ C: ④①⑤③② D: ②③⑤①④ |
| 8、 | 根据句意依次填写词语恰当的是（ ） ①最要_____的是别叫咱们女婿起疑心。 ②手里_____一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手。 ③我们上了轮船，离开栈桥，在一片_____的好似绿色大理石桌面的海上驶向远处。 ④我国就美军侦察机在南海上空撞毁我军用飞机事件提出_____抗议。 A: 留心 提着 平静 严正B: 留心 拿着 寂静 严正 C: 留意 提着 平静 严肃 D: 留意 拿着 寂静 严肃 |
| 9、 | 下列句子中划线的成语使用有错误的一项是（ ） A: 《中国最美的100首传世诗词》一书中每首诗词都配有一幅美妙的诗意图，形象阐释诗词内容，文图结合，可谓相得益彰。B: 2月16日，中国足坛的“黑哨”风波结果一出就引起了网民强烈的轩然大波 ， 九层网民认为判轻了。 C: 李开复的自传《世界因你而不同》，讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史。 D: 今天下午，南京城雨过天晴，夫子庙花灯市场人声鼎沸 ， 前来赏灯、购买花灯的市民和中外游客络绎不绝。 |
| 10、 | 下面语段的内容，偏离中心意思的一项是（ ） ①51张白纸重叠的厚度最多不过几厘米，但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离，人生从来不是平铺直叙，“折叠”是生动的重复。②许多人都在“重复昨天的故事”，老驴拉磨般的简单重复，结局多是“原地转圈”。③有人做过一个计算：如果千一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%，这比拼的不是速度而是耐力。④王羲之的《世亭序》， 被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。⑤英国小说家安东尼·特罗洛普曾说：“一件微不足道的小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”⑥在“折叠”中创新，在创新中重复，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 A: ①② B: ②④ C: ③⑤ D: ④⑥ |
| 阅读诗歌，回答问题 钱塘湖春行 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 ( 1 )下列说法有误的一项是（ ）。A: 首联交代了踏春的去处，简洁明快地勾勒了西湖早春的轮廓。 B: 颔联抓住了“争”“啄”两个动词，描绘了一幅早莺争暖、新燕啄泥的画面。 C: 颈联用“没马蹄”写出了西子湖畔春草深密、绿色醉人的景象。 D: 尾联直抒胸臆，表达了诗人春行钱塘湖的喜悦心情。 ( 2 )请赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。 |
| 古文阅读 [甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故， 对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。 【注释】①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 ( 1 )翻译下列加点字词。①或异二者之为________ ②是进亦忧________ ③尝于邸中为假山________ ④既成________ ( 2 )翻译下列语句。①微斯人，吾谁与归？ ②但见血山耳，安得假山！ ( 3 )选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？( 4 )甲选文为何作者以慨叹“嗟夫！”开始，又以“噫！微斯人，吾谁与归？”来结尾呢？ |
正义的边界
鮑鹏山
①孔子不提倡以德报怨，因为这样就等于取消了道德；但是他也反对以怨报怨，因为这样我们就会堕落得与对方一样。所以，孔子的观点是以直报怨以公正来对待无良之人。
②可见，孔子既反对我们对坏人无原则地好，也反对我们对坏人无约束地报复。
③孔子有一句非常重要的话：“人而不仁，疾之已甚，乱也。”（《论语·泰伯》）对不仁的人，恨得太过分，就是祸乱。我们可以理解为：天下的很多祸乱，是由绝对道德主义者惹出来的。
④用不道德的手段去推行道德，就如同抱薪救火；用不道德的手段去惩罚不道德，又如同以暴制暴。
⑤举一个例子，53岁的山东省威海市退休女教师李建华遭遇入室抢劫，她在身中数刀的情况下仍与抢劫者斗智斗勇。最终，那个19岁的抢劫者精神崩溃，瘫倒在地，而李建华则拨打了120急救电话，让他得到及时救治。
⑥这是很感人的事件。李建华老师在这样一个特殊的时刻，表现了人性的高贵和美好。但是，在媒体报道这件事后，却出现了争议。有不少人认为，对于这样的歹徒，根本不需要同情和帮助。
⑦一个网友在网上的留言是：“假如我碰到这样的歹徒，我要扒了他的皮，抽了他的筋，吃了他的肉，砸了他的骨，吸了他的髓!”这种极其残暴的心态，使我毛骨悚然。从不在网上留言的我，忍不住留了一句话：“你更像歹徒啊！”
⑧孔子做了鲁国大司寇，摄行相事，坚决推行“堕三都”，他的学生子路被鲁国执政季桓子任命为家臣，负责具体执行、可以说，堕三都的成败，关乎孔子在鲁国的政治生命。但在这样的关键时刻，孔子的另一个学生公伯察，竟然对季氏说子路的坏话，导致子路丢了职务，对堕三都的失败，以及孔子最终离鲁出走都负有相当大的责任。
⑨这样一个学生，后人把他称之为“圣门蟊腰”，意思是孔子门下的害虫。当时，鲁国一个叫子服景伯的大夫对孔子说：“你的这个学生实在太不像话了，如果你允许的话，我有力量杀了他，让他暴尸大街。”
⑩孔子说：“如果我的道能够行得通，那是命；如果我的道行不通，那也是命。公伯寮能把我的命怎么样呢？”（《论语。宪问》）孔子断然拒绝子服景伯的杀人建议。
⑪公伯察不好。但是，假如我们用杀掉他的方法来对待这样的人，我们就更不好了。用极端的手段来清除异已，还有比这更坏的行为和更坏的人吗？
⑫因为什么孔子不赞成人们用极端的方式来履行道德？为什么孔子反对用极端的手段来实现正义、维护道德？因为一切极端手段必定隐含对某种价值的破坏。而且，极端手段所蕴含的破坏性，往往指向更原始、更基本的价值。
⑬正义是有边界的。
（选自《读者》2018年09期）
【注】堕三都：指春秋时期鲁国孔子执政，毁坏三桓（鲁国公族季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）私邑的事件。堕（huī），同“隳”，毁坏。
( 1 )文章的中心论点是什么？全文是怎样围绕中心论点展开论证的？最苦与最乐
①人生什么是最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说的是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己，孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
( 1 )选文的中心论点是什么。星期天的早晨，一缕明媚的阳光洒到窗前，美好的一天开始了，起床，翻看手机。却发现连不上wifi了……
要求：不少于500字；文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
