| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面不是对偶句的一项是 ( ) A: 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 B: 七八个星天外，两三点雨山前。 C: 潮平两岸阔，风正一帆悬。 D: 乡书何处达?归雁洛阳边。 |
| 2、 | 我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是（ ） A: 木兰诗 B: 木兰辞 C: 琵琶行 D: 敕勒歌 |
| 3、 | 下面对这首诗歌理解分析不正确的一项是（ ） 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 A: 词的上片由景及事及情，先写晚春之景，而后写词人面对花尽春去之景，无心梳洗打扮的心绪，表现了词人真实的生活片段和内心的感伤。B: 上片后两句，写出了哀伤的原因和程度，将词人的满腹辛酸表现得细腻深刻，这种深重的愁绪，不能触碰，还未诉说，词人便已泪水涌流。 C: 词作下片“春尚好”“泛轻舟”用词轻松，节奏明快，恰好地表现了现实中词人因随遇而安而获得暂时的喜悦之情。 D: 词作下片“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”两句，用语新奇，说这看不见、摸不着的“愁”连船都载不动，将抽象的感情表现得具体真切。 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是 ( ) A: 明天下雨，我是骑车子去学校呢？还是乘公共汽车去学校呢？B: 教室里有四、五十个学生。 C: 通过看地图上等高线的分布和疏密情况，可以知晓大致的地形：等高线越密集，这一带的地势越陡；等高线越稀疏，这一带的坡度越缓。 D: “且慢，让我来看一看罢”，他于是往来的摸了一回，直起身来说道：“偷我们的罢。” |
| 5、 | 下列译字有误一项是（ ） A: 又义兴水中有蛟 又，另外。 B: 并皆暴犯百姓 并，一起 C: 蛟或浮或没： 或,有的人 D: 朝闻夕死： 朝：早晨 |
| 6、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 每年6月的第二个星期六是我国“文化和自然遗产日”，各地纷纷开展与此相关的宣传活动。 B: 通过“车让人”活动的开展，使我市交通秩序得到进一步改善。 C: 学校举行的汉字听写大赛，极大地增加了我们学习和正确使用汉字的热情。 D: 男篮之所以取得如此骄人的战绩，是因为他们团结协作、努力拼搏的结果。 |
| 7、 | 下列句子与原文《出师表》完全一致的一项是（ ） A: 愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 B: 臣本布衣，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，苟全性命于乱世。 C: 后值倾覆，奉命于败军之际，受任于危难之间，尔来二十有一年矣。 D: 受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。 |
| 8、 | 结合语境选择恰当的词填在横线上，恰当的一项是 （ ） B: ①④②⑦⑤⑥⑧ C: ①④⑤②⑨⑧⑦ D: ④②⑦⑤⑥⑨③ |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者李白，字太白，号“青莲居士”，唐代诗人，被称为“诗圣”，与杜甫合称“李杜”。 B: 《植树的牧羊人》的作者是让·乔诺，英国作家，电影编剧，他被认为是英国20世纪最著名的作家之一。 C: “老师轻轻点下头”一句中的“下”是量词。 D: “外面一片漆黑”一句中的“漆黑”是名词。 |
| 10、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 猜读，指在读书的过程中，根据已知的内容，推测未知的内容。比照原文，先前的猜想也许对，也许不完全对，也许完全不对，都没有关系。 B: 杜甫是唐代的大诗人。他的诗作在总体上反映了唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗圣”。 C: 俗话说：“看书先看皮，看报先看题。”标题，是新闻事实的浓缩。打开报纸，要看什么，先看什么，取决于标题。 D: 王羲之《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝，被称为“天下第一行书”。 |
阅读下面的诗歌，回答后面的题目。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ |
| 阅读文言文，回答问题。 房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上书言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。久之，召补京兆府功曹。 上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤④。永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。 子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。 （《旧唐书·杜甫传》有删减） 【注】①畿（jī）：古代称靠近国都的地方。②踊贵：物价上涨。③饿殍（è ①帝许之________ ②尝凭醉登武之床________ ③严挺之乃有此儿________ ④乃溯沿湘流________ ( 2 )用“/”给文中划线句断句。（限断三处）永 泰 二 年 啖 牛 肉 白 酒 一 夕 而 卒 于 耒 阳 时 年 五 十 九。 ( 3 )请选出与文章内容相符合的一项是（ ）A: 房琯和严武都是杜甫的朋友，但杜甫对他们俩的态度却极不相同。房珀落难他伸出援手，严武帮助他，却遭他无礼对待。 B: 杜甫被肃宗贬出朝廷后，先后依靠严武和高适生活，高适死后他的生活越发困窘，到了十天没有吃饭的地步。 C: 杜甫在举家躲避战乱期间，也不忘在湘江、衡山一带游玩，可见他性情的乐观豁达。 D: 杜甫过世后，他儿子把他的灵枢从耒阳迁回偃师县西北首阳山下葬。 ( 4 )《旧唐书》是历史传记，其语言特点是“寓褒贬与叙事中”。请就选文举例探究历史传记的这一特色。 |
这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
文学作品也是同样。譬如《论语》“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”几句话，绝没完全描写出孔子说这番话时候的心境，而“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容尽致。如果说详细一点儿，孔子也许这样说：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽吗？过去的事物不就永远过去绝不回头吗？我看见这流水心中好不惨伤呀！……”但是纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫，不舍昼夜”九个字，比这段长而臭的演义就值得玩味多了！在上等文学作品中——尤其在诗词中——这种言不尽意的例子处处可见。譬如陶渊明的《时运》“有风自南，翼彼新苗”，《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”，本来没有表现出诗人的情绪，然而玩味起来，自觉有一种闲情逸致，令人心旷神怡。钱起的《省试湘灵鼓瑟》末二句“曲终人不见，江上数峰青”，也没有说出诗人的心绪，然而一种凄凉惜别的神情自然流露于言语之外。此外像陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”李白的《怨情》：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”虽然说明了诗人的情感，而所说出来的多么简单，所含蓄的多么深远！再就写景说，无论何种境遇，要描写得惟妙惟肖，都要费许多笔墨。但是大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。譬如陶渊明的《归园田居》：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”四十字把乡村风景写得多么真切！再如杜工部的《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。”寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声有色，然而仔细观察起来，乡村景物还有多少为陶渊明所未提及，战地情况还有多少为杜工部所未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。
( 1 )怎样理解“假使能够，也并非文学所应希求的”这句话？野马嘴里有清泉
王宗仁
跋涉在青藏高原上，你最希望看到蓝天上的太阳。阳光给雪山、冰河、草地铺上一层柔软的锦缎，让你找不着季节的地段，分不清阴山和阳坡，满眼的灿烂！可是有一个地方例外：走在沙漠里，你最怕的是悬挂在头顶的太阳。
那天，我和作家王鹏随一支测绘队到柴达木盆地深处，去完成一次采访任务。盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。望不到边的沙漠像一口烧红的铁锅，仿佛可以把人蒸熟，我们被烈日烤得脊背流油，喉咙冒烟，口渴得要命。一壶水倒进嘴里，根本不管用，谁都巴不得有一条河或一眼泉出现在面前，美美地喝他个饱。大多数人的水壶干得可以当锣敲了。同志们忍着干渴赶路，每隔一会儿，便有人举起水壶摇一摇，让大家听听壶底那一点点水稀里哗啦的响声，进行一番“精神安慰”。可是，这能解决什么问题呢！大家的嘴唇干得像撒了一层盐粉，上面裂开了一道道细缝，渗着血迹。
哪里有水？水在哪里呢？
和我们一起进沙漠的蒙古族老人巴图，是个“老高原”，别人都急得像热锅上的蚂蚁，他呢，没事一样，不紧不慢地说：“咱们找向导吧，它会把我们领到泉边去的。”
“向导？谁啊？”我发问。
“它终年在沙漠里生活，能不知道哪里有水吗？”
“可是他到底是谁呀？您认识吗？”
巴图大爷捻了捻胡子，又松开手，说：“是野马。”
我们一听泄气了。野马，我当然见过，它不比一般的马大多少，但奔跑起来飞快，像一辆小汽车。
“野马能当向导么？”
“怎么不能？！”巴图大爷认真地说，“野马离开水能活吗？哪里有野马，那里必定有水。”停了停他又说：“碰不上野马，能见到野牦牛、野驴或藏羚羊也行呀。它们都能给我们帮忙。野马嘴里有清泉！”
说得有理。于是，我们十多个人散开去找“向导”。沙丘连绵起伏，热气在晃晃悠悠地升腾着，漠风在不停地扑面而来，我们跑了不少地方，连一片草叶也没有，哪里会有野生动物？
“性急的人总是翻不过雪山的。耐着性子吧，雪莲花是属于爱花的人！”喜欢唱民歌的巴图大爷像在念歌词。
大家轮流抿了一口水壶底的那点水，一边在沙海里勘测，一边继续寻找着野马。
终于，我们看见前面的洼地有一群黑影在晃动。大家像看到了希望，加快步伐走去。看清了：腿细，尾短，粗脖子，鬃毛特别长……啊，是野马！它们正扎着头喝水哩。像一幅油画，一幅又一幅，丰沛在干渴的沙漠上。大家似乎听见了吱噜的喝水声，多么诱人的声音呀！还有一只叫不上名字的鸟站在一匹马的背上，它好自在！
野马发现了我们，长嘶一声，一尥蹄子，没影儿了。那只鸟飞向了天空。
我们立即去追。可是，每个人疲劳加干渴，腿脚没有一点劲了。“同志们追呀，要得到前面的清泉水，只能靠我们自己！”巴图大爷傲然像一位将军，下了命令。说也怪，我们浑身忽地长出一股力气，跑步追了上去。野马没有追上，却在它们刚才停留的地方发现一池清凌凌的水。池子很小，只有洗脸盆那么大。水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。真想不到，茫茫沙漠里还有这么一个“世外桃源”，有水，有草，有花。水池边上留着各种形状的蹄印，显然那些野生动物常来这里喝水。
我们的心儿早就润吱吱了。我却有点舍不得张开口喝这水了，便用手指蘸了一滴水，滴溜溜转亮晶晶的一滴水。它将以强大的抗干渴的力量进入我们的体内，变成汪洋大海征服征途上一切干渴！巴图老人嘹亮地喊了一声：“开始！”大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池——瞧，这个喝水法，够“野”了吧！ 喝足水以后，我们在一起合计了一下，给这个泉起了个名字：望柳池。
我们都希望不久的将来，这儿柳树成荫，乌语花香。之后，我们又把轻便的帐篷撑起来，这儿就成了测绘队的大本营——供水站。
可喜的是，没有多日，当我们告别“望柳池”继续往沙漠深处跋涉后，在别处一群野马的带领下，又找到一眼泉水，大家爱给它起名叫“珍珠水”，它成了我们的第二个水站。
有野马这样的好向导，我们在戈壁滩工作就不愁没水喝了!
（选自2016年第2期《小小说选刊》）
( 1 )概括选文主要内容。①水池周围，那湿漉漉的泥土上，长着丛丛小草，还开放着朵朵小花，美极了。
②大家便同时趴在地上，将嘴伸进水池——瞧，这个喝水法，够“野”了吧！
( 4 )从修辞角度赏析第②段画线句子。盛夏的中午，天空无语，只有太阳像一盆燃旺的炭火，暴烤得每颗沙粒都在狂跳，甚至发出吱吱的脆响声。
( 5 )“野马嘴里有清泉。”假如你身处生活的“沙漠”，没有“野马”作向导，你将怎样寻找“清泉”？联系生活实际谈谈你的想法。龙应台在《幸福》一文中写道：“幸福就是寻常的日子依旧，寻常的人儿依旧；是十五岁的少年正在长高，脸庞的棱角渐渐分明，眼睛清亮地追问你世界从哪里开始；是春天的木棉开出第一朵迫不及待的红花，清晨四点小鸟忍不住开始喧闹，冬天的阳光照在你微微仰起的脸上……”
请你以“幸福，就是 ▲ ”为题，写一篇不少于600字的文章，要求：（1）补充完整题目，文体自选（除诗歌外）；（2）不得抄袭、套作；（3）不出现真实的校名和师生姓名。
