| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中加点词语使用正确的一项是（ ） A: 对于作文中的错字和病句，很多同学不以为然 ， 认为这些问题不必太较真。 B: 工商和卫生部门联合执法，一举查获了不良商家沥尽心血、苦心制作的假冒伪劣口罩三千余只。 C: 有的同学我行我素，一点儿也不注意自己的行为，经常在大庭广众之下高声喧哗。 D: 实验课中，同学们在老师指导下，用显微镜对微不足道的草履虫进行仔细观察。 |
| 2、 | 下列解说正确的一项是（） A: 义务植树 减税降费 壮丽山河 敬畏生命 解说：这四个短语的结构类型各不相同。 B: 小强说他在这次电讯诈骗中被骗的原因是由于轻信骗子，错输验证码造成的。 解说：这个句子没有语病。 C: 在华留学生评选出中国“新四大发明”，高铁、网购、支付宝和共享单车。 解说：这个句子标点符号使用正确。 D: 访问欧洲三国期间，他利用多个场合深入阐释“一带一路”的丰富内涵。 解说：这个句子的主干是“他阐释内涵”。 |
| 3、 | 将下列句子组成语意连贯的一段话，语序排列最恰当的一项是（ ） ①只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。 ②社会发展到今天，倡导“孝道”，更有其不可替代的时代价值和深远的历史意义。 ③孔子曰：“孝，德之本也。” ④从远古时代的“孝感动天”的舜，到“亲尝汤药”的刘恒、“卖身葬父”的董永、“扇枕温衾”的黄香……不胜枚举。 ⑤我们国家是有着5000年历史的文明古国，在其发展的各个阶段，“孝行”贯穿整个社会发展史。 A: ①③⑤②④ B: ③①⑤④② C: ②①③⑤④ D: ③①②④⑤ |
| 4、 | 下列句子变换后意思发生变化的一项是（ ） A: 原句：一个人如果仅仅站在自己的立场上看人，常常会把人看错。改句：一个人常常会把人看错，是因为他仅仅站在自己的立场上看人。B: 原句：农业局、卫生部和国家药监局都有责任监管和查处瘦肉精。改句：农业局、卫生部和国家药监局谁没有监管和查处瘦肉精的责任呢？ C: 原句：在深圳特区的每一天，总有一些事情感动着我。改句：在深圳特区的每一天，总有一些事情不能不使我感动。 D: 原句：我不知道能再与他相见！改句：我知道不能再与他相见！ |
| 5、 | 下列各项中，与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项（ ） A: 学而时习之 B: 学而不思则罔 C: 曲肱而枕之 D: 切问而近思 |
| 6、 | 下列句子所用修辞手法不同的一项是（ ） A: 绿树村边合，青山郭外斜。 B: 天时不如地利，地利不如人和。 C: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 D: 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 |
| 7、 | 下文横线上依次填入词语正确的一项是（ ） 春天的雨，________而温柔，给山野披上美丽的衣裳；夏天的雷，________而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓；秋天的风，________而惬意，为落叶送去温馨的问候；冬天的雪，________而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 A: 细腻 凉爽 迅疾 慈祥 B: 凉爽 迅疾 慈祥 细腻 C: 细腻 迅疾 凉爽 慈祥 D: 凉爽 细腻 慈祥 迅疾 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是（ ） A: 自然科学领域中，有许多令人异想天开的神秘现象，正等待着科学家们去破解。B: 我国科学家目前发现了迄今为止最早的“巨型跳蚤”化石，化石纹路清晰得不可思议。 C: 令中外游客叹为观止的扬州漆器，用料讲究，色泽光润，造型优美，构思精巧，闻名遐迩。 D: 他虽然半身不遂了，可他仍然没放弃希望 ， 坚持康复训练。 |
| 9、 | 阅读《聪明人和傻子和奴才》，对课文内容的理解不正确的一项是（ ） A: 虽然篇幅短小，但本文的寓意深刻。全文没有一处指责批判，却处处透露着辛辣的讽刺意味。B: 本文三类人具有典型代表意义。“奴才”是指长期接受封建思想而养成奴性思想的一类人，“聪明人”是指那些在民众中具有大智慧的一类人，“傻子”是指那些真正敢想敢干的一类人。 C: 本文通篇使用对话，人物语言富有个性，生动形象地体现了不同人物的身份，地位和思想。 D: 文中塑造了奴才，聪明人，傻子三种人物形象，鞭挞了奴才甘心为主子卖命的奴性思维，嘲讽聪明人的圆滑世故，赞扬傻子踏实肯干的品质。 |
| 10、 | 表述没有毛病的是（ ） A: 两天两夜没停的牛毛细雨又下起来了。 B: 凡在科学研究上有杰出成就的人，不少是在客观条件十分艰难困苦的情况下，经过顽强的刻苦的努力才获得成功的。 C: 我读了介绍著名数学家陈景润怎样攀登“哥德巴赫猜想”数学高峰的文章。 D: 流行性感冒过去在墨西哥和智利是致死的疾病，别国为此病而死的病例也不少。 |
读下面一首唐诗，然后答题。 秋词 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ( 1 )前人写诗填词讲究炼字，谈谈诗歌第三句“晴空一鹤排云上”中“排”字的表达作用。( 2 )全诗表达了诗人怎样的人生态度？你认为诗人眼中“秋日胜春朝”的理由是什么？ |
阅读下面语段，完成下列各题。 十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” B: ①又何间焉②数月之后，时时而间进 C: ①肉食者鄙 ， 未能远谋②先帝不以臣卑鄙 D: ①忠之属也②常有高猿长啸，属引凄异 ( 2 )下列句子中划线词语意义和用法不同的一项是（ ）。A: ①肉食者谋之②操蛇之神闻之 B: ①乃入见②乃不知有汉，无论魏晋 C: ①何以战②而君以五十里之地存者 D: ①公与之乘，战于长勺②相与步于中庭 ( 3 )用现代汉语翻译文中划线句子。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。 ( 4 )写出上文给你最深刻的一点启示，并简要阐述你的理解。 |
（课内阅读 ，完成下面的题。）
……①双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不己。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单•小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
②腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
③高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
④筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
⑤端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
阅读《当美德成为智慧》（节选），完成下列各题。
当美德成为智慧
焦国成
①在美国波士顿“二战”犹太人蒙难纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁•尼莫拉留下的铭文：
在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有出来说话──因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我出没出来说话──因为我不是犹太人；此后他们追杀工会成员，我没有出来说话──因为我不是工会成员；后来他们追杀天主教徒，我没有出来说话──因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，那里却再也没有人能够站出来为我说话了。 |
②这是从血的教训中午出的箴言。在那个法西斯主义处于强势、毫无正义可言的时候，任何人都无法独善其身。所谓的“智者”可能会为了眼前的利益选择去做法西斯的帮凶和奴才，虽然可以苟安一时，但总归是法西斯主义者的俎上之肉。
③孟子说：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”利己主义者的智慧是一种小聪明，虽然可以暂时得利，但这种利总是有“害”相跟随。因为占了别人的便宜，固然可以一时得意，但当被千夫所指的时候，他的得意也就不在了。前乐而后苦、开始得意而日后途穷的智慧，无论如何也不能说是一种高妙的智慧。
④拥有美德，也就拥有了人生的智慧。
⑤其一，美德是对利己欲望的一种超越。在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。正如孔子所说：“不义而富且贵，于我如浮云。”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不zuò于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。爱美德的人，才是真正爱智慧的人。
⑥ 。有美德的人尊道而贵德，一事当前，先问是否合于道义，而不以一己之好恶对待人和事。有美德的人讲仁讲义，乐于助人，乐于成人之美，这有助于消融人与人之间的冷漠和对立，增进人与人之间的和谐与合作。与邻为壑与互助合作之间，哪个更为智慧，是不言自明的。
⑦其三，美德是立于不败之地的精神力量。有美德的人，是在爱人中爱己，在利人中利己，在使众人快乐中获得快乐。因为他行事以德，故服人不靠威势武力；因为他爱人利人，故能把自己与大众连为一体。因此，孟子才说“仁者无敌”。
⑧其四，美德是可以惠及整个社会和子孙万代的精神财富。孔子曾提出“惠而不费的君子智慧”。在他看来，“因民所利而利之”的德政是惠而不费的。如果我们能把孔子思想发挥一下，使美德成为每个人的操守，社会将更加美好。做父母的有慈的美德，天下儿童就都幸福了；做子女的有孝的美德，天下老人就都幸福了。同样，每个社会位置上的人都有美德，天下就会是一个大道流行、人人幸福的世界，我们这一代能够讲美德，下代人潜移默化，也会崇尚正义和美德。如此善善相因，“富二代”和“富三代”的问题就不会出现。美德泽后长远，如果真想让社会更美好，那就把美德看成永恒的智慧来追求吧！
（2011年2月18日《光明日报》）
( 1 )给划线的字注音，根据拼音写汉字。________ | zuò |
一己之好恶 | 下不________于人 |
①箴言：________
②仁者无敌：________
( 3 )本文的中心论点是什么？( 4 )阅读①段的“铭文”，说说你从中明白的道理。( 5 )第③段说当利己主义者“被千夫所指的时候，他的得意也就不在了”，即指孟子所说的“________ ， ________”。( 6 )细读第⑥段，依本文行文特点，在横线外为本段拟写中心句。( 7 )请简述本文的论证过程。亲爱的同学，在你最朝气蓬勃的年龄，爱上读书，导师的重要性是不言而喻的。也许是你灵慧的母亲，或者是你智慧的老师，抑或是你聪慧的朋友，甚至是……
请以“因为 ，我爱上读书”为题，写一篇不少于500字的演讲稿。
写作提示：①先将题目补充完整；②内容切忌笼统、空泛；③语言要有感染力；④避开真实的人名、地名、小明；⑤书写规范，卷面整。
