| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列选项中，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 人无信不立，业无信不兴，国无信不强。诚信作为社会五义核心价值观的重要内容， ， ， 。 互联网是人类的共同家园，畅游网络世界的前提就是确保网络空间清朗，这离不开以诚信建设守护网络家园。 A: 不仅是中华优秀传统文化的道德精髓，是现代社会运转的重要基石，更应成为网络空间的基本共识 B: 不仅是现代社会运转的重要基石，是中华优秀传统文化的道徳精髓，更应成为网络空间的基本共识 C: 不仅是网络空间的基本共识，是现代社会运转的重要基石，更应成为中学优秀传统文化的道德精髓 D: 不仅是中华优秀传统文化的道徳精髓，是网络空间的基本共识，更应成为现代社会运转的重要基石 |
| 2、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（ ） 对于作家而言，粉丝易得，知音难觅。粉丝，是为成名______；知音，是为寂寞______。知音之可贵，不但在于______，能看出天才，而且在于______，敢畅言所见。 B: 锦上添花 雪中送炭 慧眼独具 胆识过人 C: 锦上添花 雪中送炭 胆识过人 慧眼独具 D: 雪中送炭 锦上添花 胆识过人 慧眼独具 |
| 3、 | 下列翻译有误的一项是（ ） A: 以顺为正者，妾妇之道也。（《富贵不能淫》）：以顺从为原则的，是妇女之道。 B: 故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》）：所以，上天将要下达重大的使命给这样的人。 C: 甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）：你也太不聪明了！ D: 居无何，上至，又不得入。（《周亚夫军细柳》）：居住了不久，文帝驾到，也无法进入军营。 |
| 4、 | 请选出下列选项中排序正确的一项( ) ①真正的友情储蓄，是不可以单向支取的。 ②友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。 ③任何带功利性的友情储蓄，不仅得不到利息，而且连本钱都会丧失殆尽。 ④而是要通过彼此的积累加重其分量。 ⑤这储蓄，是患难中的倾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒时一把真诚的搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。 B: ②⑤①④③ C: ②③①⑤④ D: ②①⑤④③ |
| 5、 | 下列关于文化常识、文学名著的表述，不正确的一项是（ ） A: 赋、比、兴是《诗经》中常用的表现手法，《关雎》开头的前两句“关关雎鸠，在河之洲”就运用了比兴的手法。 B: 我国第一部长篇讽刺小说是清代小说家吴敬梓创作的《儒林外史》。我国古典小说创作达到最高水平的标志是长篇小说《三国演义》。 C: “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家。 D: 英国文艺复兴时期莎士比亚创作的《罗密欧与朱丽叶》，与中国元朝关汉卿创作的《窦娥冤》，二者同属戏剧艺术。 |
| 6、 | 下列划线词语意思相同的一组是（ ） A: 盗窃乱贼而不作 中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作 B: 而两狼之并驱如故 故外户而不闭 C: 是谓大同 自是指物作诗立就 D: 不足为外人道也 大道之行也 |
| 7、 | “记”是古代一种文体，根据《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》的阅读体验，下面对“记”这种文体描述正确的一项是（ ）。 A: 以记叙、议论或说明等方式来阐述事理。 B: 可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。 C: 臣子写给皇帝的奏章，用于向君王陈说作者的请求和愿望。 D: 用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己。 |
| 8、 | 下列词语中的加点字，每对读音都相同的一项是（ ） A: 朗润/酝酿 静谧/奥秘 企盼/杞人忧天 B: 惩戒/呈报 睫毛/轻捷 寂寞/沉默寡言 C: 妥当/铃铛 澹澹/屋檐 益处/见异思迁 D: 吝啬/干涩 博学/渊博 草垛/咄咄逼人 |
| 9、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 这只坚强的南瓜告诉我们：每个人都有成功的潜能，都能在重压下迸发出惊人的力量。 B: “这几年，我国合成生物学的发展非常迅速，”中科院院士赵国屏说：“从去年至今，已有四项合成生物学的项目在运行。” C: 越来越多的年轻人和专家学者走出象牙塔来到农村，他们是为了心中的一个疑惑：乡村教育到底怎么了？ D: 对于生命现象之错综复杂，人类科学至今还只能窥其一孔，怎能异想天开要“人造生命”？ |
| 10、 | 选出填入下列语句衔接最恰当的一项（ ） 读书的时候，人是专注的。因为你在__________，不由自主地__________，即使是读闲书，看到妙处，也会__________……长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会__________，而倾听，是让人__________。 ①沿袭洗耳倾听的姿态 ②聆听一些高贵的灵魂自言自语 ③神采倍添的绝好方式 ④谦逊和聚精会神 ⑤忍不住拍案叫绝 A: ⑤①④②③B: ②④⑤①③ C: ⑤①②④③ D: ②⑤④①③ |
| 阅读诗歌，回答问题 白雪歌送武判官归京 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 ( 1 )解释下面词语，①衾：________ ②掣：________ ( 2 )文中画线句子使用了什么修辞手法？好在哪里？( 3 )本诗中，从视觉角度看，色彩鲜明，红白映衬的两句诗是“________，________。 ( 4 )这首诗前十句重在咏雪，后八句则主要是写________。 ( 5 )本诗抒发了作者怎样的感情？ |
阅读文言文，回答问题 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 （宋濂《送东阳马生序》） ( 1 )下列语句中划线词的解释，有误的一项是（ ）A: 媵人持汤沃灌 汤：热水B: 录毕，走送之 走：跑 C: 又患无硕师 硕：大 D: 腰白玉之环 腰：腰上 ( 2 )文中句子诵读节奏有误的一项是（ ）A: 余幼时/即嗜学 B: 以是/人多以书/假余 C: 从/乡之先达/执经叩问 D: 不知口体/之奉不若人也 ( 3 )下列各项划线的词用法和意义与例句相同的一项是（ ） 例句：计日以还 A: 以书假余B: 俯身倾耳以请 C: 以中有足乐者 D: 以衾拥覆 ( 4 )下列对句子的理解错误的一项是（ ）A: 录毕，走送之，不敢稍逾约。意思：抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。 B: 以是人多以书假余，余因得遍观群书。意思：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。 C: 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。意思：住在旅馆，主人每天又提供食物，没有新鲜肥嫩的美味享受。 D: 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。意思：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。 ( 5 )对作者写舍生服饰华贵的直接目的分析正确的一项是（ ）A: 突出自己求学勤奋 B: 侧面写自己生活条件的艰苦 C: 表达对同舍生的鄙夷 D: 表现同舍生的不学无术 ( 6 )下面对文章内容理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。 B: 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有害羞的一面。 C: 文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。 D: 作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。 |
《南方周末》以“正义、良知、爱心、理性”为基本理念，是颇具公信力的严肃大报， 是中国发行量最大的新闻周报之一，核心读者群大多为知识型读者。
【材料一】
2019新年献词：每一个这样的你都是英雄（节选）
时光呼啸，2019年正迎面而来，我们与你又一次如约相见。
这是我们与你不变的约定，这是我们与你不变的仪式。生命需要一种仪式感，给约定加上些许情怀与重量。我们衷心地祝福你，新年快乐！
我们正在从改革开放四十年积累的基业再出发，心是笃定的。但回望跌宕起伏的2018 年，也有许多的不容易。英国在试水“硬脱欧”，美国对各主要贸易伙伴挥起了大棒；行走 在灰黑地带的P2P大面积爆雷，伪劣疫苗引爆众怒自取其咎；一些著名人物像燃尽的恒星一样独自带走了他们的时代，而公交车上发生的事件则告诉我们，大家同在一辆疾驰的车上，谁也不是旁观者，谁也无法置身事外。
是的，生活常常不容易。当你告别象牙塔走向职场，却发现期望与现实之间落差巨大的时候；当你披星戴月驾驶大卡车行走四方，如期交货后发愁下一桩生意的时候；当你为了一个并不大的单子费尽唇舌，但甲方还是不置可否的时候；当你人过中年，上有老下有小，却为了工作与家人的平衡筋疲力尽的时候；当你左支右绌，努力按时出粮，让一帮跟你多年的兄弟能按时支付房贷车贷的时候……请继续怀有希望，请继续抱有信心，希望与信心，赋予你我前行的力量。
什么才是生活的本来面貌？是消除一切压力与焦虑，摆脱所有传统习俗与社会舆论，随心所欲，自由自在，还是体认到自由与责任永远相伴相生，人必须在责任与压力中淬炼生命？前一种只是乌托邦，后一种才是真实世界。既然如此，我们只有并且最好欣然，接纳世界的真实模样，接纳生活的本来面貌。在此基础上，不堕信心，不失希望，不断从中汲取前行的力量。
敢于直面人生，感受人生波折的苦乐，经受经济周期的考验，承受社会潮汐的冲击，这不是绝世英雄小说般的故事，这是每一位用双手、用头脑为自己和家人编织幸福生活的普通 人本然的生活状态。在这个意义上，每一个这样的你，都是英雄。
【材料二】网友留言
娃呵呵：南周也到了中年，多了些沉稳，少了些激进，但初心未改。
庞踢五：看得想流泪，感谢大时代，敬畏小人物。
渐行渐远：人人期待南周新年献词，说明只有在这个时候才是最南周的时候。无可否认，时代的潮流让纸媒失色，也抹去了当年的锋芒与锐气。
白盼盼：于我而言，读新年献词最大的收获是格局。教会我目光不再局限在“小我”，认识到自己是大时代浪潮里的一员，幸福、苦难、使命、担当都与这个时代紧密相关。
花园宝宝：对于大多数人来说，《南方周末》的新年献词每年都备受关注，因为总有那么一句话感觉就是为你而写的……
星期七：我们需要的，是一个问候，内心便暖了。于是，有了力量。
ATAO820:我们被历史的洪流裹挟，但也在创造着历史。致敬每一个辛勤工作的小人物，憧憬着新一年的自己。
【材料三】《南方周末》历年新年献词题目（部分）
《让无力者有力，让悲观者 前行》（1998） | 《总有一种力量让我们泪流 满面》（1999） | 《我们从来没有放弃，因为我 们爱得深沉》（2000） |
《愿新年的阳光照亮你的梦 想》（2001） | 《走在中国的大地上》（2002） | 《在剧变的时代追寻最大的 正义》（2003） |
《 站在 民意 的 泥土 上》 （2005） | 《常人的悲欢 常识的力量》 （2007） | 《愿自由开放的旗帜高高飘 扬》（2008） |
《没有一个冬天不可逾越》 （2009） | 《像一束光簇拥另一束光》 （2012） | 《从未如此需要浴火重生》 （2014） |
阅读文段，回答问题。
田野中的哭声
东方欲晓，晨曦初露，我坐在田野里，同大自然倾心交谈。在那归真返璞、美不可言的时刻，正值人们或酣梦未醒，或睡眼朦胧之际，我在绿茵茵的草地上，曲肱而枕，向我看到的一切探询什么是美的真谛，让眼前的一切告诉我，什么是真实的美。
当想像把我同人世隔绝开来，幻觉揭掉了遮蔽住我主观意识的物质破布时，我感到自己的灵魂在升华，致使我与大自然相亲相近，它为我阐释大自然的奥秘，让我通晓自然界万物的语言。
我正在此情此景中，一阵微风从树丛枝叶间徐徐而来，它像一个贫苦无告的孤儿在长吁短叹。我问道：“习习的微风啊！你为什么叹息？”它答道：“炎炎烈日迫使我逃进了城里，可是在城里，我那纯洁的躯体却沾满了病菌，人类那有毒的气息也死缠着我不放。因此，我才这样忧伤。”
我回眸向万紫千红的花儿望去，只见它们籁籁滴下的不是露珠，而是泪水。我问道：“美丽的花儿呀，你们为什么要哭？”其中一朵花儿抬起它那俏丽的脸，说：“我们哭，是因为人们将来到这里，掐断我们的粉颈，把我们带进城里。我们是自由的人，他们却要把我们像奴隶一样卖掉。晚上，我们蔫了，他们就会把我们丢进垃圾堆里去。人类残酷的手将使我们离开故土——田野，我们怎能不哭泣？”
过了一会儿，我听到溪水像失去儿子的母亲似地在号哭，于是我问道：“甘美的溪水呀，你为什么哭泣？”它答道：“因为我不得不流进城里，但在那里，人们却鄙视我，他们用葡萄酒代替我饮用，而用我去为他们洗涤污垢。不久，我这冰清玉洁的身体就会变成污泥浊水。我怎能不号哭？”
随后，我侧耳细听，又听到鸟儿仿佛号丧似地在唱一首悲歌，我就问道：“漂亮的鸟儿呀，你们在为谁号丧唱挽歌？”一只小鸟走近我，站在枝头上说：“人将带着一种该死的器具，像用镰刀割草似地把我们消灭掉。我们正在相互诀别，因为大家都不知道谁会幸免于难。我们走到哪里，死神就跟随到哪里，我们怎能不号丧唱挽歌呢？”
旭日从山后冉冉升起，为树丛戴上一顶顶金冠，我不由得想：“人类为什么要破坏大自然创建的东西呢？”
( 1 )“大自然创建的东西”指的是什么？(不超过15个字) ( 2 )第二自然段中，“遮蔽我主观意识的物质破布”指的是什么？(不超过15个字)要求：①中心突出。选材典型，思路清晰；②文中不要出现真实的人名和地名：③字数600字左右。
