| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 实现中华民族伟大复兴，这个梦想凝聚了几代中国人的夙愿 ， 是中华儿女的共同期盼。B: 那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓，正向古代典籍钻探，有如向地壳乞求宝藏。 C: 站在罗布泊的边缘，看到沧海桑田的痕迹，你会感到胸膛里面深藏的痛苦与无奈。 D: 重庆的吊脚楼因地制宜 ， 依山而建，每根木柱每片青瓦都闪烁着山城文明的光芒。 |
| 2、 | 综合性学习 期中考试后，八年级将开展专题活动——诚信，请在以下名言和故事中选出不能够作为活动素材的一项（ ） A: 志不强者，智不达。言不信者，行不果。（《墨子·修身》） B: 儒有不宝金玉，而忠信以为宝。（《礼记·儒行》） C: 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》） D: 商鞅变法之令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。《史记·商君列传》 |
| 3、 | 下列对课文《羚羊木雕》内容分析不正确的一项是( )。 B: 文章通过对人物的得当描写，成功地塑造了一组各具特征的人物，如爸爸的急躁严厉，妈妈的不怒自威。 C: “我”和万芳平时相处的情景，是采用插叙的方法介绍的。 D: 本文通过家庭生活中的一件小事，反映家庭成员之间的矛盾，向人们提出了怎样既敬重父母，又尊重孩子情感的问题。 |
| 4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 为了保护生态环境，市政府做出了不准销售、使用、生产一次性筷子的决定。（调整语序，改为“使用、生产、销售”） B: 读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。（在句末添加“的豪情”） C: 联合国教科文组织把每年的4月23日定为“世界读书日”，目的是旨在让人们重视阅读。（删掉“旨在”或“目的是”） D: 通过这次课本剧展演活动，让同学们从一个侧面感受到了戏剧的魅力。（删掉“通过”或“让”） |
| 5、 | 词语的感情色彩因语境不同而不同，下列各句划线词语在具体的语境中属于贬义词的一项是（ ） A: 鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。 B: 如果说，春雨给大地披上美丽的衣裳，而经过几场夏天的透雨的浇灌，大地就以自己的丰满而展示它全部的诱惑了。 C: 当我最后能正确的拼写这个词时，我自豪极了，高兴得脸都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。 D: 我抬起头，难堪地望着他——那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我。店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 开展这项活动旨在提高全社会保护环境的风气。B: 他那崇高的品质，经常浮现在我的脑海中。 C: 经过大家的共同努力，使我们完成了制作网页的工作。 D: 从这一刻起，中国恢复对香港行使主权。 |
| 7、 | 下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是（ ） A: “然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。 B: 从“活着就要斗争，在斗争中前进”可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力，以及为革命奉献生命的伟大思想感情。 C: “当死亡没有来临，把能量发挥干净”这两句诗可以看出诗人对生命的热爱，对生命的赞叹、赞赏，以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。 D: 《礁石》中“含着微笑，看着海洋”的礁石，象征着高傲自负，自不量力的人们。 |
| 8、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 许多附近的居民都在他的带动下，清除死角垃圾，认真搞好环境卫生。B: 凡重大决策都必须经过科学论证，广泛听取各方面的意见，以保证决策的正确性。 C: 在酷热的夏季，雪碧、冰红茶、农夫山泉等是深受考生喜爱的夏季饮料之一。 D: 中国珠峰登山队之所以能成功登上珠峰，是因为全体队员不畏艰险、团结协作的精神。 |
| 9、 | 对下面句子翻译正确的一项是（ ） 每有会意，便欣然忘食。 B: 每次体会到了书中的含义，就高兴得忘了吃饭。 C: 每当对书中的意旨有了独到的体会，就高兴得忘了吃饭。 D: 每次有了领会的意思，便欣欣然忘了吃饭。 |
| 10、 | 对下面这首诗理解有误的一项是（ ） 渡荆门送别 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 A: 首联叙事，直扣诗题，交待了此行的地点、目的。 B: 颔联写景，其中一“随”一“入”，写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象。 C: 颈联描绘了一幅空阔辽远的月夜云天图，想象奇特大胆。 D: 尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹，抒发了作者的思乡之情。 |
| 阅读诗歌，回答问题 赋得暮雨送李胄 楚江①微雨里，建业②暮钟时。 漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。 海门③深不见，浦④树远含滋。 相送情无限，沾襟比散丝。 【注】①楚江：长江三峡以下至濡须口一段，古属楚国，称楚江。②建业：原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称建业，旧城在今南京市南。③海门：长江入海处，在今江苏省海门市。④浦：近岸的水面。 ( 1 )诗的二，三联各描写了________、________等雨中景物，营造了朦胧沉重的氛围。( 2 )请从修辞的角度，赏析最后一联的妙处。 |
阅读《旧唐书·孝友传·崔衍》（节选），回答后面小题。 ①伦使于吐蕃,久方归 （ ） ②袒其背，将鞭之（ ） ③伦问其故 （ ） ④及伦卒 （ ）( 2 )下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是 （ ） 例句：伦弟殷，闻之趋往，以身蔽衍A: 而能以天下事为己任（《赵普》） B: 以其境过清（《小石潭记》） C: 我以日始出时去人近（《两小儿辩日》) D: 吾欲辱之，何以也（《晏子使楚》） ( 3 )用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。 故 宣 州 人 不 至 流 散( 4 )用现代汉语翻译下列两个句子。 ①宣州岁馑，遂以钱四十二万贯代百姓税。 ②其岸势犬牙差互，不可知其源。（《小石潭记》）( 5 )结合选文内容，说说崔衍是怎样的一个人。 |
阅读下面一篇文学作品，完成问题。
弱种子也要发芽
刘克升
开阔、坦荡的田野里，一位农民正在种高粱。他把那些瘪种子一一挑了出来，只拣饱满的种子种到地里。
这时，一位到乡下游玩的城里人，带着儿子路过这里。城里人的儿子第一次看到有人种庄稼，感到非常新鲜，拽着父亲停了下来，目不转睛地盯着农民的一举一动。农民宽厚地望了他们一眼，报之友好一笑，继续挑他的种子、种他的地。
城里人的儿子把嘴巴附在城里人耳边，父子俩嘀嘀咕咕了半天，不知在说些啥。
不一会儿，他们停止了嘀咕。城里人靠近农民身边，小心翼翼地恳求说：“那些瘪种子，你把它们也种到地里好吗？”
城里人怎么会有这种想法？农民很奇怪。他摇了摇头，果断地说：“不可以！我指望着庄稼吃饭呢，瘪种子长出的庄稼怎么能保证产量？”
城里人回头望了儿子一眼，沉默了起来。半晌，他以极其隐蔽的动作，掏出一张百元钞票，悄悄塞到农民手中，压低声音说：“因为一场医疗事故，我儿子的两个耳朵听力严重受损，非要附耳说话才能听清。在同龄的小朋友面前，他总是感到自卑。今天，他看到了那些被你抛弃在一边的瘪种子，感到很难过，就问我它们为什么受冷落，难道是它们不能发芽吗？……所以，我希望你把那些瘪种子也种到地里，给我儿子一次鼓励、一个希望。这一百元钱，就算是对你播种瘪种子，造成减产的补偿吧。”
农民听了，心中一热，忙把百元钞票推了回去，毫不犹豫地说：“这钱我不能收！我这就把那些瘪种子种到地里去！你去告诉你儿子，我要把它们种在最肥沃的地段，因为它们发芽的欲望最强烈，我对它们的期望也最高。”
城里人感激地望了农民一眼，快步回到儿子身边，把农民的话告诉了儿子。儿子的眼睛像雨后的两片绿叶，立刻鲜亮了起来。
这双灵性飞舞的眼睛，触动了农民的心事，他抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子。瞬间，其貌不扬的它们，纷纷从农民手中撒落，妥妥帖帖地躺在了新鲜、肥沃的土壤里。
城里人和儿子开心地笑了。等他们一离开，农民马上收拾家什，急匆匆向家里赶去。农民家中，有一个因车祸失去双腿的儿子。以前，他一直认为残疾儿子是一个废物，就老是把他关在家中，不许他出门。
现在，农民改变了想法。
“再弱的种子，也要发芽；再嫩的幼苗，也渴望长大！”作为一名种地的老把势，这个道理，他懂！
农民决心拿出自己所有的积蓄，去最好的医院，为儿子安最好的假肢！他要让儿子开开心心地走出家门，大大方方地发芽、开花，直至结出属于他自己的、或大或小的果实。
( 1 )用简洁的语言在横线上写出主要故事情节。________→议种瘪种→________→给儿新生
( 2 )阅读下面句子，联系上下文，探究括号中的问题。①他把那些瘪种子一一挑了出来，只拣饱满的种子种到地里。（“一一”、“只”可以看出农民对瘪种子怎样的态度？）
②这双灵性飞舞的眼睛，触动了农民的心事，他抹了一把眼角的泪水，以既夸张又慈爱的姿势，抓起了那些瘪种子。（农民为什么要做出“既夸张又慈爱的姿势”？）
( 3 )文中的农民是一个怎样的父亲形象？( 4 )美国作家海伦•凯勒称莎莉文老师为“再塑生命”的人。你觉得文中谁是农民儿子“再塑生命”的人呢？并说明理由。( 5 )选文的标题“弱种子也要发芽”有什么深刻含义？用文化滋养时代的心灵
①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。故宫打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”……在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。这个传，不仅是传诸后世，也是传诸众人。无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
( 1 )请简要概述第④段的论述层次。两种植物共饮一条溪水，一种是中空芦苇，一种是甘蔗。甘蔗嘲笑芦苇说：“虽然我们长得很像，但我味美甘甜，而你中空无用。”芦苇说：“我们被收割后，你只存活几天，我被制成纸，印成经典传世千百年。”好与不好、有用或无用，并非既定事实。
读了上面材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
