| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是当之无悔的。 B: 但我曾问他，寒春是不是参加了中国原子弹工作，像美国遥言所说的那样。 C: 事后我追想为什么会有那样大的感情震荡，是为了民族而自豪？还是为了稼先而感到骄傲？——我始终想不清楚。 D: 稼先为人忠诚纯正，是我最敬爱的擎友。 |
| 2、 | 对下面这首诗赏析有误的一项是（ ） 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 A: “岱宗夫如何？齐鲁青未了”开篇以问答的形式，从远望的角度，写出了泰山的郁郁葱葱和雄伟阔大的气势。 B: “阴阳割昏晓”是指在同一时间山南山北明暗不同，“割”写出泰山的参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满活力。 C: 颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，既写山中云气层出不穷，又写薄暮时鸟儿投林归巢，表现诗人激荡的心情和开阔的眼界。 D: 尾联两句体现诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，也表现了诗人在安史之乱中悲天悯人的情怀。 |
| 3、 | 下列句子中没有病句的一项是（ ） A: “厉行节约，反对浪费”的号召，得到了全校师生的积极响应和一致拥护。B: 对日本右翼势力在钓鱼岛问题上的挑衅言论，作为一个中国人，我们怎能无动于衷？ C: 今年，重重雾霾席卷了大半个中国，饱受其害的人们终于认识到环境保护。 D: 在激烈的学习竞争中，我们所缺乏的，一是信心不足，二是方法不当。 |
| 4、 | 下列语句中没有语病的一项是（ ） A: 各地纷纷采取追踪病源、隔离观察等措施，防止甲型H1N1流感不再扩散。 B: 一个人是否拥有健康的体魄，关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 C: 支气管炎、过敏性鼻炎吃龙虾，会导致病情加重。 D: 在新的千年里，中华民族这条巨龙一定会昂首腾飞于无垠的天际，创造出令世界惊异的奇迹来。 |
| 5、 | 下列句子不属于病句的一项是（ ） A: 各地中小学完善和建立了校园安全预防工作机制。B: 新时代的教育应该培养学生善于观察、善于思考、善于创造的水平。 C: 在经济社会快速发展的推动下，使居民的收水平和社会购买力大幅度提高。 D: 人类历史发展的过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。 |
| 6、 | 下列句子中加横线词使用不妥当的一项是（ ） A: 由于人民解放军英勇善战，所以西路当面之敌锐不可当 ， 纷纷溃退。B: 老头子张皇失措 ， 船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 C: 老妇人又捧起土来继续往坟上盖，她要做一个名副其实的坟堆。 D: 两个强盗从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只更彻底，更漂亮，以至荡然无存。 |
| 7、 | 下列词语书写完全正确的一组是（ ） A: 饶有兴致 头晕目眩 故弄玄虚 相见恨晚 B: 不知所措 不负众望 风烛残年 一如即往 C: 小心翼翼 密密匝匝 怒不可恶 震耳欲聋 D: 瘦骨嶙峋 不屑一顾 推推搡搡 莫明其妙 |
| 8、 | 下列句子中加点词语使用错误的一项是（ ） A: “六一”儿童节，孩子们在北湖广场上载歌载舞 ， 引得行人驻足观赏。 B: 伟大的革命先驱孙中山先生的雕像，端坐平视，神态安详，栩栩如生。 C: 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也忘乎所以 ， 用欢快的歌声来应和。 D: 为人处事，应作一名谦谦君子，不要飞扬跋扈，锋芒毕露。 |
| 9、 | 以下戏剧中，不是法国莫里哀编写的是（ ） A: 《伪君子》 B: 《吝啬鬼》 C: 《唐·璜》 D: 《失乐园》 |
| 10、 | 下列词语中加线字的注音全对的一项是（ ） A: 招徕（lái） 管弦（xián） 钳形（ɡān） B: 隔阂（hé） 囿于（yòu） 伶俐（lì） C: 饽饽（bó） 小钹（bō） 小贩（fàn） D: 荸荠（bó） 荞麦（qiáo） 弄堂（nònɡ） |
| 阅读下面这首古诗，完成下面小题。 夜归鹿门歌 [唐]孟浩然 山寺钟鸣昼已昏，渔梁①渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树②，忽到庞公③栖隐处。 岩扉④松径长寂寥，惟有幽人⑤自来去。 【注释】①渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。②开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。③庞公：庞德公，东汉襄阳人，隐居鹿门山。判州刺史刘表请他做官，不久后，携妻登鹿门山采药，一去不回。④岩扉：指山岩相对如门。⑤幽人：指隐居的人。 ( 1 )下列对诗歌内容的理解，不正确的一项是（ ）A: 首句写白昼已尽，黄昏降临，幽僻的古寺传来了报时的钟声，次句写沔水口附近的渔梁渡头人们急于归家时抢渡的喧闹。 B: 尾联中“幽人”指庞德公，此句表现出作者对隐居的庞德公的羡慕之情。 C: 全诗写“夜归”的“归途”，实际上是从世俗到隐逸的道路，作者以清淡、平静的笔墨构造了一种幽美恬淡的意境。 D: 诗人以谈心的语调，真实地表现出自己内心的体验和感受，显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。 ( 2 )下列对诗句的赏析有误的一项是（ ） A: 首句表现的是安宁静谧的环境，次句表现喧嚣，形成了鲜明而强烈的对比。 B: 前两联，由近及远地描写了黄昏时山村的夜景，以及诗人归家的情景。 C: 这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。 D: 诗人把自己内心的体验感受，表现的平淡自然，深入浅出。 |
| 阅读下面文言文，完成后面小题 曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 《贞观政要》（节选） 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖水广则鱼游仁义积则物①自归之。人皆知畏避灾害，不 知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须②懈怠，去之已远。犹如饮食资身，恒令腹饱，乃可存其性命。” 【注】①物：众人，此处指百姓。②斯须：片刻。 ( 1 )解释下列划线的词。①又何间焉________ ②神弗福也________ ③彼竭我盈________ ④恒令腹饱________ ( 2 )下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A: 可以一战/不以物喜 B: 登轼而望之/游人去而禽鸟乐也 C: 公将鼓之/当思之在心 D: 惧有伏焉/且焉置土石 ( 3 )将下面句子翻译成现代汉语。 ①一鼓作气，再而衰，三而竭。 ②人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。 ( 4 )用“/”给下面的句子断句。（限标两处，不含句末）林 深 则 鸟 栖 水 广 则 鱼 游 仁 义 积 则 物 自 归 之 ( 5 )结合《<贞观政要>节选》和下面两则材料，请你谈谈对“小惠未徧，民弗从也”的理解。材料一：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。 （选自《孟子》） 材料二：共产党人的政绩，就是做得人心、暖人心、稳人心的事，就是解决群众最关心、最迫切需 要解决的问题…… （选自《之江新语》） |
珍珠与蚌
莫洛
① 一颗珍珠!
②它原来就是一粒砂，——你是知道的。一粒砂，只不过由于一个偶然的机缘，它掉入蚌壳里；它不知道自己的棱角，自己的坚硬，可是却给蚌带来了痛苦，一一你可以想像：一片灰屑飞进你的眼睛，你会有着一种如何的感觉。——于是蚌要挤出它，或者消灭它；然而它没有被挤出，也不会消灭，它钉住在蚌壳里，永远给蚌以痛苦。于是在无可奈何之中，蚌以它的唇，以它的肌肉，磨它，舐它，卷动拭擦它，而且也以涎沫洗它，浸它，润滑它。大海的时间在浪涛的呼啸中过去……悠长的时间过去了，砂没有离开蚌，却改变了。它变成圆润，光滑，坚硬，半透明，泛着淡淡的暗光，一种永恒不变的光泽。
③哦，一颗珍珠完成了。
④一颗珍珠吗？不，它本质上是一粒砂；但它却已成为一颗不变色泽的珍珠了!
⑤是永恒的光泽，不变的光泽；但它却一样保有它自己的砂的土色，只不过它会闪柔和美丽的光，闪朴素而真实的光。
⑥但它已有永久的价值了!
⑦请你记取，从一粒砂到一颗珍珠的过程。
⑧可是你也会这样想着吧，砂，它并不是立意要变成一颗珍珠，因此它才向蚌的怀里投入，把生命的光辉求助于蚌；它在投入蚌壳之前和之后都没有想到，然而却于无意中给了它以成为珍珠的机缘了。
⑨你也会这样想着吧，蚌，它并非有心要制它一颗珍珠，它根本没有发现自己惊人的天才；也并非愿意和痛苦作伴，它坚执的生命却一心想排除痛苦，排除给它以不安的刺激的砂粒；然而在斗争的过程中，它却连自己也难以置信。一颗世间罕异的珍珠已由它完成了!
⑩采珠的人将珠取去，将蚌壳搁弃在海滩上。蚌虽死，衷心却是得到安慰了。
⑪然而你会知道，世界上，砂多，珍珠是很少的；浅海中，许多蚌都因时间给它的衰老而腐烂了肉；而完成珍珠的蚌却是不多的。
⑫于是我想起你来了。
⑬我说：让你的生命的唇坚执地舐咀着痛苦，你来完成珍珠一样的人生，珍珠一样的永恒的光泽。
⑭……我说了珍珠和蚌，但我希望你接着能想到人、时代和生命的真实。
( 1 )读选文的第②段，摘录“珍珠孕育过程”的关键动词，依次填入方块中。
阅读下文，回答相关问题
爱与孤独
①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子，两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独，未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望，孤独才是可以忍受的，甚至是甜蜜的。
②不止—位先贤指出，—个人无论看到怎样的美景奇观，如果他没有机会向人讲述，他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！
③交往为人性所必需，人生之常态，而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情，但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信，前—种交往是两个人之间的心灵沟通，它是马丁•布伯所说的那种“我与你”的相遇，既充满爱，又尊重孤独；相反，后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易，它如同尼采所形容的“市场”，既亵渎了爱，又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运，在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方，惊喜地喊出：“是你！”人一生中只要有过这个时刻，爱和孤独便都有了着落。
《菜根谭》里有一句话:“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”什么是大事？对于生命个体而言，生死是大事，荣辱是大事，只要对自身发展能起到改变方向，改变性质，影响深远的决定、行为、言论、发现等等，都可以称之为大事；同理，对于国家民族亦是如此。“大事”来临的时候，静气就能够让我们独立思考，在各种纷繁现象中拨云见日；能够让我们平和处事，坦然地面对人生的各种挑战。
在你的生活中，一定也遇到过这样的“大事”时刻，你或者是他（她、它），他们（她们、它们）又是怎样“静气”处事呢？你可以记叙经历，可以联想，可以发表观点，也可以抒情，写一篇600字的文章。文中不得出现你所在的学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。
