| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 稍逊（xùn） 分外（fèn） 风骚（sāo） 济慈（cí） B: 瑟（sè）索 深黛（dài） 阴晦（huì） 嗤（cī）笑 C: 鄙（bǐ）夷 愕（è）然 静谧（bì） 惘（wǎng）然 D: 襁褓（qiǎng） 栈桥（jiàn） 恣睢（zì） 丝缕（lǚ） |
| 2、 | 《浣纱记》唱词中，表达了范蠡．西施归隐之念的是（ ） A: 山深地僻，花飞鸟啼，伤心过处，双双蹙着翠眉 B: 君恰妇，妾又行，做浮花浪蕊 C: 谁知道戈挽斜晖，龙起春雷，风卷潮回，地转天随 D: 伴浮鸥溪头沙嘴，学冥鸿寻双逐对 |
| 3、 | 下列说法有误的一项是( ) 黄鹤楼 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 A: 开头四句以传说落笔，巧借今昔变化，抒发了寂寞惆怅之感，气概雄浑，感情真挚。 B: 后四句想象在天晴时登楼远眺，由渺不可知的感觉转到晴川草树的景象，文势波澜起伏。 C: 尾联紧承前三联，用烟波浩渺的长江烘托作者的归思，与开头意境相应，情融景中。 D: 此诗起、承、转、合出神入化，文思如行云，富于变化，历来被推崇为题黄鹤楼的绝唱。 |
| 4、 | 选出下列一段文字四句话中，标点符号运用无误的一项是（ ） “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白积极进取的人生□“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹胸怀天下的人生；“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是王安石高瞻远瞩的人生；“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫勇攀高峰的人生……其实,人生又何尝不是一场跌宕起伏□惊心动魄的长跑呢□愿我们每个人都能竭尽所能,不留遗憾，奔跑出精彩的人生□ A: ； 。 ？ 。B: ； 、 ？ ！ C: ， ， ！ ！ D: ， 、 ？ 。 |
| 5、 | 下列词语中加点字注音，不完全正确的一项是（ ） A: 卓越（zhuó） 迸溅（bèng） 倦怠（juàn） 无精打采（jīng） B: 拾级（shè） 炽热（zhì） 沙砾（shuò） 酣然入梦（hān） C: 莅临（lì） 蓦然（mò） 恪守（kè） 间不容发（fà） D: 伫立（zhù） 坍塌（tān） 悲怆（chuàng） 气冲斗牛（dǒu） |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 黄晕（yùn） 菜畦（wā） 发髻（jì） 吝啬（sè） B: 酝酿（niàng） 澄清（chéng） 黄晕（yùn） 繁花嫩叶（nèn） C: 发髻（jì） 济南（jǐ） 竦峙（zhì） 秋风萧瑟（suǒ） D: 唱和（hé） 高邈（miǎo） 抖擞（sǒu） 粗犷（guǎng） |
| 7、 | 表述有误的一项是（ ） A: “四书”包括《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；“五经”包括《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》．B: “高山流水遇知音，阳春白雪传雅趣”“看似点横撇捺，实则恢弘豁达”“万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄”，这三幅对联分别适宜赠送音乐家、书法家、文学家． C: 红孩儿、小福子、奥斯特洛夫斯基、贝多芬风别是《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《名人传》中的人物． D: 《小石潭记》《天上的街市》《云南的歌会》《威尼斯商人》的作者分别是柳宗元、郭沫若、沈从文、莎士比亚． |
| 8、 | 下列对文章的分析，有误的一项是（ ） A: “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求。 B: “学须静也”的“学”不单单是指一般的学习，还含有修养自身的人格和品德的意思，“静”也不只是指单纯的安静，还有淡泊名利的意味。 C: “淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D: “悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的美好愿望。 |
| 9、 | 下列划线的词古今意义相同的一项是（ ） A: 晓雾将歇 B: 夕日欲颓 C: 但少闲人 D: 猿鸟乱鸣 |
| 10、 | 下面语段中划线字的拼音正确的一项是（ ） 湘湖的西北角有个不足千亩水面的野生湖，与钱塘江水泾渭分明，自成体系，保持着千百年来原始的风貌，仿佛在拒绝着外面的世界。近山湖畔自生林杂乱无章，参差不齐，比起开发过整齐划一的人造树林、花卉的品种多了许多，叫不出名字的各类爬藤漫山遍野，各种细叶小花的蒿草随处可见，野性的芳香诱来形态各异、花俏的蜂蝶。 B: jīng pàn cēn hāo C: jìng bàn cān gǎo D: jīng bàn cān gǎo |
阅读下面的古诗，回答后面问题。 ( 2 )说说“木落雁南度，北风江上寒”写景的妙处。 |
| 阅读下面文言文，完成问题。 [甲]于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） [乙]齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰：“韩子卢①者，天下之疾犬也。东郭逡②者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三③，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢④，各死其处。田父⑤见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿⑥其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢⑦将休士也。 （节选自《战国策·齐策》） 【注释】①韩子卢：犬的名字。②东郭逡：兔的名字。③环山者三：绕着山跑了三圈。④罢：同“疲”，与前面的“极”和“废”意思相同。⑤田父：农夫。⑥以顿：以同“已”；顿：困顿，疲惫。⑦谢：辞谢，辞退。 ( 1 )解释下列划线字的意思。①臣之妻私臣________ ②今齐地方千里________ ③时时而间进________ ④天下之疾犬也________ ( 2 )将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ②犬兔俱罢，各死其处。 ( 3 )甲乙两文都是写劝谏的，其劝谏的目的有什么不同？( 4 )同是劝谏，邹忌和淳于髡在使用的劝谏方法上有何差异？从劝谏的效果看，二者又有何差异？ |
中国最缺什么?底线!
易中天
你问当下中国缺什么?我看最缺底线，这很可怕：一个人，没了底线，就什么都敢干。一个社会，没了底线，就什么都会发生，比方说：腐败变质的食品，也敢卖；还没咽气的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，车也敢开；明明里面住着人，房也敢拆。还有“国家精神脊梁”这样的桂冠，也敢戴……
于是冲突迭起，于是舆论哗然，不是“当惊世界珠”，是“世界当惊殊”一一怎么会有这种事?怎么会这样?
奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，因为突破的都是底线，比如“恻隐之心”，比如“敬畏之心”，比如“已所不欲，勿施于人”，比如“杀人偿命，借债还钱”，这些原本都是常识，却被丢到九霄云外，被严令禁止的“毒奶粉”，自然会重现江湖。可见，底线是最重要的。
如果没有了底线，企业就会弄虛作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法……
从这个角度说，底线就是生命线。
人类为什么要有底线?为了生存，人，是社会的存在物，任何人，都不能一个人活在这世界上。所以，只有让別人生存，自己才能生存；让別人活得好，自己才活得好。
希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”，至少不妨碍別人的生存，不侵犯別人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线“。
通过立法程序明文规定下来的，是“法律底线”；在社会生活中约定俗成，大家都共同遵守的，是“道德底线”；各行各业必须坚守的原则，比如商家不卖假货，会计不做假账，医生不开假药，是“行业底线”和“职业底线”。
境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再還的最后一道防线。基础不牢，地动山搖；防线失守，全盘崩溃。
中国人从来就有底线：做生意，明码实价，童叟无欺；①。
做官，不夺民财，不伤无辜；②。
正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。
要想守住底线，必须不唱高调。因为那些“道德高标”，比如“毫不利己，专门利人”，并非所有人都能做到，甚至是大多数人做不到的。做不到，又必须做，就只好做假。
道德做假一开头，其他的造假就挡不住。
假烟、假酒、假合同、假学历，就都来了。当下中国缺底线，这是重要原因，或者说，重要原因之一。
所以，我对未来中国的希望，就是八个字：守住底线，不唱高调。
( 1 ) 请写出本文的中心论点。材料一：央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿五个人的底经当优点，一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”
材料二：8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。
阅读文段，回答问题。
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说：“壁立千仞，无欲则刚;海纳百川，有容乃大。”
宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡薄名利，摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己，相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝，争利于市，一事先替自己打算，对个人得失斤斤计较，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德。“敬人者，人自敬之”，尊重别人，自然会获得别人的尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础之上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息放纵。这样，我们才能保持健康的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢?
( 1 )作者认为一个人要能宽容他人就应该努力做到：________。 ( 2 )结合自己收集的时事政治的知识，谈谈我们除了从建立和谐的人际关系来认识“宽容”的意义外，我们还可将“宽容”提高到怎样的高度来认识?中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时，他们的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品经常就是这样创造出来的。
以上材料引发了你哪些思考？请写一篇文章，讲述你的经历，书写你的感受，阐述你的看法。
要求：①选好角度，确定立意，自选文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。③文章不少于500字，不得出现含有考生信息的人名、校名、地名。
