| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 提出的“一带一路”的倡议得到了沿线各国的理解、认同和支持。 B: 千百年来，文明一直以其无穷的魅力、不竭的动力、强大的感召力，人类社会前进。 C: 义务教育均衡发展能够得以顺利完成的原因是大家共同努力的结果。 D: 通过交通安全知识的宣传活动，使市民的安全意识得到了增强。 |
| 2、 | 下列人物中有师徒关系的选项有（ ）。 A: 施恩、武松 B: 史进、王进 C: 柴进、洪教头 D: 周瑾、索超 |
| 3、 | 依据语段内容，对画线病句修改最恰当的一项是（ ） B: 从减少空调的使用到采用公交出行，从利用发条式闹钟到使用再生纸。 C: 从减少空调的使用到采用公交出行，从电子钟取代发条式闹钟到使用再生纸。 D: 从减少空调的使用到乘坐公交出行，从发条式闹钟取代电子钟到使用再生纸。 |
| 4、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 向：从前 C: 病：生病 D: 蹙：窘迫 |
| 5、 | 下列句子中成语使用有误的一项是（ ） A: 他游刃有余地驾驭着镜头下的线条、颜色、光影、结构和空间，这使很多其他摄影家望尘莫及。B: 成功必须经过努力，没有人是一蹴而就的。 C: 我不确定我能否去打保龄球，到时我会见风使舵的。 D: 对于学习上的小问题，他总是不以为意 ， 觉得这些毛病无关紧要，不必大惊小怪。 |
| 6、 | 下列各项中，没有语病的一项是( ) A: 近段时间以来，“全国最美基层公安民警”胡敏同志的先进事迹传遍大街小巷，鄂州市掀起了一股学先进、争先进的广泛热潮。B: 鄂州民间工艺美术馆于 2015年 6月 6日开馆，它不仅为民间工艺产业发展搭建了平台，而且也是传承和保护民间文化的重要阵地。 C: 网络之所以让那么多的网友着迷的重要原因，是因为他们下单后输入账号密码时基本没有感觉到是在花钱。 D: 望着白云缭绕的巍巍香炉峰和飞流直下、势不可挡的庐山瀑布，无不使游览者感受到大自然的雄奇壮美和神功伟力。 |
| 7、 | 下列各组词语中书写无误的一项是（ ） A: 摧眠 铁铉 正襟危坐 顾名思意B: 熹微 馄饨 悠然自在 莫终一是 C: 过瘾 煨炖 囊萤映雪 相形见拙 D: 糯米 托词 随机应变 沧海桑田 |
| 8、 | 在下面语段中依次填入关联词语，最恰当的一项是（ ） 用黑色的墨水在白色的纸、绢上作画，这是中国画家所钟情的“黑白世界”。黑白世界，对中国人来说， 它没有绚烂富丽的颜色， 它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想。 水墨山水在中国绘画中占有很高的地位。 A: 由于 所以 而且B: 虽然 但是 所以 C: 不仅 而且 因此 D: 因为 所以 而且 |
| 9、 | 下列语段空白处依次填入三个句子，排序正确的一项是（ ） 人，实际上都需要有自己的翅膀，你含辛茹苦攀登科学的高峰， ；你目光凝聚构思新颖的设计， ；你奋力征服人生旅途上的重峦叠嶂， 。有了这样一双翅膀，你才能更高、更快地飞翔。 ①多么需要扇动进攻的翅膀 ②多么需要插上知识的翅膀 ③多么需张开想象的翅膀 A: ②③① B: ① ②③ C: ①③② D: ②①③ |
| 10、 | 下列句子中划线的词语使用不恰当的一项是 A: 老一辈的人看到现在的高楼大厦，不禁感慨祖国的发展之快。 B: 静默的山，流动的水，一动一静，构成一幅美妙和谐的风景画。 C: 在众目睽睽之下，罪犯无处可逃，只得束手就擒。 D: 这些事得发动群众，大家一起干，如果只凭几个人忙乎几天，也只能是事半功倍。 |
阅读古诗，回答相关问题 赠从弟 B: 三、四两句连用两个“一何”，一个“一何”突出风之大，第二个“一何”突出了青松 的雄健挺拔。 C: 反衬手法的运用是这首诗歌写作上的主要特点，全诗以“山上松的坚韧”反衬“谷中风”的迅疾。 D: 反衬手法的运用是这首诗歌写作上的主要特点，全诗以“山上松的坚韧”反衬“谷中风”的迅疾。D．本诗以松柏为喻，赞颂松柏挺立风中而不 到，历经严寒而不凋的生命力，对从弟的劝勉之意不言而喻。 |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】与朱元思书 吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 【乙】与元微之书① 仆去年秋始游庐山，到东西二林②间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂前有乔松十数株修竹千余竿。青萝为墙援③，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日④。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望。 【注】①此信写于白居易在唐代元和年间被贬江州（今江西九江市）时期。元微之，即唐代诗人元稹，白居易的好友。②东西二林：指庐山的东林寺和西林寺。③墙援：篱笆墙。④动弥旬日：常常满十天。 ( 1 )解释下列划线的词语。①从流飘荡________ ②负势竞上________ ③爱不能舍________ ④大抵若是________ ( 2 )给文中画横线的句子断句。（用“/”断2处）因 置 草 堂 前 有 乔 松 十 数 株 修 竹 千 余 竿。 ( 3 )用现代汉语写出下面句子的意思。①经纶世务者，窥谷忘反。 ②平生所好者，尽在其中。 ( 4 )【甲】【乙】两文都是情景交融的美文，但作者流露的情感有所不同，请作简要分析。 |
登上高处
①“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展？所以，我认为，人应当尽量登上高处。
②在思想上，人应当尽量登上高处。
③应当具有深刻的思想?，否则将会变成毫无希望的枯井，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况！即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远、更准。
④在境界上，人应当尽量登上高处。
⑤王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当凌绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。
⑥在地位上，人应当尽量登上高处。
⑦拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。
⑧一位女教师曾对她的学生讲过：“我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。也许将来，这个梦想不一定会实现。但我依旧在努力中。”教室里响起一阵掌声。怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度。
⑨一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。”
⑩我的朋友，你呢?
( 1 )选文的中心论点是什么？分论点：在________上，人应当尽量登上高处。（修养、能力、学识）事实论据：
( 5 )登上高处是人生的美好境界，为了让自己登上高处，你现在应该做哪些努力呢？请从两个方面来谈谈。阅读短文《痛苦也是一种精神财富》，完成小题。
痛苦也是一种精神财富
①弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生，似乎还没有出现过。不同职业、不同年龄、不同性别，只要是人，都会有痛苦。
②怎样对待痛苦？我说，应把痛苦视作一种精神财富。这难道是阿Q式的自慰？不是。
③古人孟子有言：哀莫大于心死。其实真正“心死”、无所期冀的人，如同行尸，是体味不到痛苦的。而没有痛苦，或许正是人生最大的悲哀。痛苦，作为一种感情体验和反应，是人类特有的精神生活，它伴随着幸福的追求而生，又为幸福的获得铺垫着通衢。有过事业挫折的人，倍觉成功的喜悦；经过情场失意的人，愈觉得爱情之可贵。这里用得上尼采的一句话：“一切痛苦之中都孕育着快乐。”没有痛苦的台阶，快乐，尤其是使人激动不已的快乐，或许永远是天国之物，要不然，中国女排在获得三连冠、四连冠、五连冠时，又怎么会以泪告慰“江东父老”呢？
④痛苦之中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古语：“蚌病成珠。”价值昂贵的珍珠，恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎?”法国作家福楼拜则用更明确的语言发表了类似的见解，他说：“珠子是牡蛎生病所结成，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”失恋的痛苦催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》，更使玛丽·居里告别故乡，远走他国，愤发攻读，矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折，或许就没有后来的居里夫人了。我国历史上，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦适蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》，也是一样的证明。
⑤人的脱胎而问世伴随着母体的痛苦。痛苦诞生了一个新的生命。人的成熟则离不开自身这样那样的痛苦经历。曲折，加速着人的意志的成熟；挫折，培育着人的性格的成熟；坎坷，锤炼着人格的成熟。喜剧家莫里哀这样评价失恋的痛苦，说它是“一位伟大的导师，教会我们怎样做人”。其实岂止是失恋?人生历程中的一切痛苦，难道不都应该扮演同样的角色?
⑥痛苦可以分解，可以变通，可以战胜，但这一切的前提，是我们必须具备战胜痛苦的自信心、勇气和毅力。“摧伤虽多意越厉，直与天地争春回。”把痛苦看作是一种精神财富，痛苦带给我们的必将是成功和快乐。
写作。
蓦然回首，从来不曾忘记父母的关爱，师长的教诲，同伴的友情；从来不曾忘记拼搏的汗水，成功的欢悦，自信的笑颜；从来不曾忘记懊悔的泪光，成长的烦恼，青春的思索……
请以“从来不曾忘记”为题，写一篇文章。
要求：①内容具体，有真情实感； ②除诗歌外，文体不限；③不少于600个字； ④文中不得出现真实的地名、校名
