| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 关于课文理解不正确的一项是( ) A: 《社戏》一文作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷，表达了作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。 B: 《安塞腰鼓》中“好一个安塞腰鼓!”出现三次，形成一唱三叹、回环往复的气势，推动情节和情绪向高潮发展，还揭示了文章的内容层次；“好一个”抒发了对安塞腰鼓的赞美之情，可以说是文章的抒情线索。 C: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展现出浓郁的陕北风情。 D: 《灯笼》以小说的自由笔法，抒写了作者关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于作者乃至民族的重要意义。 |
| 2、 | 下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《三峡》选自《水经注校证》。作者郦道元，字善长，北魏地理学家。 B: 《与朱元思书》选自《吴均集校注》。作者吴均，南朝梁文学家，本文是吴均写给友人的信的一部分。 C: 《使至塞上》作者王维，字摩诘。唐代诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” D: 《记承天寺夜游》作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他与韩愈、柳宗元、孟浩然、王安石、苏洵、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”。 |
| 3、 | 下列文字排序正确的一项是（ ） ①古往今来，能成就大事业者莫不先怀雄心壮志，并且矢志不渝。 ②人贵立志。 ③宋代学者程颢曾说：“治天下者，必先立其志。” ④可见，对于一个人的事业的发展来说，起着十分关键的作用。 ⑤明代学者王阳明也说：“夫学，莫先于立志。” A: ①③⑤②④ B: ①⑤③②④ C: ②①⑤③④ D: ②①③⑤④ |
| 4、 | 下面句子中划线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 这是一片人迹罕至的原始森林，藤条虬枝交错如网，每行走一步都很困难。 B: 元宵节到了，街头人声鼎沸，大家都急着看花灯呢！ C: 他研究古文字只有两年，但进步飞快，现在已经是这一方面的宿儒了。 D: 在任何行业中，不管企业经营得多么成功，领导们都不应高枕而卧。 |
| 5、 | 选出下列画线字字形和读音都没有错误的一项（ ） A: 恪守（kè） 濡养（rǔ） 矫揉造作（jiāo） 随声附和（hè） B: 眺望（tiǎo） 飘逸（yì） 未雨绸谬（móu） 自惭形秽（huì） C: 阔绰（chuò） 毗邻（bǐ） 惟妙惟肖（xiào） 吹毛求庛（cǐ） D: 庇护（bì） 褴褛（lǚ） 相形见绌（chù） 好高骛远（wù) |
| 6、 | 1.下列加下划线的字注音无误的一项是( ) B: 脊背(jī) 酷似(kù) 塾师(shú) 红薯(shǔ) C: 掺和(cān) 温厚(wēn) 讨厌(yàn) 训斥(chì) D: 幽默(mò) 凄惨(cǎn) 欣慰(wèn) 出版(bǎn) |
| 7、 | 下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三部分。B: 《香菱学诗》选自我国古代小说顶峰之作《红楼梦》，作者是清代小说家曹雪芹。 C: 课文《中国人失掉自信了力吗》和《孔乙己》都选自鲁迅先生的《且介亭杂文》。 D: 《变色龙》和《我的叔叔于勒》的作者分别是契诃夫和莫泊桑，他们都是短篇小说巨匠。 |
| 8、 | 下列句子中加下划线的成语使用不当的一项是（ ） A: 鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。 B: 突然间，我恍然大悟 ， 有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了。 C: 矮胖老师站在讲台上，双目含笑，右嘴角微微斜翘，胖脸上一副狂妄自大的表情。 D: 可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。 |
| 9、 | 下列词语中，每对加下划线字的读音都相同的一项是（ ） A: 丞相/相信 押解/浑身解数B: 狂澜/斑斓 晦暗/诲人不倦 C: 羁绊/挑衅 迁徙/阡陌交通 D: 归省/省会 禁止/忍俊不禁 |
| 10、 | 下列各项中词语书写有误的一项是（ ） A: 低首 平展 翅翼 沉醉 B: 凝望 逝去 忧戚 枉然 C: 勃发 哲人 热望 咏赞 D: 坦荡 漫游 流盼 摇拽 |
| 阅读下面这首古诗，完成以下问题。 泛海怀通州 文天祥 江波无奈暮云阴， 一片朝宗只此心。 今日海头觅船去， 始知百炼是精金。 【注释】朝宗；归向大宋王朝。 ( 1 )这首诗抒发了诗人怎样的情感?( 2 )你从哪些词句中读出了文天祥在通州的艰难处境?请简析。 |
阅读《岳阳楼记》，完成下列各题。 ①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 ②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ ③若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 )下列各组划线字意思或用法相同的一项是（ ）A: 古仁人之心 属予作文以记之B: 不以物喜 醒能述以文者 C: 先天下之忧而忧 云归而岩穴暝 D: 处江湖之远则忧其君 其如土石何 ( 2 )解释划线字词的意思。
( 3 )翻译句子。 ①览物之情，得无异乎？ ②浮光跃金，静影沉璧。 ( 4 )请从内容、结构说说第⑤段的作用。 |
《闻一多先生的说和做》选段，回答后面的题。
①“人家说了再做，我是做了再说。”
②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
④不动不响，无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
不求甚解（节选）
马南邨
①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
⑤列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
⑥在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书。“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
⑦当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
⑧宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
⑨经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
【链接一】为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
【链接二】大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以得尔。——朱熹《童蒙须知》
( 1 )请简要概括选文的主要观点，并阐释其具体内容。生活中：有你崇拜的偶像，他们清纯、活泼、靓丽；有你敬重的父辈，他们勤劳、淳朴、守责；有你尊崇的名家，他们热诚、创新、立业……
阅读中，我们不仅了解了邓稼先、闻一多、鲁迅、叶圣陶、斯科特等名人的感人事迹,也看到了长妈妈、老王、韩麦尔先生等普通人身上的人性之光……
请以“我心中的你”为题，写一篇记叙文；文章不少于500字；不要出现真实的人名、校名。
