| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中,没有语病的一句是( ) A: 据科学家统计,蜜蜂每酿造一斤蜜,需要采集大约 50 万朵左右的花。B: 语文课堂其实就是微缩的社会言语交际场,学生在这里学习将来步入广阔社会所需要的言语交际本领与素养。 C: 农民工返乡和大学毕业生就业难的问题,引起了全社会的关注。 D: 由于林书豪在篮球上的杰出表现,被大家冠以“林旋风”的称号。 |
| 2、 | 对下面文段中加下划线词的解释有错误的一项是( ) 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 A: 已:停止B: 感:被……感动 C: 厝:座 D: 阴:水之南 |
| 3、 | 下列加点词不是古今异义词的一项是( ) A: 池非不深也 B: 故天将降大任于是人也 C: 所以动心忍性 D: 富贵不能淫 |
| 4、 | 下列句中加线词语使用不正确的一项是( ) A: 奥本海默是一个拔尖的人物,锋芒毕露。 B: 那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人,最终都走向了成功。 C: 谈起围棋,这孩子说得头头是道,左右逢源 , 连专家都惊叹不已。 D: 邓稼先被张爱萍将军称为“两弹”元勋,是当之无愧的。 |
| 5、 | 下列作家作品是同一朝代的是 ( ) B: ③④⑥ C: ②⑤⑥ D: ①③④ |
| 6、 | 下列对诗作赏析有误的一项是( ) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 A: 首句写景兼点明时令,漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,描绘出南国的早春景象,烘托出一种飘零的哀伤愁恻的气氛。B: “闻道”写出了诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情,“过五溪”写出了友人被贬之地的偏远。 C: 最后两句,诗人将明月拟人化,托明月传情,表现了诗人对友人由衷的劝勉和宽慰。 D: 这首七绝诗首句写景,次句叙事,后两句抒情,想象奇特,体现了李白诗歌的浪漫主义风格。 |
| 7、 | 一员外得一幅牡丹图,请来诸文人墨客观赏,欲重金酬题诗者,无人应答。衣着简朴的郑板桥走出来,提笔欲写,却瞥见一旁的员外面露鄙夷与轻慢。郑板桥一愣之下,一滴墨直接滴到画上。这下员外的脸色更难看了,只见郑板桥略一思索,在墨液上添上几笔,一朵小梅花跃然纸上,然后在空白处龙飞凤舞题诗一首,众人拍手叫好,员外也欣喜若狂。你觉得郑板桥的题诗是哪一首?( ) A: 上外无花耐岁寒,花魁今古品题难。清香合让梅为最,阳艳丛中许牡丹。 B: 牡丹花侧一枝梅,富贵寒酸共一堆。休道牡丹天国色,须知梅占百花魁。 C: 何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。 D: 白玉堂前一树梅,为谁零落为谁开。唯有春风最相惜,一年一度一归来。 |
| 8、 | 下列各句中,没有语病的一句是( ) B: 我无时无刻都在考虑如何搞好学习的问题。 C: 学习态度的端正,学习方法的改进,是提高学习成绩的关键。 D: 宽带网不仅能浏览信息,收发电子邮件,还可以提供网上视频点播和远程教学等智能化、个性化。 |
| 9、 | 根据句意,依次填入横线的词语最恰当的是( ) ①清晨,在林间小路漫步,一阵阵_________的鸟鸣声,使我的心情更加轻松愉快。 ②在科技月活动中,他设计的节水龙头,精巧耐用,受到了师生的交口_________。 ③老舍作品的语言,“京味”浓郁,幽默风趣,深受广大读者的喜爱和_________。 ④乡亲们好奇地_________着中央电视台“心连心”艺术团的演员,眼神里透着淳朴。 A: 清脆 赞赏 崇拜 打量B: 清脆 称赞 推崇 打量 C: 清晰 称赞 崇拜 端详 D: 清晰 赞赏 推崇 端详 |
| 10、 | 下列关于文学常识、文化常识表述不正确的一项是( ) A: 我国古代实行科举制度,乡试是每三年举行一次的全省考试,乡试中举,第一名称“解元”,第二名至第十名称“亚元”。 B: “社稷”原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神,后也指国家:“风骚”作名词时,泛指文学,“风”指《诗经》中的《国风》,“骚”指屈原的《离骚》 C: 《水浒》中宋江因怒杀阎婆惜而被官府判了死罪,在江州刑场上被以晁盖为首的梁山好汉搭救,最终上了梁山。 D: 《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部纪传体通史,有本纪、世家、列传、书、表五种体裁,共130篇。 |
根据要求完成下列表格。
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阅读下文,回答相关问题 【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(郦道元《三峡》) ( 1 )解释下面句中的加点词。①自非亭午夜分 ②虽乘奔御风 ③哀转久绝 ④故渔者歌曰 ( 2 )下列加点字意思相同的一项是A: 春冬之时则以钳搏之 B: 不以疾也贻以金钗 C: 则素湍绿潭又留蚊于素帐中 D: 或王命急宣则或千或百果然鹤也 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①重岩叠嶂,隐天蔽日。②清荣峻茂,良多趣味。 |
祖父的战马
曹春雷
①祖父曾养过一匹马,不是普通的马,是匹战马,曾驰骋疆场,跟着战士击杀日寇的战马。
②1944年秋天,一支八路军部队经过村庄。村里很多人都到街上看。祖父也在其中。他正在人群中看着,领着几个军人,朝他走过来了,后面跟着一个小战士,牵着一匹趔趄的马。
③军人中的一位,是首长,对他说:“我知道你是兽医,这匹战马受了伤,先放你这里,你好好照顾它,它叫豹子,在战场上立过大功,曾经几次在枪林弹雨中驮回来好几个战士,这次受了伤,不能跟着我们行军了,让它在你这里休养吧。等它伤好后,我们会回来接它的。”
④牵马的小战士把缰绳给了祖父,然后在战马额上亲了一下,一步三回头地走了。于是,这匹叫作“豹子”的战马就在村里留下来了。
⑤祖父检查了“豹子”的伤势,它的左后腿被子弹击穿,受伤很严重。把它安顿在自家院子里后,祖父去了山上,采来草药,捣出汁液来,用布包裹着,为它敷上。每天都为它换一次药。
⑥在祖父的精心照顾下,战马一天比一天好起来,走得越来越稳健了,皮色越来越亮了。
⑦在“豹子”彻底好了之后,祖父牵着它去原野遛。它在原野上疾驰如风,枣红的鬃毛飘逸,威武矫健。祖父一直记着首长的话,“豹子”伤好后,部队会回来接它的。而“豹子”仿佛也记得首长的话,每次去街上,走到当初首长将它交给祖父的那个地方,它都会伫立一会儿,静静地,昂首望向远方。
⑧祖父懂得它的心事,他曾对祖母说,“豹子”是想念部队,想念它的战友了。战马是为战场而生的,呆在乡间,回不到疆场,它会郁闷的。祖父常牵着它到河边,为它洗澡,一边为它擦洗,一边和它说话,说:“别急,总有一天你会回到你的战友身边的。”
⑨那时,村里牛少,耕地时,村里有人来找祖父,想借“豹子”去拉犁。祖父很生气,那怎么行,战马是用来在战场打仗的,不是用来在田间拉犁的。自家的地,也是祖父用镢头一点点刨的,也没用“豹子”拉犁耕地。
⑩没事时,祖父经常牵着“豹子”去原野,骑着它驰骋,为它将来回战场做训练。然而,部队上的人没来,一直到1945年日本鬼子被赶出中国,也没再来。“豹子”却一直在等待着,它常常伫立村口,望向远方,有时会长长地嘶鸣。祖父知道,那是它对战友的呼唤。
⑪后来,它一年年老了,1955年病逝。在去世的那一天,它还努力挣扎,想站起来。祖父说,那一刻,它还没忘了要回部队。
⑫“豹子”病逝后,村里有人嚷着要吃马肉,祖父怒斥:“胡说!”他把“豹子”埋在村西自家田地里,并用薄石板为它立了一个碑,上面只有四个字:战马豹子。
(摘自《扬子晚报》2015年9月2日,有删改)
( 1 )祖父对战马“豹子”的悉心呵护不仅表现在精心照顾它,更表现在极力维护它作为英雄战马的尊严。祖父如何维护“豹子”作为英雄战马的尊严?请概括回答。涵养我们的“精神道统”
李拯
①一位诗人说过,“当灵魂失去庙宇,雨水就会滴在心上”。诚然,物质财富可以满足生存,但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家,要有共同捍卫的信念天空;一个社会,要有一起坚守的核心价值。每一个人,在满足口腹之欲后,也深沉呼唤更加富足而充实的人生。
②“一个民族必须要有信仰,否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”,有志之士的呼吁,折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔,社会拥有核心价值观,才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”,一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准,深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”,人们得以从中寻求生命意义,寄托终极关怀。
③中华文化向来注重崇德尚义,孔子选择“不义而富且贵,于我如浮云”,孟子追求“舍生取义,杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明,有“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 的历史敬畏,也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”,孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向,己达达人、兼善天下的行为方式。
④时至今日,当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而,经济发展高歌猛进的同时,
拜金主义在一些人那里颇有市场,一些传统道德价值受到挑战,一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求,“老人倒地,扶还是不扶”的道德拷问,毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀,那么物欲横流、唯利是图的尽头,必然是良知的出局和信任的崩塌。
⑤在哲人看来,没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治,这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量,认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念,市场经济就会引发灾难”。的确,缺少自由平等,市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林;没有公正法治,现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。
⑥今天,随着物质财富不断累积,富裕起来之后的价值追问,更加峻切地摆在国人面前;涵养我们时代的“精神道统”,同样需要每个人的努力。出国旅游,能否用自己的行为,展示一个大国的文明?汽车时代,能否遵守规则,让社会多一份法治意识?网络普及,能否尊重隐私,向他人释放出诚信和友爱?若从这些点滴努力中,一个人能够获得升华自我,那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃?
⑦总有一种情怀,能够让人超越争名逐利;总有一种追求,能够让人舍弃一时得失;总有一种感动,能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代,精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代,精神的星光则能照耀我们走得更高更远,去拥抱一个更加丰盈的人生,收获一个更加强大的中国。
(选自《人民日报》有删改)
( 1 )下面对文章的分析理解,不正确的一项是( )要求:①文体自选(诗歌除外);②不少于500字;③文中不得出现真实的姓名、班名和校名。
