| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列没有错别字的一项是 （ ） A: 轻捷 臃肿 一返既往 潜心惯注B: 彷徨 惨白 慷慨淋漓 锋芒必露 C: 喧闹 书塾 家喻户晓 马革裹尸 D: 仰慕 衰微 鞠躬尽瘁 妇儒皆知 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 同学们修改自己的作文时，一定要注意找出并改正作文中的错别字。B: 通过老师和同学们的帮助，使她终于走出了心灵的阴暗角落，重新绽放笑颜。 C: 一个卫生城市的标志不仅在于环境的洁净,更在于广大市民卫生素养、文明意识。 D: 是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式，是衡量现代人良好文明素质的重要标准。 |
| 3、 | 下列句子中有语病的一项是 ( ) A: 现在，全国有100多个城市提出要建设“低碳城市”，其中一个很重要的内容就是提倡绿色出行。B: 新版《中华人民共和国全图》左下角还有一幅放大的钓鱼岛插图，较详细地表示了钓鱼岛及其附属岛屿与祖国大陆及台湾岛的位置。 C: 对于公民发表监督意见而言，网络身份管理将会使人们以更负责任的态度发表言论、实行监督。 D: 以人为本是体育转型的核心理念，要充分重视并开掘体育所蕴含的教育功能和独特价值，使之真正成为促进人的全面发展的有效手段。 |
| 4、 | 下面病句修改不正确的一项是（ ） A: 教育部要求地方有关部门，对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康，要从严查处并依法打击。（在“健康”后面加“的行为”。） B: 一些跟风炒房者的财产受到重大损失，这说明这些投资者的投资观念和理财水平有待提高。（将“投资观念和理财水平有待提高”改为“投资观念需要改变，理财水平有待提高”） C: 深圳滑坡事故救援现场仍有少量不稳定滑坡风险，同时有二类、三类危险化学品需要处置和探明。（把“风险”改为“危险”） D: 能否选择低碳生活方式，是衡量现代人有良好文明素质的重要标准。（在“有良好”的加上“是否”） |
| 5、 | 下列关于《水浒传》的说法有误的一项是（ ） A: 鲁达因三拳打镇关西，无奈到五台山出家，却屡屡喝酒滋事，后投奔了相国寺。B: 晁盖等人投奔梁山，梁山大头领王伦不肯接纳，这让脾气暴躁的李逵十分恼怒，他火并王伦，尊晁盖为山寨之王，促进了梁山的发展。 C: 宋江是起义军中最有威望的领袖。他能团结兄弟，网罗人才；有军事、组织才能；其性格既有反抗性，又有妥协性。 D: 书中具体描写的“四贼”：高俅、蔡京、童贯、杨戬都是倒行逆施、坏事做绝的大官僚。 |
| 6、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一组是（ ） A: 狭隘（ài） 澄澈（chénɡ） 稽首（jī） 莽莽榛榛（zhēn） B: 干涸（hé） 惩戒（chénɡ） 感喟（kuì） 杞人忧天（qǐ） C: 抽噎（yē） 坍塌（tān） 嗔（chēn）怪 风流倜傥（dǎnɡ） D: 蜷伏（juán） 拘泥（ní） 苫（hàn）蔽 混为一谈（hùn） |
| 7、 | 下列划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 省（shěng）略 省（xǐng）亲 记载（zǎi） 风雪载（zài）途 B: 跋涉（shè） 威慑（shè） 秦（qín）腔 擎（qín）天巨柱 C: 殷（yān）红 契诃（kē）夫 妖娆（ráo） 怒不可遏（è） D: 晦（huì）暗 拾（shè）级 档（dǎng）案 殚（dān）精竭虑 |
| 8、 | 把下列句子组成一段通畅的话，正确排序的一项是（ ） 丝绸之路是指汉代张骞通西域开辟的到唐代达到顶峰的商贸大通道，___________ ①由于丝路路网规模太过庞大，故中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国以“丝绸之路：起始段和天山廊道的路网”为名联合申报世界文化遗产。②它连接了多种文明，对于贸易交换、宗教信仰与科技知识的传播以及文化艺术的繁荣起到了深远的推动作用。③其中，中国境内涉及22处遗产点，哈萨克斯坦有8处，吉尔吉斯斯坦有3处。④这一长达5000千米的路段截取的是从汉唐古都长安/洛阳，向西延伸至中亚七河地区。⑤遗产点包括了各个朝代和可汗王朝时期的古都、宫殿群、贸易居住点、佛教洞窟与寺庙、驿站、关口、烽火台、长城、古墓以及宗教建筑等。 A: ④⑤③②①B: ②①④⑤③ C: ⑤③①④② D: ②⑤①④③ |
| 9、 | 下列句子中的标点符号使用错误的一项是 ( ) A: 《别让南京消失在人们的记忆中》，这是美国《波士顿环球邮报》近日发表的有关南京大屠杀长篇文章的标题。 B: 加利福尼亚州街头不久前落成的美国医生罗伯特·威尔逊的纪念碑前摆满鲜花——东京审判时，他是南京大屠杀的第一位证人。 C: 1937年12月18日，《纽约时报》在一则报道中写道:“大规模抢劫、侵犯妇女、杀害平民……日军将南京变成了一座恐怖之城”。 D: 铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，中国一以贯之的和平誓言，彰显坚定的信念、磅礴的力量。 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 目前，达州市有近260万亩以富硒茶、柑桔、中药材等为主的特色产业基地，520多个规模化养殖基地。 B: 我们要聚力建设嘉陵江上游生态屏障，大力推进达州市生态环境高质量，坚决打好污染防治攻坚战。 C: 周剑坚持每个周末前去县里电子商务中心学习电脑美工知识，他打算今后在县城开家门店，用自己的手艺来撑起这个家。 D: 李安民在中学时代就是一个勤奋努力的学生，不仅他学习成绩优异，而且深受老师和同学们的喜爱。 |
| 阅读下面的古诗，完成下面小题。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ( 1 )本诗首句写“杨花”和“子规”，有什么作用？( 2 )全诗抒发了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面的文段，回答问题。 [甲] 于是入朝见威王，曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“群臣史民能面刺寡人之过者，受上赏:上书谏寡人者。受中赏;能谤讥于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市:数月之后，时时而间进:期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闭之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (选自《战国策·部忌讽齐王纳谏》) [乙] 吴王欲伐荆，告其左右曰:“敢有谏者，死!”舍人①有少孺子②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣。如是者三旦③，吴王曰:“子来何苦沾衣如此? "对曰:“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也!螳螂委身曲附④，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也!黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也!此三者皆务⑤欲得其前利而不顾其后之有急也。”吴王曰:“善哉!"乃罢其兵。 (选自《说苑》) 【注释】①舍人: 门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②小孺子:年轻人。③三旦:三天。④身曲附:缩着身子紧贴树枝。弯起前肢。附，同“跗(f0) "。脚背。⑤务;一心，一定。 ( 1 )解释下列加下划线词在文中的意思。①于是入朝见威王 见:________ ②臣诚知不如徐公美 诚:________ ③宫妇左右莫不私王 私:________ ④今齐地方千里 地方: ________ ⑤不顾其后之有患也 患:________ ( 2 )翻译下列句子。①令初下，群臣进谏，门庭若市。 ②欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也! ( 3 )请从[甲][乙]两文中各找出或提炼出一个成语。( 4 )请比较邹忌和少帮子进谏的相同点。 ①从进谏方式看。邹忌与少孺子:________ ②从进谏结果看，威王与吴王：________ |
小议读书
①书籍是人类智慧的结晶。读书，从本质上讲，就是读者的心灵和上下古今的伟大智者的心灵进行对话。但真正要把书读好，需搞明白三个问题。
②一是为什么读书。这是读书“入口处”第一个必须解决的问题。纵观天下读书人，一般有两种读书心态：出于实用和出于兴趣。实用性读书把读书当作一种手段，以适应工作、职务需要和追求财富等为目的。兴趣性读书则是出于爱好，丰富自己的精神和知识世界，提高个人素质。现在的许多学生不知道为何读书。只是为了考个好学校，将来找个好工作，属于被动地学习，这是对读书目的严重扭曲，在一定程度上成为学生“高分低能”的原因之一。
③二是读什么书。在信息爆炸的时代，我们人的精力是有限的，而书籍是无法穷尽的。庄子有言：“吾生有涯而知无涯，以有涯逐无涯，殆矣。”要减少读书的盲目性与随意性，增强针对性，最好的办法就是读经典。什么是经典？经典就是有生命力的，经得起实践、历史和人民检验，可以穿越时空的东西。反复读经典，每次心得和收获都不一样。毛主席读《红楼梦》读了5遍，圈点阅读《资治通鉴》17遍；温家宝总理读《沉思录》近100遍，天天都在读，这就是经典。有些东西当时看来是经典，过一段时间再看，还是经典。如马克思主义的世界观和方法论，我党的解放思想、实事求是、调查研究等等都具有永恒的真理价值。
④三是如何读书。“学而不思则罔，思而不学则殆。”读一百本书而不思考，不如思考着读一本书。前人也不是完人，也有认识偏颇的地方，甚至错误的地方。有些观点或论断，在当时的历史条件下是正确的，用新的视角来审视，可能是不合时宜的；也有些观点或论断，结合新的实践或新的元素是可以创新发展的。所以，我们读书要边读边思，于不疑处有疑，善于存疑，敢于存疑，然后进行深度思考，形成自己的学问。不仅要思考其中的思想内容，最重要的是掌握蕴含其中的思维方法，掌握了先进的思想和科学的方法，人就有了力量。
⑤最后，要善于活化知识。通过读书，我们可以获取知识，但零碎的、没有系统的知识是没有多大价值的，这就需要活化知识，建立起自己的认知系统。人的大脑好比电脑，脑子里存储了大量的零碎的知识，如果不去消化、理解和运用，无非是在脑容量里多占了点空间而已，这样的知识越多，你的内存越小，反应越慢，脑子容易僵化。知识是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把知识转化为智慧，才是到达了读书的真境界。
（有删改）
( 1 )第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠，外号“向大人”。
我们那个城里，没有多少娱乐。除了听书，瞧戏，大家最有兴趣的便是看会，看迎神赛会，——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”，实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交，阴历的七月半，正是大热的时候。那真是万人空巷，倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的，这也是还愿的。后面就是各种玩艺了：十番锣鼓音乐篷子，茶担子，花担子，舞龙。舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子，到了一些大店铺的门前，店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会，或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷（叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以，随便的）自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌，白漆，上画虎头，黑漆扁宋体黑字，大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿，抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步，稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸，疏眉细眼，五绺长须，蟒袍玉带，手里捧着一柄很大的折扇，端端地坐在轿子里：这时，人们的脸上都严肃起来了，正如鲁迅先生所说：诚惶诚恐，不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫（也是一座庙里）呆半天，到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事，抬着轿子，飞跑着从街上走过，没有人看了。
且说高跷。我见过几个地方的高跷，都不如我们那里的。我们那里的高跷，一是高，高至丈二。踩高跷的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠，无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读，就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作，重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人，只是一个衙役在戏弄他，贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸（mān
hān，糊涂而马虎）总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色：一个铁公鸡，一个张嘉祥，一个向大人。向大人名荣，是清末的大将，以镇压太平天国有功，后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过，只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马，在高跷上坐轿，两只手抄在前面，“存”着身子，两只脚（两只跷）一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作，到了挨火烧的时候，还要左右躲闪，簸脑袋，甩胡须，连连转圈。到了这时，两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的，只有陈四，别人都不如。
到了会期，陈四除了在县城表演一回，还要到三垛去赶一场。县城到三垛，四十五里。陈四不卸装，就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里，准不误事。三垛的会，不见陈四的影子，菩萨的大驾不起。
有一年，城里的会刚散，下了一阵雷暴雨，河堤上不好走，他一路赶去，差点没摔死。到了三垛，已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴，还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。
到冬天，卖灯。冬天没有什么瓦匠活，我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前，摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯，绿背白腹，背上用白粉点出花点，四只爪子是活的，提在手里，来回划动，极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯，接连买了好几年。
（有删改）
( 1 )小说的题目是“陈四”，却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程，这样写有什么好处？请结合文本简要分析。《老子》云：“上善若水，水利万物而不争居善地……心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”水，具有滋养万物生命的德行，一个人的行为如果能做到如水一样，善于自处而甘居下地则可称“居善地”；心境养到像水一样，善于容纳百川则可称“心善渊”；说话做到如潮水一样准时有信则可称为“言善信”；立身处世做到像水一样公平正直则可称“正善治”……
请以《与水结缘》为题，自选角度写一篇文章。
要求：①不少于600字；②除诗歌外文体不限；③不得抄袭、套作；④要有真情实感。
