| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中画线成语使用错误的一项是（ ） A: 他虽然衣着朴素，但高挑的身材让他在人群中显得鹤立鸡群。 B: 他的作品虽称不上完美，但也自出心裁 ， 别有一番风味。 C: 他突然灵感爆发，各种新奇的想法络绎不绝地涌现。 D: 对于学生逃课的行为，班主任不能无动于衷 ， 必须坚决予以制止！ |
| 2、 | 选出句子阅读停顿正确的一项是（ ） A: 念/无与为乐者，遂至/承天寺，寻张怀民。 B: 怀民亦未寝，相与步/于中庭。 C: 但少闲如吾/两人者耳。 D: 水中藻荇交横，盖/竹柏影也。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语使用得当的一项是（ ） A: 我们在学习中要做到不求甚解地钻研，这样才能把知识掌握得更好。 B: 有话好好说，不要那么咄咄逼人 C: 我和妈妈明天要莅临楼下新开张的超市。 D: 这盘歌碟里面的歌曲旋律优美，音调柔和，真让人美不胜收。 |
| 4、 | 下列有关文学常识及课文内容的表述正确的一项是（ ） A: 鲁迅，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，我们学过他的短篇小说《社戏》《故乡》以及散文《从百草园到三味书屋》等。B: 《鼎湖山听泉》《画山绣水》《飞红滴翠记黄山》都是从大自然的美景中感悟到人生哲理的散文。 C: 《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》的作者分别是范仲淹、陶渊明和欧阳修。 D: 中国是诗的国度，有唐诗宋词元曲的说法。郭沫若的散文诗《白鹭》、臧克家的《有的人》，鲁藜的《一个深夜的记忆》都是新诗的杰出的代表。 |
| 5、 | 对下列诗句理解品析有误的一项是（ ） A: “大漠孤烟直，长河落日圆。”这两句分明就是一幅画，诗中有画的构图；天边的落日、空中的烽烟、地上的河流点染于大漠；有画的线条：纵的烟、横的河、圆的落日；有画的色彩：黄的沙、青灰的烟、橘红的夕阳、白的河水。实乃“诗中有画”。 B: “忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”诗人以其独特的想象和主观感受，以春天之梨花喻秋冬之飞雪，比喻新颖，不仅把雪的洁白与鲜润揭示了出来，也给寒冷的边塞增添了温暖的感觉。 C: “塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”写出了塞下秋天天气之“异”——极其寒冷，如同“胡天八月即飞雪”，表现塞下秋景与中原秋景的不同，连大雁也过早地飞离衡阳。 D: “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”这三句是作者将游子沦落之情寄托于九种看似孤立的景物之中，用有形之物来表现无形之情，具体可感，生动形象。 |
| 6、 | 下列句中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 刘老师的课抑扬顿挫 ， 深深地吸引着每一个同学。B: 这么好的天气去郊游，老师和同学们可以在大自然中尽情地享受天伦之乐。 C: 李丹是一个非常优秀而干练的学生，在学生会里，她锋芒毕露。 D: 看到有落水儿童被救，正在旁边围观的人们纷纷忘乎所以地欢呼着。 |
| 7、 | 下面对文学常识和名著内容的表述有误的一项是（ ）。 A: 《伊索寓言》大部分是动物寓言，广泛采用拟人化手法，篇幅短小而寓意深刻。B: 《格列佛游记》的作者是笛福，作品以奇异的想象和辛辣的讽刺，真实反映了当时的美国社会现实。 C: 鲁迅在《藤野先生》一文中深切表达了对没有民族偏见又正直热诚的先生的怀念。 D: 《骆驼祥子》的主人公祥子拉着一辆黄包车在风雨中哆嗦，在烈日下喘息，让读者感受到当时下层劳动人民的辛酸苦难。 |
| 8、 | 将下列句子组合成语意连贯的一段话，填入横线中，最恰当的一项是（ ） 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 ①有的样子蠢，有的秀气。 ②头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。 ③有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。 ④端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？ ⑤挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。 ⑥二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。 A: ②③⑥①⑤④B: ②④③⑥①⑤ C: ③⑥①②④⑤ D: ②①③④⑥⑤ |
| 9、 | 下列各项中划线词意义完全相同的一项是（ ） A: 鹏之背，不知其几千里也 子之不知鱼之乐 B: 子非鱼，安知鱼之乐 安求其能千里也 C: 化而为鸟 千里马常有，而伯乐不常有 D: “学学半”，其此之谓乎 其远而无所至极邪 |
| 10、 | 下面对作家作品描述正确的一项是（ ） A: 冰心一生信奉“爱的哲学”，《繁星》《春水》是她在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，集中表现了“母爱、童真、自然”三大主题。B: 明代文学家沈复著有《浮生六记》一书，我们学过的课文《童趣》便是节选自《浮生六记•闲情记趣》，表现了儿童丰富的想像力和天真烂漫的童趣。 C: 孔子是我国春秋时期伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，《论语》是他执笔写成的一部语录体散文集，是儒家的经典著作之一。 D: 吴承恩在《西游记》中主要叙述的是孙悟空等保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。书中大闹天宫、智取生辰纲、高老庄招亲、三调芭蕉扇等情节大家已是耳熟能详。 |
| 阅读诗歌，回答问题 十一月四日风风雨大作 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 ( 1 )诗中“僵”与“孤”，写出了诗人当时怎样的处境？它们在诗中有什么作用？( 2 )对陆游《十一月四日风风雨大作》赏析有误的一项是（ ） A: 首联集中在一个“思”字上，强烈地表达了诗人希望报效祖国的爱国之情。 B: 颔联集中在一个“梦”字上，幻化出的是诗人魂牵梦绕的情境。 C: 全诗格调积极向上，具有强烈地感染力。 D: “僵卧”道出了老迈境况，“孤村”表明与世隔绝的状态，真切地写出了作者怀才不遇的凄凉情景。 ( 3 )请对“夜阑卧听风吹雨”作简要的赏析。 |
| 阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 ( 1 )下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）A: 可以辟患者 生于忧患 患难与共 B: 所识穷乏者得我 优劣得所 自得其乐 C: 行道之人弗受 行阵和睦 一目十行 D: 蹴尔而与之 藏书之家 求之不得 ( 2 )翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（ ） A: 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 翻译:生命是我喜爱的，但我所喜爱的有胜过生命的，所以不做苟且偷生的事。 理解:这是作者从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。 B: 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译:不只是贤人有这种重义之心，人人都有，只是贤人能不丧失罢了。 理解:孟子认为人人都有重义之心，人们不应丧失这种重义之心。 C: 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。 翻译:一碗饭，一碗汤，得到就可以保全生命，得不到就要饿死。 理解:这句话强调一碗饭、一碗汤虽关乎生死，而下文行道之人和乞丐都拒绝接受，可见面临生死的考验，人人都会不失本心。 ( 3 )阅读下面的链接材料，说说阎进、谭嗣同“舍生取义”的表现各是什么 （链接材料一） 阎进，隶宣武。建炎①初，遣使通问，进从行既至云中府，金人拘留使者散处之，进亡②去。追还，留守高庆裔问:“何为亡?”进曰:“思大宋尔。”又问:“郎主③待汝有恩，汝亡何故?”进曰:“锦衣玉食亦不恋也。”庆裔义而释之。凡三亡乃见杀。临刑，进谓行刑者:“吾南向受刃，南则我皇帝行在④也”行刑者曳其臂令面北，进踊身直起，盘旋数四，卒南乡⑤就死。 ——《宋史·忠义四》 （链接材料二） 余是夕宿于日本使馆，君竟⑥日不出门以待捕者。捕者既不至，则于其明日入日本使馆与余相见，劝东游，且携所著书及诗文辞稿本数册家书一箧托焉。曰:“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海⑦之生死未可卜，程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之。”遂相与一抱而别。初七八九三日，君复与侠士谋救皇上，事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前日，日本数辈苦劝君东游，君不听。再四强之，君曰:“各国变法无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之请自嗣同始!”卒不去，故及于难。 ——梁启超《戊戌政变记》 【注释】①[建炎]南宋皇帝宋高宗赵构的第一个年号。②[亡]逃跑。③[郎主]历史上北方少数民族对自己君主的尊称。④[行在]皇帝所在的地方。⑤[乡]同“向”，面向，朝着。⑥[君]指谭嗣同。⑦[南海]指康有为。 |
阅读下文，回答相关问题
核桃压枝低
王建领
又是一年丰收季，又见核桃压枝低。
② 这几天，只要你来到商洛，步入农村，往往不等你开口，就会有村夫农妇，或老叟稚童掩饰不住内心的喜悦，欣慰地夸耀：“今年核桃结得繁。”
③ 放眼望去，整个商山洛水间，那一株株、一片片、一凹凹、一坡坡的核桃树，在秋日金色阳光下，自在地摇曳。信步走入林间，一位饱经风霜、满脸慈祥的大爷，正用木杆支撑似要被一颗颗、一簇簇核桃压折的树枝；一个满脸稚气，但活泼阳光的男童，不知从哪窜来，径直爬上核桃树，兴奋地表演起摘果、去皮、取仁的杂耍来。大爷一脸幸福看着孙辈，也不呵斥，任由孩子在树上与我们捉迷藏。我问道：“大爷，你这核桃林今年收成怎样？”大爷干着手中的活，也不看我，如数家珍地说开来：“我房前、地里、山上共有二十株核桃，算两亩吧，今年少说也能收一千斤。”“能收多少钱？”“前几天有人来买，一出口一斤十块钱，我嫌采青糟蹋东西，没卖。到中秋节后成熟期再卖，少说也能卖一万三千元。”“你家几口人？”我继续问道。“我两口，我小儿子三口，一年的零花钱，家中大的开支补贴就看这核桃呢。核桃丰收了，心里就踏实了。”与大爷一样，商洛大约有80%的农民拥有核桃树，核桃收入占到农民纯收入的15%，人均近500元。我不由得感叹：这核桃可真是商洛农民的摇钱树啊！
④ 早就听说秦岭无闲草，商山有仙果，这仙果就是核桃。之所以称核桃为仙果，是因为核桃果仁的形状如缩小了的人脑，一分为二的果仁，是典型的两叶肺的外观，一分为四的果仁，是肾的轮廓。难怪人们常说多吃核桃，强身益脑。
⑤ 当年刚到商洛工作，但见秦岭深处，层林叠翠，绿浪一波接着一波推向远山；小溪欢歌，清泉一股连着一股汇成激流，水色山魂呈美景，秦风楚韵溢华章。当家乡人问我对商洛的第一印象时，我脱口而出：“山清水秀，经济落后。”孰料这话当即受到商洛同仁的挞伐：“仓颉造字、商鞅封地、四皓隐居、闯王屯兵，商洛历史文化厚重，地上地下资源丰富，后来居上待有时。”
⑥ 是呀，商洛位置独特，是唯一的被秦岭全覆盖的地区，而秦岭又地处长江黄河分水岭、南北自然分界线，是我国乃至世界少有的动植物基因库，商洛自然会得秦岭之灵韵底气，以其无尽的文化底蕴和丰富的资源享誉全国。
⑦ 如今，在国家相关政策的引领之下，商洛的各种资源得以开发利用，特别是经济类作物，核桃、板栗、柿子等全国有名。可以说，商洛的核桃独步华夏。桃树那笔直的树干，庞大的树冠，浓密的树阴，姣美的树形，给人一种挺拔伟岸之感；浓绿的阔叶给人一种厚重之感，枝间繁密的果子给人一种幸福喜悦之感。它的身上有我们取之不尽的木西，蕴含着无穷的魅力。作为生态林木，它从不挑地形，不争地劲，在商洛的房前屋后，山坡沟旁，枝繁叶茂地尽情生长，固土护绿，有的是担当；作为经济林木，它五年成木挂果，年复一年为人们提供长寿果，且与低秆作物和睦相处，农民务林种地两不误，生财聚宝，有的是奉献；作为用材林木，它木质坚韧，纹理美观，质地顺平，为上乘木材，家居日用，有的是用场；作为欣赏林木，它上得了野岭，进得了园林，经济效益极佳，有的是市场。
⑧ 离开商洛时，我深深地感到：丰收季节，商洛呈现给人的除了无尽的核桃压枝的景致，还有在累累的硕果间，大人们忙碌的旁影和孩子们嬉闹的场面。那荡漾在人们脸上的笑容和那压低枝头的核桃构成了一幅安逸、和谐、福的农家丰收图。我相信这幅图景会在人们的描绘中更关。 （选文有改动）
谈自立
①常言说：大树底下好乘凉。然而庇护在大树底下的小树苗是长不成参天大树的。同样，人也是如此，要想成才，先得自立。
②自立对于每个人来说都是非常重要的，一个人只有自立才能有发展的前途。世界著名的大发明家爱迪生的自立本领就很强。他十三、四岁时为了建造实验室，常常到车站卖报，同时还在自己的后院里种植蔬菜，收获时再拿到市场上去卖。他用这些钱为自己建造了一间实验室，在此基础上他的发明也层出不穷。由此可见，自立对一个人的成功多么重要。
③相反，一个人如果不自立，样样都依赖别人，那么他是不会成大器的。球王贝利曾说过这样一句话：“我能成为球王，而我的儿子是不会成为球王的。”他说的话是有道理的。贝利能成为球王是因为他有很强的自立本领，而他的下一代却在富足的环境下产生了依赖的心理，缺乏吃苦的精神，这就决定了球王的儿子永远成不了球王。
④球王贝利认识到了这一点，可是，在我们现实生活中庇护子女的现象却十分严重。含辛茹苦的家长们为子女样样操心，尽力为子女减轻一切负担，然而这却使不少少年养成了过度依赖的坏习惯。殊不知我们当代的少年是跨世纪的一代，肩负着历史的重任。视子如宝的家长们，你们应该还自己子女一份自由，让他们自立，为他们将来建设祖国打下基础。
⑤自立对于每一个人来说都是十分重要的。想成才的青年朋友们，让我们一起摆脱别人的庇护去自立吧！
( 1 )本文的中心论点是什么？题目：
▲ 伴我成长
要求:①把题目补充完整，然后作文。②结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇700字左右的记叙文；或根据自己的所思所感，写一篇600字以上的散文。③写记叙文要求文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。④写散文要求叙事或抒情线索明朗，感情真挚。
