语文360

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2018年北京市北纬路中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下列各句中,没有语病的一项是( )

A: 孟非是近年来深受观众喜爱的电视节目主持人,他常常妙语连珠,拥有广泛的支持者,有很高的收视率。
B: 盛夏,龙虾成了食客们的首选。请记住,吃龙虾切忌同时服用维生素C。
C: 为了提高同学们的语文素养,我校团委积极开展“读经典作品,建书香校园”。
D: “五四”的火炬传到了当代青年的手中。如何点燃和照亮自己的青春,是每个当代青年都要思考和面对的问题。
2、下面划线字读音都正确的一项是( )
A: 迂回(yū) 矗立(zhù) 机械(xiè) 奄奄一息(yǎn)
B: 恶劣(liè) 缝隙(xī) 窘相(jiǒng) 微波粼粼(lín)
C: 薄弱(bó) 抽噎(yē) 玫瑰(guī) 哄堂大笑(hōng)
D: 魁梧(wǔ) 枯竭(jié) 静谧(mì) 杯水车薪(xīn)
3、从句式上看,“陈胜者,阳城人也”是( )
A: 判断句
B: 倒装句
C: 省略句
D: 被动句
4、

下列划线词语中,注音全都正确的一项是( )

A: 阻遏(è) 匀称(chèng) 丘壑(hè) 锐不可当(dǎng)
B: 箱箧(qiè) 荒缪(miù) 蹒跚(pán) 涎水(yán)
C: 寒噤(jìn) 歼灭(jiān) 幽咽(yàn) 瓦砾(1ì)
D: 糁之(sǎn) 震悚(sǒng) 憎恶(zēng) 举箸(zhù)
5、

对作家作品理解有误的一项是( )

A: 孔子,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑人,我国古代伟大的思想家,教育家。
B: 文言文中“君”“尊君”“家君”分别理解为您、您的父亲、您家的父亲。
C: 《羚羊木雕》文末写我独自在冷冷的月光下行走的环境描写,作用是为了烘托“我”的孤独无助和内心的痛苦。
D: 《秋天的怀念》的作者是史铁生,当代作家,代表作有散文集《我与地坛》。
6、

下列加下划线的字注音完全正确的一项是( )


A: 雉鸡(zhì)    单调(diào)    滑翔(xiánɡ)
B: 香蒲(pú) 沼泽(zhǎo) 窥探(ɡuī)
C: 曲线(qū) 狩猎(shǒu) 赌注(dǔ)
D: 雾霭(ǎi) 缄默(jiān) 弥漫(ní)
7、下列各句中加点成语使用正确的一项是( )
A: 开口“三个代表”,闭口“为人民服务”,这位正人君子台上一套,背后一套,实在令人讨厌。
B: 他有做饭的天赋,所炒的菜色香味俱全,油光可鉴。
C: 他是一个喜欢随声附和的人,总是有很多自己的想法。
D: 班主任告诉我们,我们班的语文将由特级教师王老师来上,这真是大快人心的消息。
8、下列词语的书写有误的一项是( )
A: 腐蚀 劫难 嘱咐 海枯石烂
B: 两栖 稀疏 磅礴 草长莺飞
C: 瞄准 萌发 油漠 大彻大悟
D: 争讼 燎原 思慕 人情世故
9、选出下列说法错误的一项是( )
A: 吴伯萧,山东莱芜人,散文家、教育家。
B: 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展示出浓郁的陕北风情。
C: 乡俗还愿,唱戏、挂神袍而外,常在村头高挑一挂红灯。这个句子标点符号使用无误。
D: 百十个腰鼓发出的沉重响声,碰撞在四野长着酸枣树的山崖上,山崖蓦然变成牛皮鼓面了,只听见隆隆,隆隆,隆隆。这个句子运用了夸张和反复的修辞手法。
10、

下列词语中没有别字的一项是( )

A: 荣膺 饶恕 物竟天择 怡然自得
B: 牟取 亵读 巧妙绝伦 五彩斑斓
C: 器宇 酒肆 更胜一筹 粗制烂造
D: 牙祭 豁免 中流砥柱 遍稽群籍
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读诗歌,完成小题。

山行留客

张旭

山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

【注释】①物态:景物的样子,这里指(山中的)景色。②便拟归:就打算回去。

( 1 )诗中哪两个字说明客人要回去的原因?哪一句以退为进,表达了作者对自然景色的喜爱与希望同友人共赏美景的愿望?

( 2 )首句的“弄”字历来为人称道,请从修辞和表达效果上品味这个字。

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读【甲】【乙】两篇文言文,完成后面问题。
【甲】

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
(《生于忧患,死于安乐》)
【乙】

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(诸葛亮《诫子书》)

( 1 )解释下列句中加线的词。
①人恒过,然后能改( ) ②困于心,衡于虑,而后作( )
③非学无以广才( ) ④悲守穷庐 ( )

( 2 )下列加点词意思和用法相同的一组是( )

A: 舜发于畎亩之中 吾妻之美我者
B: 故天将降大任于是人也 受任于败军之际
C: 夫君子之行 夫战,勇气也
D: 俭以养德 不以物喜
( 3 )用现代汉语翻译文中画线的句子。
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
②非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

( 4 )甲、乙两文都是古代修身励志的名篇。就治国而言,甲文中“死于安乐”中的“安乐”在文中具体是指 ;就做人治学而言,【乙】文着重围绕一个“ ”字加以论述,同时把失败归结为一个“ ”字,对比鲜明。

( 5 )结合自己的学习、生活体验,用简洁的语言谈谈你对以上两篇短文的感悟。

三、现代文阅读(分值:30分)

阅读下面文章,按要求答题。

冬虫夏草
①不是什么幼虫都能成为冬虫夏草菌的寄生体。
②小虫活动的天空是如此高阔,土地是如此辽远,小虫更是如此之多,何以冬虫夏草菌偏要选择蝙蝠蛾幼虫作为寄生体呢?选菜青虫就不行吗?——其形象并不怎么高雅,但毕竟还是虫,还能够化蝶,翩翩然上下,亦虚亦实,恍兮惚兮,饶有诗意的。蝙蝠蛾幼虫作为冬虫夏草茵的“培养体”,是被宠幸还是命运的安排?
③也不是任何真菌都能生长在蝙蝠蛾幼虫的身体里。
④我们比较熟悉的真菌如蘑菇、霉菌,还有酵母菌等,谁也不会想到要深入如此逼仄、窄小的“虫体环境”。冬虫夏草菌寄生于蝙蝠蛾幼虫体内,也不一定是出于什么冤家路窄。我想,一开始也可能只是一种偶然事件,只是这种偶然多了,才逐渐养成一种习惯,最后形成如此特定的自然选择。
⑤寒冬是萌生冬虫夏草的季节。雪野洁白,四野寂静,千山鸟飞绝,野渡雪自白。这样的日子,蝙蝠蛾幼虫只能躲藏在寒冷的泥土里,随着体质的下降,冬虫夏草菌终于强行钻入它的身体,吸取体内的营养,在体内萌发菌丝体。经过隆冬到初夏漫长的日子,可怜的幼虫终于被“吃”得只剩下一袭皮,皮中全是密密实实的菌丝体(菌核)。入盛夏,菌核茁壮成长,不久,便从“虫”嘴巴那头伸出一根中间肥两头略尖、表面上生着一些小球体、里面隐藏着不少冬虫夏草后代(子囊孢子)的棒子。这棒子窜出泥土以后,怎么看都像夏天的草叶。
⑥也不是任何地方都能生长冬虫夏草。
⑦江南烟雨,天潮潮地湿湿,不适合冬虫夏草的生长。岭南天气,风热温湿,也不适合冬虫夏草的生长。根据科学考察,冬虫夏草只适合生长在我国四川、西藏、云南、贵州、青海、甘肃一带森林草甸或草坪上。想来,这真使经济至上的尘世短了不少冬虫夏草的产量。
⑧成为冬虫夏草绝不是菌的美德,而是菌的鸠占鹊巢,菌的侵略行径,菌的霸权主义;是冬天开始的弱肉强食,冬天里的强盗作为,生物界的罪恶逻辑。菌将自己的幸福生活乃至未来建筑在其他生物的死亡之上,谁能想像得出虫的死亡过程有多痛苦?
⑨世上不是有“披着羊皮的狼”吗?我以为冬虫夏草不折不扣就是“披着虫皮的狼”。友人从西藏归来,带给我一小包冬虫夏草,说是世界上最好的冬虫夏草,因为是从生态环境最好的西藏出产的。我想,迄今为止人类的所谓生态学观念,本质上仍然是人类中心主义的。对于蝙蝠蛾幼虫来说,即便生活在西藏那样的土地上,生态环境也未必能说是好。
⑩冬虫夏草使菌的身价得了道升了天。冬虫夏草入药,性温味甘,极具补肺益肾功能。优质的冬虫夏草,药店已售数万余元一斤。
⑩在地球村,新的冬虫夏草依然在产生……
(选文有删改)

( 1 )根据文章内容,概括冬虫夏草形成的必要条件。

( 2 )文中第⑨段划线的“迄今为止”能否删掉?为什么?

( 3 )第⑨段中作者为什么说“冬虫夏草不折不扣就是‘披着虫皮的狼”?

( 4 )清代药物学著作《本草从新》中说:冬虫夏草若夏天不摘取,到冬天又会变成虫。读完本文后,你觉得这种说法科学吗?为什么?

阅读文段,回答下面的问题。

读“死”书与读“活”书

读“死”书好?还是读“活”书好?看起来,自然是读“活”书好。读“活”书,可以联系实际,可以活学活用,可以打开思路,可以进行创造……一些举一反三的例子,一些科学上的创造发明,莫不是来自读“活”书,以及善于“活”读书。

但是,天下任何事情,都要看时间、地点和条件而定。我们现在谈的是中学生的读书。中学生刚刚开始人生的路,他们刚刚学会自己读书,需要的是牢固可靠的基础知识,首先要把书读懂,这样掌握的知识是可靠的,准确无误的,就可以终生受用。因此,对于中学生来说,我看与其鼓励他们现在读“活”书,不如老老实实地劝他们读“死”书,或者是先读“死”书,后读“活”书。

所谓读“死”书,是说要认真地照着书本去读,先求准,后求懂,然后再求用。书上怎样讲的,一个字一个字地认清楚,然后照着去理解。由于书是文字构成的,中国的文字包括形、音、义三个方面。读“死”书,就是要抓住书中的形、音、义,把形认准,把音读准,把义理解准,然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。我主张中学生读“死”书,就是鼓励他们要在书内用工夫。要把书读进去,真正读懂,而不是不求甚解,或者不懂装懂。

我这样讲,是从我个人的切身感受出发的。首先,我有感于“四人帮”时的“假、大、空”,给我们的学风和文风所造成的危害。其次,我总结了过去的失误,年轻时,我读书,喜欢从兴趣出发,强调读“活”书。结果许多基本知识都还没有搞通,就自以为是,夸夸其谈,以至什么都没有真正学到。年纪大了,回首往事,不胜懊恼。所以,读书先要读“死”书,有了读“死”书的基础,然后再读“活”书为佳。

古人说:尽信书,不如无书。读书的终极目的,是要把“死”书读活,让书发挥作用。“死”“活”之间,相互为用,相互补充。我们强调读“死”书,但又不拘泥于读“死”书。“死”与“活”,都是对人而言的。人要书“死”,书就“死”;人要书“活”,书就“活”。这就叫“运用之妙,存乎一心”。善读书者,手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。书籍是死的,金钥匙却是活的。“死”与“活”的关系,大概有如书籍与金钥匙的关系,我们先要有书籍,然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙,又有什么用处?因此,谈读书,就得先读书。

( 1 )本文的中心论点是什么?

( 2 )作者是如何论证中心论点的?

四、写作(分值:60分)
根据要求作文。

“小确幸”一词是日本著名作家村上春树发明、翻译家林少华翻译的,意思是“微小而确实的幸福”、“小确幸”面世以来,受到了网友们的追捧。

源于细节的小幸福,就散落在我们生活的各个角落,当你逐一把它们拾起的时候,就找到了最简单的快乐!

请你根据你对“小确幸”的理解和感悟写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟题目;②有真情实感;③除诗歌外,不限文体;④不得套写抄袭;⑤不少于600字;⑥文中不要出现真实的地名、校名和人名。

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