| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各句中没有语病、表意明确的一项是（ ） A: 人的一生，有三分之一时间在睡眠中度过。人的健康对于睡眠，就像呼吸和心跳一样重要。B: 2012年12月31日下午二点三十，第二十五届校园艺术节在启黄中学校园举行开幕。 C: 近日，中国30省市纷纷出台异地高考方案，仅上海和安徽两地公开征求意见，听取民意。 D: 礼仪是一个人做人的基本要求。一个人要有所成就，就必须从学礼开始。这样才能制造出和谐融洽的校园环境和文明社会。 |
| 2、 | 下列作家、作品搭配不正确的一项是（ ） A: 司马迁——《细柳营》—— 汉代B: 司马光——《孙权劝学》——南宋 C: 陶渊明——《桃花源记》——东晋 D: 范仲淹——《岳阳楼记》——北宋 |
| 3、 | 下列句子，有语病的一项是（ ） A: 近期我国南方普降暴雨，川、黔、鄂、皖等不少省份都遭受了洪涝灾害，各级政府启动防灾减灾预案，力争把损失减到最低程度。 B: 6月23日，北斗第55颗卫星在西昌卫星发射中心发射成功后，通过5次变轨，进入预定轨道。相当于卫星进入工作岗位，准备正式“开工”。 C: 身患重疾的张桂梅老师，在南疆大山里创办了全免费的女子中学，12年来默默奉献，把不少家境困难的女生送进了大学，改变了她们的人生命运。 D: 因为疫情防控原因不得不待在家里，许多人创新开发和制作的不少新奇菜品，色香味俱全，成了“厨艺达人”、“美食网红”。 |
| 4、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（ ） A: 漂白/漂亮 提防/提心吊胆 亲密无间/反间之计 B: 陷阱/露馅 挣脱/铁骨铮铮 大肆渲染/喧宾夺主 C: 遒劲/干劲 应许/应有尽有 虚晃一枪/摇头晃脑 D: 秕谷/毗邻 聒噪/刮目相看 经天纬地/讳疾忌医 |
| 5、 | 下列词语中，划线字的注音有误的一项是（ ） A: 酬和（hè） 招徕（lái） 如法炮制（páo） B: 博识（bò） 雷霆（tíng） 千里迢迢（tiáo） C: 蜿蜒（yán） 酷肖（xiāo） 即物起兴（jí） D: 家醅（pēi） 翡翠（fěi） 囊萤映雪（yíng） |
| 6、 | 下列词语中没有错字的一项是（ ） A: 沧海桑田 无动于中 锋芒必露 粗制滥造 B: 相辅相成 声名狼藉 锐不可当 无与伦比 C: 冥思遐想 不可明状 噤若寒蝉 合盘托出 D: 迫不及待 阴谋鬼计 不径而走 发愤图强 |
| 7、 | 下列句子中没有语病、表意明确的一项是（ ） A: 湖南农业大学“耘园”油菜花试验田里的油菜花相继开放，成为校园中一道靓丽的风景线。 B: 随着清明节的到来，使长沙各墓园迎来今年清明集中祭扫首个小高峰，逾5万市民前往墓园祭祀故人。 C: 虽然益生菌能够帮助肠道消化食物，消灭致病微生物，但切忌不要滥用益生菌。 D: 中国选手武大靖在平昌冬奥会短道速滑男子500米决赛中勇夺金牌，使国人对短道速滑项目的兴趣大大改善。 |
| 8、 | 下列划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 中国足球的发展壮大不是一蹴而就的，这需要各方的共同努力。 B: 站在景山的高处望故宫，重重殿宇，层层楼阁，道道宫墙，错综相连，而井然有序。 C: 他这样做自以为很稳妥，简直是巧妙绝伦 ， 其实稍不注意就会出现错误 D: 邓稼先作为一个国内外崭露头角的优秀物理学家，在公开场合便销声匿迹了。 |
| 9、 | 下列对《答谢中书书》的理解与分析不正确的一项是（ ） A: “山川之美，古来共谈。”文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。 B: “高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水映衬之美。 C: “猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，让人感到繁多杂乱。 D: “两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。 |
| 10、 | 下列词语有错别字的一项是（ ） A: 重蹈覆辙 怒不可遏 歇斯底里 温声细语 B: 精血诚聚 十拿九稳 媚上欺下 涕泗横流 C: —杯黄土 对答如流 红装素裹 克尽职守 D: 唯唯连声 强聒不舍 吹毛求疵 袖手旁观 |
| 阅读下面诗歌，完成下列小题。 春晚①书山家屋壁 柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨睛。 庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。 【注】①春晚，即晚春，此时正是山家农忙春耕季节。 ( 1 )贯休的诗善用叠词，请你说说第三句“蒙蒙”、“泠泠”两个叠词妙在哪里。( 2 )结合注释和诗句，说说这首诗写出了雨后山民怎样的心情。 |
| 阅读文言文，回答问题 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )下面句子中划线词语的意义相同的一项是（ ）A: 而不知太守之乐其乐也 而乐亦无穷也 B: 若夫霪雨霏霏 日出而林霏开 C: 名之者谁 不能名其一处也 D: 临溪而渔 而不知人之乐 ( 2 )用现代汉语翻译下面句子。 山水之乐，得之心而寓之酒也。 ( 3 )下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）A: 文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。 B: 文章第二段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无究乐趣。 C: 文章能过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。 D: 全文连用二十一个“世”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。 ( 4 )文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？ |
黄英
汪曾祺
①马子才，顺天人。几代都爱菊花。到了子才，更是爱菊如命。听说什么地方有佳种，一定得买到。千里迢迢，不辞辛苦。一天，有金陵客人寄住在马家，看了子才种的菊花，说他有个亲戚，有一二名种，为北方所无。马子才动了心，即刻打点行李，跟这位客人到了金陵。客人想方设法，给他弄到两亩菊花芽。马子才如获至宝，珍重裹藏，捧在手里，骑马北归。半路上，遇见一个少年，赶着一辆精致的轿车。少年眉清目秀，风姿洒落。他好像刚刚喝了酒，酒气中有淡淡的菊花香。一路同行，子才和少年就搭了话。少年听出马子才的北方口音，问他到金陵做什么来了，手里捧着的是什么。子才如实告诉少年，说手里这两亩菊花芽好不容易才弄到，这是难得的名种。
（菊花象征什么品质？）
②少年说：“种无不佳，培溉在人。（A）人即是花，花即是人。”
（“人即是花”这种说法耐人寻味。）
③马子才似懂非懂，问少年要往哪里去。少年说：“姐姐不喜欢金陵，将到河北找个合适的地方住下。”马子才问：“找了房没有？”
④“到了再说吧。”
⑤子才说：“我看你们就甭费事了。我家里还有几间闲房，空着也是空着，你们不如就在我那住着，我也好请教怎样‘培溉’菊花。”少年说：“得跟我姐姐商量商量。”他把车停住，把马子才的意思向姐姐说了。车里的人推开车帘说话。原来是二十来岁的一位美人。说“房子不怕窄憋，院子得大一些。”
⑥子才说：“我家有两套院子，我住北院，南院归你们。两院之间有个小板门。愿意来坐坐，拍拍门，随时可以请过来。平常尽可落闩下锁，互不相扰。”
⑦“这样很好。”
⑧谈了半日，才互通姓名。少年姓陶，姐姐小字黄英。
⑨两家处得很好。马子才发现，陶家好像不举火，经常是从外面买点烧饼馃子就算一餐，就三天两头请他们过来便饭。这姐弟二人倒也不客气，一请就到。有一天陶对马说：“老兄家道也不是怎么富足的，我们老是吃你们，长了，也不是个事。咱们合计合计，我看卖菊花也能谋生。”马子才素来自命清高，听了陶生的话很不以为然，说：“这是以东篱为市井，有辱黄花！”陶笑笑，说：“自食其力不为贫，贩花为业不为俗。”马子才不再说话。陶生也还常常拍拍板门，过来看看马子才种的菊花。
（陶生让你联想到了哪位文人？）
⑩子才种菊，十分勤奋。风晨雨夜，科头赤足，他又挑剔得很严，残枝劣种，都拔出来丢在地上。他拿了把竹扫帚，打算扫到沟里，让它们顺水漂走。陶生说：“别！”他把这些残枝劣种都捡起来，抱到南院。马子才心想：这人并不懂种菊花！
⑪没多久，到了菊花将开的月份，马子才听见南院人声嘈杂，闹闹嚷嚷，简直像是香期庙会：这是咋回事？扒在板门上偷觑：喝，都是来买花的。用车子装的，背着的，抱着的，缕缕不绝。再一看那些花，都是见都没见过的异种。心想：他真的卖起菊花来了。这么多的花，得卖多少钱？此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己知道，太不够朋友。于是拍拍板门，想过去说几句不酸不咸的话，叫这小子知道：马子才既不贪财，也不可欺。陶生听见拍门，开开门，拉着子才的手，把他拽了过来。子才一看，荒庭半亩，都已辟为菊畦，除了那几间旧房，没有一块空地，到处都是菊花。多数憋了骨朵，少数已经半开。花头大，颜色好，杆粗，叶壮，比他自己园里种的，强百倍。问：“你这些花秧子是哪里淘换来的？”陶生说：“你细看看！”子才弯腰细看：似曾相识。原来都是自己拔弃的残枝劣种。于是想好的讥诮话都忘了，直想问问：“你把菊花种得这样好，有什么诀窍？”陶生转身进了屋，不大会，搬出一张矮桌，就放在菊畦旁边。又进屋，拿出酒菜，说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。连日卖花，得了一些钱。你来了，今天咱们喝两盅。”陶生酒量大，用大杯。马子才只能小杯陪着。正喝着，听见屋里有人叫：“三郎！”是黄英的声音。“少喝点，小心吓着马先生。”陶生答应：“知道了。”几杯落肚，马子才问：“你说过‘种无不佳，培灌在人’，你到底有什法子能把花种成这样”陶生说：
⑫“（A）人即是花，花即是人。花随人意。人之意即花之意。”
（反复强调的语句往往与作者表现的主旨紧密相关。）
⑬马子才还是不明白。
⑭陶生豪饮，从来没见他大醉过。子才有个姓曾的朋友，酒量极大，没有对手。有一天，曾生来，马子才就让他们较量较量。二位放开量喝，喝得非常痛快。从早晨一直喝到半夜。曾生烂醉如泥，靠在椅子上呼呼大睡。陶生站起，要回去睡觉，出门踩了菊花畦，一跤摔倒。马子才说：“小心！”一看人没了，只有一堆衣裳落在地上，陶生就地化成一棵菊花，一人高，开着十几朵花，花都有拳大。马子才吓坏了，赶紧去告诉黄英。黄英赶来，把菊花拔起来，放倒在地上，说：“怎么醉成这样！”拿起陶生衣裳，把菊花盖住，对马子才说：“走，别看！”到了天亮，马子才过去看看，只见陶生卧在菊畦边，睡得正美。
⑮于是子才知道：这姐弟二人都是菊花精。
⑯陶生已经露了行迹，也就不避子才，酒喝得越来越放纵。常常自己下个短帖，约曾生来共饮，二位酒友，成了莫逆。
⑰二月十二，花朝。曾生着两个仆人抬了一坛百花酒，说：“今天咱们把这坛酒都喝了！”一坛酒快完了，两人都还不太醉。马子才又偷偷往坛里续了几斤白酒。俩人又都喝了。曾生醉得不省人事，由仆人背回去了。陶生卧在地上，又化为菊花。马子不惊，就如法炮制，把菊花拔起来，守在旁边，看他怎么再变过来。等了很久，看见菊花叶子越来越憔悴，坏了！赶紧去告诉黄英，黄英一听：“啊？——你杀了我弟弟了！”急急奔过来看，菊花根株已枯。黄英大哭，掐了还有点活气的菊花梗，埋在盆里，携入闺中，每天灌溉。
⑱盆里的花渐渐萌发。九月，开了花，短干粉朵，闻闻，有酒香。浇以酒，则茂。
⑲这个菊种，渐渐传开。种菊人给起了个名字，叫“醉陶”。
⑳（B）一年又一年，黄英也没有什么异状，只是她永远像二十来岁，永远不老。
（结尾余韵悠长，给读者留下许多假想。）
（选自汪曾祺的《聊斋新义》系列小说）
【阅读提示】1987年，汪曾祺改写了13篇《聊斋志异》中的文言小说。他在《〈聊斋新义〉后记》中提到：中国的许多带有魔幻色彩的故事，都值得重新处理，从审美的视角。所以他改写的小说往往赋予人物以性情之美。他还说过“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”
( 1 )本篇小说以马子才与陶生的矛盾冲突推进情节发展，请加以梳理概括，完成填空。 
①陶笑笑，说：“自食其力不为贫，販花为业不为俗。”
陶生说：“我不想富，也不想穷。我不能那样清高。”
（揣摩“不”的用意）
②这么多的花，得卖多少钱？此人俗，且贪！交不得！又恨他秘着佳本，不叫自己卸道，太不够朋友。（揣摩标点的作用）
( 3 )汪曾祺认为马子才“俗不可耐”，你赞同吗？请结合全文，阐述你的理解。（A）人即是花，花即是人。
（B）一年又一年，黄英也没有什么异状，只是她永远像二十来岁，永远不老。
阅读下文，回答相关问题。
记住回家的路 周国平
①生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一切压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。
②每到一个陌生的城市，我的习惯是随便走走，好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中，难免暂时地迷路，但心中一定要有把握，自信能记起回住处的路线，否则便会感觉不踏实。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闯荡，去建功创业，去探险猎奇，可是，你一定不要忘记了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵世界。
③寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人惟有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵的宁静之需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道，其实内心生活与外部生活并非互相排斥的，同一个人完全可能在两方面都十分丰富。区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。自我是一个中心点，一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方，我们不妨说，一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友，他无论走到哪里都带着这个密友，这个密友将忠实地分享他的一切遭遇，倾听他的一切心语。
④如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。
（选自《周国平自选集》，海南出版社）
赞赞我的国，“胖五”升天圆大国航天梦，京张高铁5G网络全覆盖；赞赞我的家乡，一江碧水向东流，万顷田野喜丰收；赞赞我的母亲，既能课堂侃谈上下五千年，又能撸起袖子料理柴米油盐……
请以“赞赞我的 ”为题，写一篇不少于600字的作文。
【提示与要求】①请自主选择词语，把题目补充完整，自选文体；②文中不要出现透露你个人身份的信息；③抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
