| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是 ( ) A: 旋转/旋涡 强占/强词夺理 调虎离山/南腔北调 B: 愠色/蕴藏 咨询/以身殉职 气势磅礴/依山傍水 C: 择菜/选择 旺盛/盛气凌人 称心如意/连声称好 D: 阔绰/悼念 皂荚/狭路相逢 揠苗助长/偃旗息鼓 |
| 2、 | 下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中（ ） A: 欲穷千里目，更上一层楼 B: 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 C: 海内存知己，天涯若比邻 D: 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 |
| 3、 | 下列句子中没有错别字的一项是（ ） A: 人生，最重要的节点，是开始和结束，当这起点和终点连接在一起，人生的真蒂刹那洞明，人生的滋味铺天盖地。B: 近年校园欺凌和暴力问题屡屡发生。防犯校园欺凌，应该将“精神损害”作为构成要素，在司法认定中体现适当权重。 C: 今年中国的楼市可谓“剧情很丰富，段段很戳心”。 日前，中央经济工作会议明确提出“房子是用来住的，不是用来抄的”。 D: 近年来，我们逐渐认识到，中国制造亟待匠心回归，工匠精神是中国经济迎接质量时代和步入转型升级攻坚期的需要。 |
| 4、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 秀颀（qí） 阔绰（chuò） 彬彬有礼（bīng） B: 挑剔（tì） 谄媚（chǎn） 锲而不舍（qì） C: 仆役（pú） 瞥见（piē） 颓垣断壁（yuán） D: 熟稔（rěn） 校正（xiào） 光彩熠熠（yì） |
| 5、 | 下列划线成语运用有误的一项是（ ） A: 主席号召全国人民学习黄大年教授任劳任怨、淡泊名利的敬业精神。 B: 端午节时包粽子、插艾叶、赛龙舟等传统习俗，已在我们的生活中根深蒂固。 C: 国学泰斗季羡林先生深信开卷有益 ， 多次在不同场合倡导青少年要广泛阅读。 D: 横线森林公园内，数条瀑布依山而下，其中的双龙瀑布鹤立鸡群 ， 最为壮观。 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 1998年被追回的文物种类丰富，除了书画、陶瓷、青铜、玉器、货币，什么都有。 B: 细长的双腿的仙鹤，身材苗条的白鹳，在画中与人物和环境十分和谐地组合在一起。 C: 会计未按经理的指示，将钱汇给对方，以致产生了误会。 D: 从事任何科技工作都存在正己与正物的问题，都要有高尚的道德而不能认为科学与道德无关。 |
| 7、 | 下列句子中成语运用错误的一项是（ ） A: 日照“汽车下乡”活动为农民展示了各种款式的汽车，真让农民见异思迁。 B: 自从开渠引水之后，从前的不毛之地就成了肥沃的良田。 C: 白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。 D: 一个很大很大的困难，除以13亿，就会变得微不足道；一个很小很小的爱心，乘以13亿，就会聚成爱的海洋。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 中国京剧脸谱艺术被公认是中华民族传统文化的标识。 B: 美妙的文辞得益于写作者平时注重知识和生活的积累为基础。 C: 《舌尖上的中国》炫耀了中国悠久的饮食文化。 D: 我市努力改善环境质量，保存我们赖以生活的共同家园。 |
| 9、 | 依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ） B: ①遗迹 ②考察勘察 ③因地制宜 C: ①痕迹 ②勘察考察 ③因地制宜 D: ①遗迹 ②考察勘察 ③因势利导 |
| 10、 | 下列句子加点成语使用不正确的一项是（ ） A: 沙漠地区并不完全是不毛之地 ， 其中也有一些草木葱茏的绿洲。 B: 对这种麻木不仁的人，求也是白求，他不会同情你的。 C: 最近学生到校时间参差不齐 ， 使得早读读书氛围不够浓厚。 D: 面对未来，他踌躇满志，但他那见异思迁的本性必将使所有的梦想像幻影一样全部破灭。 |
| 阅读下面诗歌，回答问题 寿阳曲·远浦帆归 元·马致远 夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。 【注释】酒旆（pèi）：酒店的旗帘，酒家悬于门前以招徕顾客。 ( 1 )全诗境界清淡闲远，前三句中 ________是近景。________和________是远景，近景远景相得益彰。( 2 )这首诗描绘了一幅什么画面？表达了作者怎样的感情？ |
阅读文言文，回答问题。 长洲尤翁开钱典①。岁底，闻外哄声，出视，则邻人也。司典者②前诉曰：“某将衣质钱③今空手来取反出詈语④有是理乎！”其人悍然不逊，翁徐谕之曰：“我知汝意，不过为过新年计耳。此小事，何以争为？”命检原质，得衣帷四五事⑤，翁指絮衣曰：“此御寒不可少。”又指道袍曰：“与汝为拜年用，他物非所急，自可留也。”其人得二件，默然而去。是夜竟死于他家⑤，涉讼经年。盖此人因负债多,已服毒,知尤富可诈,既不获,则移于他家耳。或问尤翁：“何以预知而忍乏？”翁曰：“凡非理相加，其中必有所恃，小不忍则祸立至矣。”人服其识。 【注】①钱典：当铺。②司典者：管理典当的职员。③质钱：典押借钱。④詈（lì）语：骂人的话。⑤事：量词。件，样。⑤他家：别人家。 B: 得衣帷四五事/既出，得其船 C: 与汝为拜年用/借旁近与之 D: 其人悍然不逊/满坐寂然 ( 2 )用“/”给下列句子划分停顿。 某 将 衣 质 钱 今 空 手 来 取 反 出 詈 语 有 是 理 乎 ！ ( 3 )尤翁有哪些方面值得我们学习？请结合其言行分析。 |
阅读下文，完成1-3题。
和为贵
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓，但其精髓和要义究竟是什么，今天还有进一步阐发的必要。子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语》）意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要，以和谐为目标。结合当今实际，我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括，即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为，天地万物均由多种成分以一定关系共处，形成有机统一的状态，这个状态就是“和”。早在春秋时期，人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中，没有“和”就没有世界，没有一切事物的存在。正是从这种认识出发，我国古人得出一个重要结论：应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下，各种成分都有确定位置，与其他成分形成密切联系，对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当，能发挥应有作用，“和”的状态就能够保持；任何一种成分的位置和作用不恰当，整体的“和”就会遭到破坏。由此可见，每一种成分都处于它应在的位置，发挥其应有的作用，这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位，应遵循和而不同的原则。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”和而不同，就是承认差别与多样化是正常、合理的，否认差别、强求一致是不正常、不合理的；在承认差别的基础上求和谐，而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内，各成分均有存在的权利和价值；在承认差别的基础上相互尊重，尊重各方利益，尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位，还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面，正所谓“过犹不及”。如烹饪，各种佐料和水、火，分量都有一定之规，必须做到每一项都无过无不及，才可能做出美味佳肴。同样，在人际关系中，权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务，或只讲义务、忽视权利；不负责任或越俎代庖，都会导致对“和”的破坏。因此，每一个人都需认清自己应处的位置，恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取，而是尽职尽责、尽心尽力，不好高骛远，亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取，应该鼓励；碌碌无为、不求上进，应当反对。从这个意义上讲，“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是，当一天士兵就要安于其位，尽一天士兵的职责；只想当元帅却不能当好士兵的人，非但不可能成为元帅，也不是一个好士兵。为此，应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会，需要国家和社会秉持和而不同的理念，尊重差异，包容多样；集体和个体秉持无过无不及的理念，尽力而为，量力而行，在此基础上努力促进各得其所，各安其位。
（摘编自《人民日报》2015年1月）
阅读下文，回答相关问题。
①底线原本是指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。如今，“底线”一词开始在媒体上频频露面，如道德底线、伦理底线、人格底线、职业底线等等。可见，这里所谓“底线”是一个伦理学术语，是指人无论何种原因处于怎样的境遇中，都需要遵守的社会基本道德规范。
②人生在世，必须有自己坚守的底线。
③道德良心是最基础的一道底线。帮别人垫钱买彩票，中大奖后分文不取的赵书兵；抱起血泊中的小悦悦，向周围人呼救的陈贤妹；哥哥遭遇车祸身亡，作为弟弟仍不忘把工资发给工人兄弟们的孙东林……他们是普通人，也只是做了一些“很普通”的事，然而，依靠最基本的道德良心作出的选择却使他们于平凡中彰显了人格的光辉，这光辉来自于他们的那种对于做人底线的坚守。
④民族道义是最崇高的一条底线。【甲】对于宁赴清流、投身汨罗江的屈原而言，以身殉国是他至死捍卫的心灵底线；【乙】对于不为五斗米折腰陶渊明而言，保持自身操守是他心灵的底线；【丙】对于宁愿饿死也不领美国救济粮的朱自清而言，捍卫民族尊严是他心中至死不变的底线。因为有着这份坚守，他们才做到了“众人皆醉我独醒”，即使生命逝去，也为后人所敬仰。
⑤相反，没有了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法官就会草菅人命……这种“恶的蔓延”，会侵蚀社会的道德良知，甚至颠覆社会的主流价值观。
⑥中国人从来就有底线，做生意，明码实价，童叟无欺；做学问，言之有据，持之有故；做官，不夺民财，不伤无辜；做人，不卖朋友，不丧天良。正是靠着底线的坚守，中华民族虽历尽苦难，中华文明却得以延续。只要每个公民、每个行业都坚守底线、为善去恶，我们的社会就能构筑起更为坚实的道德基础，焕发出更有底气的道德自信。
提出中心论点： ① ②
正面论证：道德良心是最基础的一道底线
反面论证： ③
( 2 )请选出第④段中使用不恰当的论据并说明原因？伸出你的手，为自己开拓一片天地，可以让自己的生命更精彩；伸出你的手，谅解犯错的伙伴，与朋友摒弃前嫌，可以让自己的风度更优雅；伸出你的手，挽起同伴的臂膀，唤起合作的热情，可以让自己的生活更快乐……生活中，很多时候，都需要我们伸出自己的手。
请以“伸出自己的手”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、剧本以外文体不限；②不少于600字；③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。
