| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句中加点词语使用不正确的一项是（） A: 尽管都是古生物方面的专家，但对恐龙的灭绝问题，依然是众说纷纭，莫衷一是。 B: 由于父母都是语文教师，耳濡目染之下，她也极具文才，能援笔成章，文不加点。 C: 这个人的出现吓了他们一跳，于是锤声戛然而止 ， 钳中夹着的铁块也跌落在地。 D: 目前，政府治理雾霾的当务之急要采取节能减排措施，引导公众养成低碳生活习惯。 |
| 2、 | 下列关于文学常识和课文内容理解不正确的一项是（ ）。 A: 《回忆鲁迅先生》一文捕捉鲁迅先生日常生活中的一些琐事，以多个片段组合在一起，流露出作者对鲁迅的尊敬、爱戴和怀念之情。 B: 《最后一课》作者是都德，法国人。小说以普法战争作为时代背景，表现了“爱国”这一重大主题。 C: 《土地的誓言》作者端木蕻良，在这篇文章中直接倾诉对土地的热爱、怀想、眷念，表达了难以遏制的思乡之情。 D: 《木兰诗》选自南北朝时郭茂倩编的《乐府诗集》，这首叙事诗写的是木兰女扮男装代父从军的故事。 |
| 3、 | 下列词语中的“穷”与“悲守穷庐”中的“穷”意思相近的一项是（ ） A: 理屈词穷 B: 穷追猛打 C: 穷乡僻壤 D: 山穷水尽 |
| 4、 | 下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 贮蓄（zhù） 狡黠（jié） 缄默（jiān） 鲜为人知（xiān） B: 酝酿（niàng） 殷红（yīn） 侦缉（jī） 锲而不舍（qì） C: 狩猎（shòu） 桑梓（zǐ） 迸溅（bèng） 锐不可当（dāng） D: 教诲（huì） 穹顶（gōng） 濒临（pín） 不折不挠（náo） |
| 5、 | 下列划线词语使用正确的一项是（ ） A: 在践行社会主义核心价值观的今天，领导榜样示范，群众不甘落后，上行下效 ， 社会一片风清气正。 B: 改革开放以来，我们达州人民的生活水平与日俱增。 C: 面对“木里火灾”，我们怎能无动于衷？30位教火英雄的电视画面，让我泪流满面。 D: 为了一道数学题，我花了整整半天时间，这样碌碌无为让我痛心疾首。 |
| 6、 | 下列各句中，加点词语使用正确的一项是（ ） A: 语文老师非常幽默，把知识点讲得惟妙惟肖 ， 让同学们听得有趣，记得牢固。 B: 他喜欢文学，平时附庸风雅 ， 在各种报刊杂志上陆续发表了八篇文章了。 C: 读名著就应该扎扎实实，不能浮光掠影 ， 否则，对提高自身文化素养没有多少帮助。 D: 作为一名学生，要想考出好成绩，就应该静下心来认真学习，不能心无旁骛。 |
| 7、 | 下列句子中加点字注音有误的一项是( ) A: 两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱（zhě zhòu）变形。南极和澳大利亚已相互分离。 B: 容不得束缚，容不得羁（jī）绊，容不得闭塞（sè）。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。 C: 还在襁褓（qiáng bǎo）中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段。 D: 于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂（yū）回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩（gǔgǔ）如泉。 |
| 8、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。 B: 这条隧道已使用多年，里面相继出现了顶部渗漏、路面坑陷、道路泥泞等。 C: 《全宋文》的出版，对于完善宋代的学术文献、填补宋代文化研究的空白、推动传统文化研究的意义特别重大。 D: 有的小区为业主在楼道、走廊、车库等公共空间安装摄像头，可是，公共空间不是自家的“后花园”，这种做法难免会侵犯他人的隐私权。 |
| 9、 | 下列句子中划线字读音有误的一项是（ ） A: 孤岂欲卿（qīng）治经为博士邪（yé）！《孙权劝学》 B: 脱我战时袍，著（zhú）我旧时裳（cháng）《木兰诗》 C: 见其发矢（shǐ）十中八九，但微颔（hàn）之《卖油翁》欧阳修 D: 独坐幽篁（huáng）里，弹琴复长啸（xiào）《竹里馆》王维 |
| 10、 | 下列划线词语不属于词类活用的一项是（ ） A: 公将鼓之 B: 吾妻之美我者 C: 此皆良实 D: 夙夜忧叹 |
| 阅读下面这首古诗，然后回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闲笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )全诗从“弃置身”到“长精神”，体现出由________到________的情感变化。( 2 )颈联为什么能成为千古警语?请从诗句蕴含的人生态度和哲理简要分析。 ________ |
| 课内阅读 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 ( 1 )解释下列划线词语在句子中的意思。①蹴尔而与之（________） ②乡为身死而不受 （________） ③是亦不可以已乎（________） ( 2 )把文中画线句子翻译成现代汉语。①使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ ②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ ( 3 )下列对文章的分析理解不正确的一项是（ ）A: 文章第一段用比喻论证引出“舍生取义”的观点，并进行了正反对比论证。 B: 作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。 C: 文章第二段通过举例论证、道理论证来阐明人不应该为物欲而丧失本心。 D: 作者认为有些人丧失了“羞恶之心”是为物欲所蔽，要做到“舍生取义”，必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。 |
蝉的卵
法布尔
①普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。它选择最小的枝，像枯草或铅笔那样粗细，而且往往是向上翘起，差不多已经枯死的小枝。
②它找到适当的细树枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。卵就产在这些孔里。一个小孔内约生十个卵，所以生卵总数约为三四百个。
③我从放大镜里见过蝉卵的孵化。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿联结而成。这种鳍有些运动力，能够帮助幼虫走出壳外，并且帮助它越过带有纤维的树枝——这是比较困难的事情。
④鱼形幼虫一到孔外，皮即刻脱去。但脱下的皮自动形成一种线，幼虫靠它能够附着在树枝上。幼虫落地之前，就在这里行日光浴，踢踢腿，试试筋力，有时却又懒洋洋地在绳端摇摆着。
⑤它的触须现在自由了，左右挥动；腿可以伸缩；前面的爪能够张合自如。身体悬挂着，只要有一点儿微风就动摇不定。它在这里为将来的出世做准备。我看到的昆虫再没有比这个更奇妙的了。
⑥不久，它落到地上。这个像跳蚤一般大小的小动物在线上摇荡，以防在硬地.上摔伤。身体在空气中渐渐变坚强了。它开始投入严肃的实际生活中了。
⑦这时，它面前危险重重。只要一点儿风就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的粘土上。
⑧这个弱小的动物迫切需要隐蔽，所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方。天冷了，迟缓就有死亡的危险。它不得不各处寻找软土。没有疑问，许多是在没有找到以前就死去了。
⑨最后，它找到适当的地点，用前足的钩扒掘地面。我从放大镜中见它挥动“锄头”，将泥土掘出抛在地面。几分钟以后，一个土穴就挖成了。这小生物钻下去，隐藏了自己，此后就不再出现了。
⑩未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密。不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时间我们是知道的，大概是四年。以后，在阳光中的歌唱只有五星期。
⑪四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那来之不易的刹那欢愉呢？
（有删改）
( 1 )围绕“蝉”，文章主要介绍了哪三方面内容？请简要概括
长亭古韵
①游览名山大川和名胜古迹时，时常与亭不期而遇，在游赏之余，我们还可以走进亭中，坐下来切身体味一番亭给我们带来的古典韵律之美。
②亭最初并不是指建筑，而是指一种行政建制。秦汉制度规定，十里一亭，十亭为一乡。《汉书》上说：“大率十里一亭，亭有长。十亭一乡。”其作用是管理治安、诉讼等事务。汉高祖刘邦就做过“泗水亭长”。另外，在边境上，还有一种“亭候”，是负责监视敌情的。我们现在耳熟能详的专指建筑的亭子是后起之义，比如北宋欧阳修《醉翁亭记》中“有亭翼然于泉上者”中的亭。但是，亭子专指建筑究竟始于何时，已经无法确考。至少在东晋时，已经有这样的亭子出现。《世说新语》记载：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。”这里的“新亭”即是“亭子”的意思了。更为著名的东晋大书法家王羲之的那篇《兰亭集序》中提到的“兰亭”，亦此类也。《园冶·屋宇》说：“《释名》云：‘亭者，停也。’所以停憩游行也。”意思是，亭的主要功用是供人停留、休息的。但是随着时代的发展，这一主要功能又有很大的延伸，概括起来大体上有这样几种：游赏、休憩、宴集和送行等。
③我国有许多名亭，绝大多数都有一个非常美好的名字。这些不同凡响的名字。反过来又为本已很有名的亭子增添了光彩。这些名亭的名字大体上可分为四种“风格”。一是对亭周围景物的高度概括或写实。比如苏州拙政园的四面荷风亭、塔影亭。苏州虎丘的三泉亭，避暑山庄的北枕双峰亭、曲水荷香亭等。二是亭名表达了亭的建造者或主人的情趣、志向等。比如沧浪亭，取《楚辞》中“沧浪之水清兮，可以灌吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意。湖南岳麓山的爱晚亭，则取自晚唐大诗人杜牧的名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”.山西晋祠的不系亭。取《庄子》中“饱食而邀游，泛若不系之舟”之意。三是亭名的风格是写意式的，它们用抽象的字眼表现某种意境。比如北京颐和园的知春亭，山西晋祠的真趣亭，北京北海的意远亭等等。四是亭名中隐含着一段历史掌故。比如，浙江诸暨浦阳江边堤岸上有一座浣溪亭，亭中有一对联云：“浣纱存古迹，救国出真人。”一望便知是纪念春秋时越国大美人西施的。
④与其他传统建筑相比，亭的最大不同之处就是“虚”。亭不依赖墙，只靠亭柱的支撑(也有少数依墙而建的半亭)，此种自由独立的审美特点，中空不倚的视觉效果，最大程度地体现了“空”与“无”的作用，与老子“当其无，有室之用”的思想相符。以老子为代表的道家哲学追求清静无为.即要尽量涤除尘世的搅扰烦恼，向大自然无限地贴近，而亭的建造地点和所用材料的随意灵活、用料简省、形式多变，同样体现了道家的精神特质。不论是皇家园林中富丽堂皇的亭，还是私家园林中和山间、水上、路边的亭，其基本的建筑风格都是简与虚，而后者更代表了一种民间的、率性的、清简的人生观和价值观。
⑤总之，亭是我国一种司空见惯的建筑，它在传统中国人的生活中扮演着重要的角色，与中国的历史文化有着千丝万缕的联系。即便今天，虽然亭在社会生活中的实际功用已经基本丧失，但它们的美丽身影依然没有淡出我们的视野，在山水的胜处，在古典园林的深处，静静地散发着独有的魅力。
( 1 )阅读文章，说一说“长亭古韵”体现在哪三个方面。介绍: 此亭位于园中叠石高台之上，是观景的最佳之处。亭边植有数株垂柳，每到春季，柳发新芽，站在亭边仰视，真有“万条垂下绿丝绦”之感。深秋时节，在此附身往下看，还可以看到亭下水塘中的残荷，也是别有一番韵致。
近日，嘉兴某小学不再要求家长检查孩子家庭作业并签字，这引起了热评，有支持也有反对。请你以网友“庄周梦蝶”的身份拟定一则留言，参与讨论。要求：有自己的观点及支持观点的理由，语言简明得体，50字左右。
其实不需要家长签字是个很好的想法，减轻了家长的负担，要为这个学校鼓掌，当下家长参与孩子的家庭作业实在太多了。 |
家庭作业家长必须签字，并给家长检查，这样才能监督孩子的学习，养育，教育孩子就应该是家长的责任，不能一味推给学校。 |
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水之泽
江南水乡
庄周梦蝶
