| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中划线字注意全对的一项是（ ） A: 渤海（bó） 澎湃（bài） 桅杆（wéi） 坠毁（zhuì） B: 着舰（zhuó） 浩瀚（hàn） 揪心（jiū） 绽放（zhàn） C: 参数（cān） 紧绷（bēnɡ） 刹那（shà） 咆哮（xiào） D: 娴熟（xián） 镌刻（juàn） 舰艉（wěi） 千骑（jì） |
| 2、 | 根据语境和所给字义，在下列句子横线处选填汉字，不正确的一项是（ ） A: 新任国家领导人要求大会发言要言简意（赅，骇），不需要絮絮叨叨，连篇累牍。“赅”有“完备”“全”的意思，而“骇”有“惊吓”“震惊”的意思，所以横线处应填“赅”。B: 我们应该因地宜，将运河两岸打造成真正的绿色花园。“制”有“拟定、制定”的意思，而“治”有“治理”的意思，所以横线处应填“治”字。 C: 科技工作者在搞科学研究时一定要深思熟虑、细致入微，切莫笑大方（怡 贻）。“怡”有“愉快”的意思，而“贻”有“遗留”的意思，所以横线处应填“贻”。 D: 中美两国在一些问题上出现纷争，这是正常的。我们不能一叶（障，嶂）目，不见泰山，应该看到对话与合作仍是两国关系的主流。”障“有障碍的意思，”嶂“有像屏风一样的山峰的意思。横线出应填”障“。 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 夏天的鼓山，真是我们纳凉避暑、休闲娱乐的好季节。B: 我们只要相信自己的能力，才能在各种考验面前充满信心。 C: 通过语文综合性实践活动，使我们开拓了视野，增强了能力。 D: 战胜自己思想上的弱点，是一个人在事业上成功的关键。 |
| 4、 | 下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（ ） A: 该如何处理这些垃圾呢？大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。 B: 长江中下游地区正遭遇着60年不遇的特大旱灾，中央领导多次亲临灾区视察，指示地方政府做好抗旱工作，确保灾区人民的生活安居乐业。 C: 气吞山河的三峡大坝在长江上作威作福 ， 为长江流域的防灾及工农业生产作出了重大贡献。 D: 在建党90周年之际，我们深情缅怀革命前辈，虽然他们早已离开人世，但他们的恩情我们一直铭记于心，耿耿于怀。 |
| 5、 | 下列修辞手法运用不当的一项是（ ） A: 我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 B: 一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 C: 当说必说，不要怕丢了“乌纱帽”。 D: 无数条淙淙流淌的小河就像大地上的脉搏一样在不停地流动着、跳动着。 |
| 6、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（） A: 旁骛 掺合 锋芒必露 殚精竭虑 B: 伫立 维幕 大相径庭 振耳欲聋 C: 殉职 抉择 人情世故 李代桃僵 D: 慧星 练达 相辅相承 珊珊来迟 |
| 7、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 潇湘（xiāo） 朝晖夕阴（huī） B: 谪守（dí） 忧谗畏讥（chán） C: 岸芷汀兰（tīng） 樯倾楫摧（jí） D: 宠辱偕忘（xié） 浩浩汤汤（shāng） |
| 8、 | 下列各项的判断与分析，正确的一项是（ ） A: “热爱”“野花”“承诺”“观测”都属于动词。B: 短语“地大物博”“宠辱不惊”“认真学习”“普通公民”的结构相同。 C: “在省‘中学生与社会’作文大赛中，我市多名中学生以别具匠心的构思和丰富鲜活的内容夺得一等奖。”这个句子的主干是：“学生夺奖。” D: “除非身体实在支持不住，他不会离开工作岗位。”这个句子是病句。 |
| 9、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 有关部门最近发出通知，要求各地在国庆期间严防安全不出现问题。 B: 近段时间，我们班的同学认真学习并讨论了《中学生日常行为规范》。 C: 能否培养学生的思维能力，是衡量我们课堂教学成功的重要标志。 D: 为了缓解地震灾区受伤人员血液供应不足，社会各界人士踊跃献血。 |
| 10、 | 下列童话故事中，属于《安徒生童话》的是（ ） A: 《白雪公主》 B: 《青蛙王子》 C: 《小红帽》 D: 《卖火柴的小女孩》 |
四块玉 · 别情 B: “杨花雪”指像杨花一样的雪。 C: “人去也”写女子目送爱人远去后的叹息。 D: 这首小令以景衬情，化情入景，语意晓畅。 |
| 阅读下列文字，回答问题 三峡 郦道元 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” ( 1 )下列句子加点词意思相同的一项是（ ）A: 素湍绿潭 可以调素琴，阅金经 B: 虽乘奔御风 猛浪若奔 C: 回清倒影 清荣峻茂 D: 沿溯阻绝 猿则百叫无绝 ( 2 )下列各句中的“自”与例句中的“自”用法相同的一项是（ ） 例句：有朋自远方来 A: 自三峡七百里中B: 自非亭午夜分 C: 自黄牛滩东入西陵界 D: 不能妄自非薄，引喻失义 ( 3 )下列对文章理解有误的一项是（ ） A: 文章按照春夏秋冬的顺序写三峡之水，突出了其不同季节的特点。 B: 文章使用了大量极富表现力的骈散句，语言清新俊逸。 C: 文章的第二段关于三峡江水的描写与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。 D: 文章布局自然，先写山，后写水，突出了三峡山高水险的特点。 ( 4 )把文中的画线句翻译成现代汉语。 ①至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 ②清荣峻茂,良多趣味。 |
艾叶香中寻玉佩
邹凤岭
①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。
④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。
⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
（选自《做人与处世》）
( 1 )作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①________→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②________→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向
( 2 )请结合语境，按要求品析文中两处画线句。①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说划线词的表达效果）
②老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）
( 3 )联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。阅读下文，回答相关问题。
①日常生活中不难看到这样的情景：有的人因为一些鸡毛蒜皮的小事便恶语相向，甚至动起手来；有的人缺乏同情心，在别人遇到困难时无动于衷；还有的人能关爱家人和朋友，但对其他人却漠不关心……这些现象都是缺乏友善之心的表现，即有悖于中华民族的传统美德，也不符合现代文明的发展方向。人是社会关系的总和，在生活和工作中对人友善，是公民应具备的基本道德素养。《公民道德建设实施纲要》也把“友善”作为２０字基本道德规范之一。因此，我们有必要在全社会倡导友善。
②友善，意味着宽以待人，不苛求于人，不强加于人。友善待人，表明人胸怀宽广，精神境界纯洁高尚。友善待人，是中华民族的传统美德之一，古代贤哲对这个问题有许多精辟的论述。孔子明确提倡“躬自厚而薄责于人”，荀子则更强调了友善的重要，他说：“与人善言暖若绵帛，与人恶言深于矛戟。”一个人友善待人，人必友善待他，这样，才有助于成就大事业，整个社会氛围才会和谐，社会总体效率才会提高。可以说，一个充满友善的世界才是美好的世界。
③友善，还意味着乐于助人，互爱互助。对处于困境中的人伸出援助之手，发扬友爱互助精神，人间就会充满美好的真情。近年来，我国广大人民群众开展了各种互帮互助活动，如“希望工程”、“送温暖”活动等，使传统美德在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭的和谐人际关系，促进了社会主义精神文明的建设。
④对亲人、好友、同事友善，也许不难，但能以友善之心对待陌生人，却并非易事。我们倡导的友善，其理想境界是广具爱心。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，”“四海之内皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，广推善举，我们的社会才会充满温馨。
⑤友善是和平的使者。在经济全球化、人际交往日趋频繁的今天，让我们共同努力，以取得协调的发展。
请从下面两个题目中，任选其一，按要求作文。
题目：（一）幸福何须寻觅
（二）最 的画面
要求：①如选择题目（二），请把题目补充完整，然后作文；②立意自定，文体不限，不少于600字（如果写诗歌，不少于20行）；③字迹工整，书写清楚，卷面整洁；④文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
