| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 喧嚷（xuān） 旁骛（wū） 睿智（ruì） B: 陨落（sǔn） 脚踝（huái） 谀词（yú） 诓骗（kuānɡ） C: 拮据（jū） 麾下（huī） 抽噎（yē） 咀嚼（jué） D: 倒运（dǎo） 栈桥（jiàn） 恣睢（zì） 忐忑（tè） |
| 2、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 诗中描绘的景色是真实存在的？还是诗人虚构的？ B: 石子入浅水，水花四溅，虚张声势；石子入深潭，悄无声息，不动声色。 C: 在人生的旅途中，你的身边需要有三、两个知心好友。 D: “你先坐下，”她说：“我们好好谈谈。” |
| 3、 | 下面对诗词的理解，不恰当的一项是（ ） 春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 A: 首联中“深”字写出了虽然春天已降临长安城，然而眼前乱草丛生的景色令人满目凄然。 B: 颔联融情于景，将对国家败亡的悲痛融于景物描写之中。 C: 颈联中“抵万金”运用拟人的修辞手法表现家书的珍贵，表达了作者思念家人的强烈情感。 D: 尾联描绘了一个头发花白，稀疏到“不胜簪”地步的诗人形象，表现了诗人内心的凄怆、悲凉。 |
| 4、 | 下列文学常识搭配有误的一项是（ ） A: 《一滴水经过丽江》——阿来——藏族作家 B: 《登勃朗峰》——马克·吐温——法国作家 C: 《在长江源头各拉丹冬》——马丽华——《藏北游历》 D: 《壶口瀑布》——梁衡——当代作家 |
| 5、 | 下列各句加下划线词语的使用，不恰当的一项是（） A: 在《朗读者》节目上，主持人董卿引经据典，妙语连珠 ， 令人钦佩。 B: 小祁英俊帅气，风度翩翩，但对人对事过于苛求，经常吹毛求疵。 C: 端午节到了，妈妈提醒小贞吃粽子、挂莒蒲、熏艾草;小贞却不以为然。 D: 六月的澄碧湖，水波荡漾，周边的树林郁郁葱葱，遮天蔽日 ， 风景宜人。 |
| 6、 | 划线词解释全都正确的一组是 （ ） A: 调素琴（弹） 无丝竹之乱耳（奏乐的声音） 有仙则名（著名，出名）B: 无案犊之劳形（劳累） 山不在高（在于） 往来无白丁（没有什么学问的人） C: 孔子云（说） 谈笑有鸿儒（大） 惟吾德馨（香气） D: 有龙则灵（灵验，神奇） 斯是陋室（这） 阅金经（佛经） |
| 7、 | 《骆驼祥子》中的下列哪位女人的命运最悲惨?（） B: 夏太太 C: 杨妈 D: 张妈 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 由于粮食丰收，库存充足，使中国有信心应对可能到来的全球性粮食危机。 B: “演员‘限薪令’”终于落地，这有助于社会引导青少年树立正确的人生。 C: “全国优秀共产党员”“全国优秀县委书记”廖俊波的家乡是南平市浦城县人。 D: 中国医疗专家组以科学严谨的态度协助塞尔维亚抗击疫情，顺利完成援助任务。 |
| 9、 | 下列句子中划线的词语，意思相同的一项是（ ） A: 幸尚宽，何为不可？/其文理皆有可观者B: 后贼追至/过中不至 C: 本所以疑，正为此耳/可以为师矣 D: 世以此定华、王之优劣/金溪民方仲永，世隶耕 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 理想的教育应该培养学生善于发现、善于探索的水平。B: 不努力学习，那怎么可能取得好成绩是可想而知的。 C: 黄岩岛自古以来都是中国的领土。中方有关船只在中国管辖海域进行正常的巡航活动是无可非议的。 D: 学校开展地震安全常识教育活动，可以增强同学们的安全自我保护。 |
| 阅读下面古诗文，完成下题。 题墨葡萄诗 明·徐渭 半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。 笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。 注：徐渭，字文长，明代文学家、书画家，屡应乡试不中，空有满腹经纶不得施展。水墨《葡萄图》，是徐渭的代表画作之一。 ( 1 )第三句中的“明珠”指什么？( 2 )末句连用两个“闲”字，你能从中读出作者怎样的情感？ |
课内文言文阅读，回答相关问题 B: 故不为苟得也所识穷乏者得我与 C: 非独贤者有是心由是则生而有不用也 D: 所识穷乏者得我与呼尔而与之 ( 2 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。( 3 )阅读全文，简要说说什么事情就是文中“所欲有甚于生者”中的“所欲”之事？( 4 )下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）A: 作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。 B: 作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。 C: 概括全篇大意的句子是“生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。 D: “非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。 |
阅读下面选段，完成后面题目。
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到峻岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魄惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天睛，又加给他许多新生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想体憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！ （摘自冰心的《谈生命》）
阅读下面一篇文章，完成小题。
单纯是一种境界
①单纯不是幼稚，更不是无知，单纯是一种心境，是诚恳务实的人，为了专心致力于所热爱的事业而竭力追求的一种简单心境，是人生摆脱喧嚣，洗尽铅华之后的另一种境界。
②佛语有言：“心系一处，杂念俱无，方可大进。”指的就是要心境单纯而只有一种信念，没有其他事物的干扰，全身心地投入到所要完成的事情当中，精神集中而心境宁和，才可以取得较大的进步，才可以有所突破，有所造诣。
③西汉董仲舒研究儒学“三年不窥园”，为的是精力的高度集中；“大禹治水，三过家门而不入”，为的是心无牵绊；袁隆平致力于“杂交水稻”的研究当中，在他的世界里只有水稻……试想，如果让董仲舒走出书房治理朝政，让大禹抽出时间照料家事，让袁隆平走出试验田接触社会里种种复杂的人际交往……那么这些成功者会取得这些成就吗？
④学者的心境应该是单纯的，“书生”所读是书，所想是书，所念是书，所爱仍是书。熊十力先生说：“学者之败，慕虚名而不务潜修也；品节之败，恋虚荣而不甘枯淡也。”他所提倡的“务潜修”“甘枯淡”也意指学者要心无旁骛，心系一念。
⑤心境极单纯的人往往在常人熟悉或练达的地方显得愚钝甚至一无所知。庄周宁愿“曳尾于涂中”也不求名达；陶朱公宁愿举家迁徙，也不愿做卿相；数学大师陈景润虽极具数学天赋，却有着极差的生活自理能力；释迦牟尼虽出身王室却离家出走，云游四方……是他们不喜欢荣耀繁华，不喜欢热闹的人际交往吗？他们只是明白自己还有更重要的事要去做、去追求。因此，虽然他们会在某些方面显得愚钝不谙人事，但他们在自己致力经营的地方却都取得了惊人的成就，这正是他们心境单纯的目的，这也是他们智慧过人之处。
⑥单纯是一种境界，心境单纯的人在自己钟爱的土地上无声播种，默默耕耘，他们漠视名利，无心与他人计较、争夺，如寒冬里无意争春的红梅，独自开放，傲雪凌霜，把生命释放在强烈热爱、执着追求的事情当中，刚毅而令人敬佩。
⑦单纯的人不争名不求利，“闲看庭前花开花落，静观天空云卷云舒”。但是在他们所致力的事情上，却有着强烈的热爱和执着的精神，这是他们的可爱之处，也是他们成功的原因。 （摘自《时文选粹》，有删改）
如果用一个字概括当下人的生活状态，非一个“晒”字莫属。晒吃，晒喝，晒玩；晒喜，晒忧；晒老，晒小……真是无所不“晒”。“晒”已经成为流行用语，“晒”就是一起分享。晒一张聚会的照片，与人分享真挚的友谊；晒一件自己的作品，与人分享个性的美丽；晒一本书、一首歌、一份心情……同学，你想与人“晒”点什么呢？请写一篇文章，“晒”出你想要分享的内容。
要求：①自拟题目；②内容具体，有真情实感；③文体不限（诗歌除外）；④字数不少于G00字；⑤文中不得出现真实的人名、校名和地名。
