| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 18世纪早期，英国作家笛福的小说反映了资产阶段上升时期敢于进取追求财富的冒险精神，请问这部小说的名称是什么？（ ） A: 《鲁滨孙飘流记》 B: 《巴黎圣母院》 C: 《人间喜剧》 D: 《匹克威克外传》 |
| 2、 | 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ） A: 《我爱这土地》的作者艾青，号海澄，现代诗人，代表作有《大堰河——我的保姆》《向太阳》《天上的街市》等。 B: 《世说新语》是南宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 C: 消息是迅速、简要地报道新近发生的事件的一种新闻体裁，极为常见，运用广泛。消息的最大特点是时效性强和真实客观。 D: 《愚公移山》中提到“山之阴”，山的南面叫作阴，山的北面叫作阳。我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。 |
| 3、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 震憾 玷污 险象叠生 诚惶诚恐 B: 拂晓 范筹 俯仰生姿 根深缔固 C: 撮和 憔悴 人生鼎沸 绰绰有余 D: 诽谤 热忱 飞扬跋扈 骇人听闻 |
| 4、 | 下面语段中划线字注音错误的一项是（ ） 不久，布谷鸟来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。 A: 孕育（rùn）B: 销声匿迹（nì） C: 衰草（shuāi） D: 风雪载途（zài） |
| 5、 | 下列各句中，表达得体的一项是（ ） A: 令爱这次获得大奖，多亏了您的悉心指导，我们全家都感谢您。 B: 本学会将于明晚举办文学创作研讨会，敬请王先生莅临指导。 C: 凡获得一等奖的同学，本组委员会将惠赠《鲁迅全集》一套。 D: 这次办理出国手续，多亏了您帮忙。明天我将登门致谢，请您在家恭候。 |
| 6、 | 下列语句中标点无误的一项是（ ） A: “飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的意境，这次旅游我算是领略到了。 B: 紫禁城有四座城门：南面午门、北面神武门、东西面东华门、西华门。 C: 那位南斯拉夫母亲的惟一珍爱的东西——她的结婚的花烛——还是明晃晃地点在一个苏联青年的坟头。 D: 给成功者一个微笑，那是赞赏，给失败者一个微笑，那是鼓励。 |
| 7、 | 下列句子中划线成语或俗语使用有误的一项是（ ） A: 以前的科幻电影中的许多设想，当时看起来是不可思议的，现在却不断变为现实。B: 与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。 C: 常言道，独木不成林 ， 一花难成春．一个人再能干，离开了集体也做不成大事。 D: 村民依靠当地的水库资源发展养殖业，走上致富路，真是“一方水土养一方人”。 |
| 8、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 鞠躬尽瘁 呕心沥血 苛捐杂税 忧心冲冲 B: 悔人不倦 如释重负 血气方刚 祸不单行 C: 姗姗来迟 耀武扬威 五脏六俯 惊心动魄 D: 不期而至 心有灵犀 颠沛流离 任重道远 |
| 9、 | 下列加下划线字的注音无误的一项是（） A: 憔悴（qiáo）并蒂（tì）荫蔽（yìn）吝啬（lìng） B: 霎（shà）时贮蓄（chù）沐浴（mù）着落（zhuó） C: 侍弄（shì）分歧（qí）匿笑（nì）徘徊（huái） D: 莅临（lì）粼粼（lín）祷告（dǎo）姊妹（zhǐ） |
| 10、 | 下面语段中划线字的注音全都正确的一项是（ ） 冬天的北方寒风凛冽，大雪肆虐，一出门，我蓦地打了个寒颤，心想：“这时候，若能在温暖的屋子里，该是多么惬意啊！”只有红梅，不惧严寒，开放出殷红的花朵，在风雪中傲然挺立。 A: lì mò xià yānB: lì mù qiè yīn C: liè mò qiè yān D: liè mù xià yīn |
| 阅读诗歌，回答问题。 南乡子登京口北固亭有怀 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ( 1 )词的上阕表达了作者怎样的思想感情？( 2 )词的下阕怀古，写到“生子当如孙仲谋”。根据你所掌握的史料，简述词人为何如此推崇孙权。 ( 3 )下列对这首词的赏析有错误的一项是（ ） A: “南乡子”是词牌名，“登京口北固亭有怀”是题目，这首词怀念的是三国时期的刘备、孙权和曹操。 B: “何处望神州？满眼风光北固楼”两句的意思是说中原土地已非我有，寓有“故国之思”。 C: 上阕对景抒怀，抒发“兴亡”之叹。下阕歌颂孙权的英雄业绩，含蓄地讽刺了最高统治集团的昏庸、无能，表达了作者收复中原、统一中国的强烈愿望。 D: 这是一首登临怀古的词作，善于用典，自然贴切，不露痕迹。 |
| 阅读《出师表》，完成下面小题。 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 ⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 ⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 ( 1 )对下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）A: 猥自/枉屈，三顾/臣于草庐之中。 B: 由是/感激，遂许/先帝/以/驱驰。 C: 以/伤先帝之明，故五月/渡泸，深入不毛。 D: 先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。 ( 2 )下列句子的翻译正确的一项是（ ） A: 臣本布衣，躬耕于南阳，荷全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文：我身穿麻布衣，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名显达。 B: 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终因为国家大事寄信给我。 C: 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 译文：这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职贵本分。 D: 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 译文：陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好办法，采纳高雅的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我禁不住（先帝）对我受恩、感激。 ( 3 )对文章内容的分析错误的一项是（ ） A: 文章第①～⑤段，诸葛亮首先陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出了三条建议。 B: “故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原”“兴复汉室”和“还于旧都”等等。 C: 文章第⑥段，追述了两段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共。 D: 文章第⑧段，作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣应进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。 ( 4 )对文章写作特色的分析错误的一项是（ ） A: “表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，用语多谦卑低微。本文在轻描淡写中自然流露出自矜自持、自我肯定。 B: 本文以议论为主，同时融入叙事和抒情，对刘禅晓之以理、动之以情，而达到劝谋的目的。第⑥～⑧段的表达方式是记叙。 C: 文章语言最显著的特点就是率直质朴，恳切得体。行文不卑不亢、循循善诱，每句话既不失臣子的身份，也切合长辈口吻。 D: 第⑧段画线的“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”一句言辞恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮的感恩图报心情的集中体现。 |
找到自己的“燃”点
宋威
①“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃创意”……不知不觉间，“燃”成为流行词。什么是“燃”？雄浑激越的音乐、紧张刺激的赛事、精彩纷呈的电影、振奋人心的演讲……某种意义上，令人热血沸腾、激情澎湃的事物，都可喻之为“燃”。
②人们欣赏“燃”、点赞“燃”，正因“燃”代表着一种昂扬向上的状态，洋溢着一种积极进取、充满阳光的精气神。有人说，一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。的确，相较于通过外在刺激获得短暂的亢奋或一时的热情，一个人只有点燃内心的火焰，才能让“燃”的状态恒久持续，进而迸发源源不断的力量。
③如果心不想走，脚就不会出发。状态能否“燃”起来，取决于心灵的温度。生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求无过，做一天和尚撞一天种；一些人自诩“无欲无求”，不重过程、不问结果，在得过且过中沉沦；一些人自以为“聪明绝顶”，偷奸耍滑、华而不实，变得左右逢源、八面玲珑；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了进取的意志。种种颓靡状态，皆因心态消极、意志消沉。“有理想的人，生活总是火热的”。心中揣着一团火，锐气才不会散，脚步才不会停。
④实际上，人和万物一样，都有自己的“亮度”。即便是再平凡的个体，也有“燃”起来的可能。就像鲁迅先生所说，“有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光”。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠。状态的“燃”与否，无关职位高低、权力大小。站稳自己的位置，扛起自身的责任，哪怕只是微光，也能烛照一方。
⑤“燃状态”，也并不必然意味着鲜花和掌声。相反，还可能伴随着苦、累、痛，包含着责任、担当、付出。走不出“舒适区”，吃不了苦头，迈不过沟坎，一遇困难挫折便垂头丧气、满腹牢骚，这样的人，是难以葆有持久热情与动力的。不禁想起一部记录真实创业故事的电影《燃点》。影片中，创业者们向着自己的目标奋力进发，有的忙到抽不出时间见家人，有的每天睡眠时间少得可怜，有的事业坠入低谷……尽管充满痛苦、迷茫、徘徊，但他们都有着自己的“燃点”，有着为梦想不懈打拼的激情。一个人要想活成自己理想的样子，不正需要这样的奋斗姿态和价值追求吗？
⑥哲人有言，“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”积极进取、不懈奋斗，始终保持昂扬向上的精神状态，让自己“燃”起来吧。
（选自《人民日报》，2019年2月13日）
( 1 )本文论述的中心论点是什么？材料：守岛英雄王继才只是一名民兵哨所所长，却坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退却。
规矩是生命的防线
韩青
①钱穆先生在他的文章《做人的规矩》中曾写道：“人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。”事实上就是这样。一个人要是没有约束和监督，他的动物性随时随地都会迸发出来，进而伤及他人、他物。所以，孟子说：“没有规矩，无以成方圆。”其实，这样说还不够深刻，应该说：没有规矩，就难以成人。而所谓规矩，就是我们做人做事的原则、底线，如果没有它的存在，原本井然有序的生活就会被打乱，原本能实现的理想就会被搁浅，不一而足。
②因此，每个人首先要做的，就是要懂规矩，并且要在它管辖的范围内做事、做人。这就像火车一样，必须在自己的轨道上行进，才能拥有自己正常的生活和目标，一旦脱离了自己的轨道，结果就不言而喻。现在流行一种说法——生活要有诗和远方，而一个不懂规矩的人，在抵达诗和远方之前就出事了，甚至永远跟未来美好的一切诀别了。显然，从这个意义上来说，守规矩就是对自己的保护、尊重和升华。
③《三国志》中记载：一次，曹操带兵出征，路过一片麦田时，下令任何人不得踩踏，违者斩，可自己的马却受惊踏入其中，于是他说：“我自己下的命令，自己却带头去破坏它，又怎能让三军执行呢？”说罢，拔出宝剑，割下了自己的头发。古人割须割发都是一种刑罚，而他自刑，全军震动，也使军队纪律更严明。如果他带头不守规矩，那么他就不可能打下自己的江山，也不可能成为历史上一个响当当的人物。
④说实话，好规矩的确能成就人，而将它化作具体行动的人，品格得过硬。《资治通鉴》中记载的西汉大臣张安世就是这样的人。当年，他曾向朝廷举荐过一个人，此人前来道谢，他非常生气，认为“举贤达能，岂有私谢耶”！从此与此人绝交。他作为功臣，虽食邑万户，却仍穿夫人亲自纺织的布衣，由此也就不难理解他“不望私谢”之举了。可见，他做自己该做的事，完全做到了超然物外，甚至连一句感谢的话也不要。这就是他的好规矩，而他在落实它的过程中，显然有过硬的品格贯串始终，否则，再好的规矩也会成为一朵谎花。而如此过硬的品格，往往都源于一颗“优等的心”。毕淑敏说，这样的心，“不必华丽，但必须坚固”。
⑤《经世奇谋》中记载的窦仪就有一颗这样的心。当年，赵匡胤攻下滁州，周世宗派翰林学士窦仪去登记滁州府库的货物。赵匡胤派了自己的亲信官吏来取库藏的绢。窦仪说：“您当初刚攻下城的时候，即便把库房里的东西拿空也没有关系，如今既然已经登记为官物，没有诏书就不能拿了。”赵匡胤由此很器重他。而他的心何其“优等”，如果没有这样的心，那么他就会变得很随便、不讲原则，进而失去了规矩、品格。
⑥莱蒙特说：“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位。”要知道，万事万物都有自己的规矩，一旦你脱离了或破坏了它，可能就会给他们带来意想不到的后果。因此，所谓守规矩，既指自己守规矩，又指自己守别人、别物该有的规矩，只有这样，我们才能真正做到尊重自己和别人，防止自己把自己的意志凌驾于他人、他物之上。
⑦由此可见，规矩就是生命的防线。有了它，那些假、恶、丑的东西就会被拒之于心门之外，进而防止我们误入歧途。
（摘自《思维与智慧》2020年第2期，有删改）
( 1 )选文的中心论点是什么？毕淑敏说，这样的心，“不必华丽，但必须坚固”。
( 5 )联系生活实际，谈谈读了选文后你得到的启示。请以“那段_______________的时光”，写一篇文章。
要求：①在横线上填写合适的词语，结合自我经历或感受写作；②除诗歌外文体不限，不少于600字，不得抄袭；③文中不能出现真实的地名、校名和人名，如果不可避免，请用“×××”代替。
