| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是 （ ） B: 富裕 坚强不屈 财富 C: 富裕 自强不息 财宝 D: 丰富 坚强不屈 财宝 |
| 2、 | 下列句子中划线词的含义相同的一项是（ ） A: 去国怀乡 出则无敌国外患者 B: 而或长烟一空 或异二者之为 C: 云归而岩穴暝 吾谁与归 D: 上下一白 而或长烟一空 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我多少话没有要说；我已经准备好了。 B: 学习是否努力，是我们取得优异成绩的关键。 C: 文化部和中国美术家协会都认为第三届油画展是中国美术史上最大规模的举动。 D: 通过防治“非典”的斗争，公众对滥吃野生动物的危害性有了深刻的提高。 |
| 4、 | 下列句子中划线的成语使用有误的一项是（ ）。 A: 一位神采奕奕的胖老头听见狗叫，从屋里出来。他年纪六十上下，一头浅褐色的头发保养得很好，只是胡子已经花白。这就是勃洛耶尔教授。 B: 和朋友们回忆曾经做过的傻事时，大家都忍俊不禁。 C: 做将军需要的才能与做士兵需要的才能是随声附和的。 D: 在这个大家庭里，自私自利、见异思迁的人是不受欢迎的。 |
| 5、 | 下列句子加点词语使用不正确的一项是（ ） A: 爸爸在部队工作，妈妈在家里任劳任怨 ， 从不叫苦。 B: 十年浩劫，致使他们夫妻分离，从此杳无信息。 C: 先生将书放在讲台上，便用抑扬顿挫的声调，向学生介绍自己。 D: 笑能治病，但也要有一个限度，恰如其分。有高血压或心脏病的人，不宜大笑。 |
| 6、 | 运用对偶句，能造成铺排效果，增强文章气势，下列不是对偶句的一项是（ ） A: 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 B: 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 C: 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 D: 鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 |
| 7、 | 下列句子中，没有语病的项是（ ） A: 一个人如果要开创自己的光明前程，关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。 B: 近年来，中国出境游的公民素质明显加强，境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。 C: 广州白云国际机场T2航站楼已经全面启用，这是建设广州国际航空港的一项重大举措。 D: 广深港高铁香港段全长26公里，是由香港特区政府出资并委托港铁公司建设和规划的。 |
| 8、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。（缺少主语，应去掉“由于”。） B: 学习制作凤冠，不仅要有一种持之以恒的钻研精神，更要看对这种传统技艺有没有兴趣。（关联词语使用不当，把“更”改为“而且”。） C: 《中华好诗词》这个节目对我很熟悉，因为我每期必看。（用“对”的句子，考虑是否对错了对象。我对《中华好诗词》这个节目很熟悉。） D: 国家级的报刊，更应杜绝用字不规范的现象，增加使用语言文字的规范意识。（搭配不当，“意识”不能“增加”，是“增强”。） |
| 9、 | 对划线字理解正确的一项（ ） A: 恐前后受其敌（敌对，这里是胁迫、攻击） 止增笑耳（笑料） B: 少时，一狼径去（离开） 目似瞑，意暇甚（得意） C: 禽兽之变诈手段几何哉（变花样） 狼不敢前（上前来） |
| 10、 | 下列划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 军乐团奏响《检阅进行曲》，万众瞩目的阅兵分列式开始了。B: 舆论的力量就像排山倒海一般，令人无法抵挡。 C: 中国人每年“舌尖上浪费”锐不可当 ， 被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。 D: 一位市民收到中奖短信，喜冲冲跑去银行汇钱，却在见到银行前一道防诈骗横幅后如梦初醒。 |
阅读下面一首诗，完成问题。 访城西友人别墅 澧水①桥西小路斜，日高犹未到君家。 村园门巷多相似，处处春风枳壳花②。 【注释】①澧（lǐ）水：指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县）．②枳（zhǐ）壳花：枳树的花。 |
| 阅读下面的文字，回答问题。 【甲】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 （选自范仲淹《渔家傲·秋思》） 【乙】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） ( 1 )解释下列划线词在文中的意思。①千嶂里 嶂：________ ②将军白发征夫泪 征夫：________ ③予观夫巴陵胜状 胜：________ ④至若春和景明 景：________ ⑤不以物喜 以：________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。①浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 ( 3 )《渔家傲·秋思》中“塞下秋来风景异”的“异”具体指什么？《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“异”又指什么？( 4 )《渔家傲·秋思》和《岳阳楼记》中都有精彩的景物描写，尽管是同一作者，但写景的目的明显不同，请作简要分析。 |
夜航船
余秋雨
一
我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。这是一部许多学人查访终身而不得的书。新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备选行的客人。山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱感。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。蓬头散发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着一封夹着汇票的信。于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。
几张汇票使得乡间有了私塾。一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生大声念书。进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。这声音，与山腰破庙里的木鱼①声太像了，那是祖母们向往的声音。
二
一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。他回乡重修宅院，为了防范匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。宅院东侧的河边，专修一个船码头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。夜航船专为他们辟了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之用的食物上船。有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。山民们傻想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。船老大也渐渐气派起来。我家邻村就有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳美的脚色。过去，坐他船的大多是私盐服子，因此航船经常要在沿途受到緝查。缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，船老大也会被看成是同伙。现在，緝查人员拦住夜航船，见到的常常是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。船老大就以利言相讥，出一口积压多年的鸟气。
三
好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。如果是夏夜，我会起身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走，听大人说，明天傍晚就可走到县城.县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。大橹上过桐油，天天被水冲洗，非常干净。当时私整已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完书也要坐着航船出去。整个学校，就像一个船码头。
槽声欸乃，日日夜夜，山村流动起来了。
四
这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了
这位大学者显然是夜航船中的常客。他如此博学多才，不可能长踞一隅。在明代。他广泛的游历和交往。不能不经常依靠夜航船，次数一多。他开始对夜航船中的小世界品味起来。船客都是萍水相逢。无法作切己的深谈。可是船中的时日缓慢又无聊，只能以闲谈消遣。当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说。谈来谈去，以历史文化知识最为相宜。中国历史漫长，文物典章繁复。谈资甚多。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事:昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，憎畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰:“请问相公。澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人。” 僧曰:“这等尧舜是一个人、 两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”
你看，知识的优势转眼說成了占据铺位的优势.这个士子也实在是丢了吾乡的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了。把尧、舜说成一个人是不可原谅的。让他缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。但是，夜航船中也有不少真正的难題目，很难全然对答如流而不被人掩口耻笑，于是，他决心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类似于夜航船这样的场合频频露丑。他把这部小百科名之日《夜航船》，当然只是一个潇涵尚默的举动，此书的实际效用远在同谈场合之上。
五
但是，张岱的劳作。还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹。哪怕是一些琐碎的知识。不惜为干百年前的细技末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。中国文化的进程，正像这艘夜航船。
船头的浪。泼不进来；船外的风，吹不避来:航行的路程，早已预定。谈知识，无关眼下:谈历史，拒绝反思。十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。把船橹托付给老大。士子的天地只在船舱。一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
船一程程行去，岁月一片片消逝。永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
夜航船终于慢吞吞地走到了现代。吾乡的水路有了一点好的征起:儿住大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋、塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑衣、天，云。竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光。并水里的萍藻游鱼。一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且接动，扩大，互相融和:刚一种和，却又通缩。复近于原形。边埠都参是如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。——这是鲁迅在船上。
夜问睡在舱中，听水声稳声。来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣。也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。--这是周作人在船上。他不会再要高谈阅论的根件。只求个人的清静的由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。每进星期日，出三四毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头。便可优游湖中，尽一日之长。……随时随地可以吟诗作画。“野航恰受两三人。”“恰受” 两字的状态，在这种船上最充分地表出着，——这是丰子恺在船上。他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
现代中国的航船虽然还是比较平缓。狭小。却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。
仍然想起张岱，他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜航船》。在他死后24年。远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将在这个人手上编成。这部百科全书。不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。从此，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。张岱做不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的:《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗?它的声响有多大呢?我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过:我说这笃笃声是航船，她说这笃笃声是木鱼。究竟是什么呢?都是?都不是?抑或两者本是同一件事?
【注释】①木鱼:为佛门僧人所创制，有警示僧众不可倦怠懒惰。昏昏沉沉等作用。
( 1 )[梳理·线索]本文以“夜航船”为线索，依次写了________、冒险家下赌注的船、让山村流动起来的船、________ 、________。①当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。
②第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。
( 3 )请说说你对文中划线句的理解。现代中国的航船虽然还是比较平缓。狭小。却终于有了明代所不可能有的色泽和气氛。
( 4 )[探究·主旨]文章最后，作者把航船的笃笃声和木鱼的笃笃声联系起来。结合文章内容，说说这种联系让你产生了怎样的思考。阅读下文，回答相关问题。
读书养气
①说读书是为了升学，为了获取知识，为了提高修养，为了改变命运，为了做官，为了就业，为了成名成家，为了报效祖国，等等，均无不可。但我觉得，最根本的一条是：读书可以养气。
②人有三宝精气神，腹有诗书气自华。读不同的书，可以养不同的气。豪气，灵气，平和之气，浩然正气，可以养也；邪气，戾气，酸腐之气，阴阳怪气，亦可养也。读书于人，就像吃饭喝水一样不可或缺，我们可以从书中汲取无尽的精神力量——不，汲取气，汲取一种激荡在我们的血管，充盈于我们的周身，又从我们的每一个毛孔里散发出来的气。同时，读书也要像吃饭那样，吃各种蔬果和五谷杂粮，摄取多种营养——阅读各式各样的书，汲取各种各样的气，以避免先天不足，后天失调。不过，血气方刚的少男少女，不仅要杂学旁收，大量读书，还要有目标，有选择地读书，吸取精华，剔除糟粕，读天下好书，养人间正气。就像孟夫子说的那样：吾善养吾浩然之气也！
③如果说读书是养气，是输入，那么写作则是释放，是输出。作者把气注入文章，读者又通过读书，感受到文章的气，吸收了文章的气。你我常说的“回肠荡气”，不正是说一种读书的经验，不就是说文气在我们的胸腹之间流转激荡吗？是什么样的人，读了什么样的书，便会写出什么样的文章来。气不同，文章的味道就不同，形成的风格也就大不相同。所谓韩如潮、苏如海、柳如泉、欧如澜，便是韩柳欧苏四大文豪的禀赋、气质、学养之差异，贯透于文章中的具体表现。
④曹丕说“文以气为主”。韩愈也强调“气盛言宜”——就是说，写文章的人，只要气足了，想怎么写就怎么写。所谓“气”者，分为两个层面，先天为禀赋（本气），后天为学养（养气）。自身气弱的人，器小力薄，容易被书拿住，故世上多有食书不化的“两脚书橱”。而自身气足的人，不仅读书可以养气，而且善于融会，善于吐纳，作文时自然就会“天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺”也。正因如此，“野孩子”们的身上虽有侠气、野气和不驯之气，可是经过书卷气的浸染，其笔下之文，便多有杀气、霸气和蓬勃之气，别有手眼，异光灿烂，爽！
⑤人虽有先天的禀赋、气质上的差异，然而读书可以养气，则是共同的，也是共通的。庄子在《逍遥游》中说过，水之积也不厚，则其负大舟也无力；风之积也不厚，则其负大翼也无力。读书不足，养气不够，写起文章来只有出的气，没有入的气，就像游泳的人不会换气，用不了半个时辰，便三魂荡荡，七魄悠悠，蹬小腿儿翻白眼儿，简直像个垂死挣扎的瘪三。真正的文章好手，必然读书多，养气厚，厚积而薄发。那手笔，真叫个：斯须九重真龙出，一洗万古凡马空！
在校园里，你若懂得付出，会获得美好的友情；在家庭里，你若懂得感恩，会获得满满的亲情；在自然里，你若懂得感悟，会获得生命的启示……在你成长的道路上，有哪些人或哪些事触动过你的情怀，让你明白了人生的道理呢？
请结合自我经历与感悟，以“在 里获得 ”为题，写一篇文章。
要求：（1）请你从“校园／友情，家庭／亲情，自然／启示”三组词语中选择一组，把题目补充完整；（2）有真情实感，不得套写抄袭；（3）不出现真实的班级及姓名；（4）详略得当，500字以上。
