| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 1.下列加下划线的字注音无误的一项是( ) B: 脊背(jī) 酷似(kù) 塾师(shú) 红薯(shǔ) C: 掺和(cān) 温厚(wēn) 讨厌(yàn) 训斥(chì) D: 幽默(mò) 凄惨(cǎn) 欣慰(wèn) 出版(bǎn) |
| 2、 | 下列各句中加线词解释不正确的一项是（ ）。 A: 无论魏晋（不管）B: 未果 ， 寻病终（没有实现） C: 寻病终（不久） D: 后遂无问津者（探访） |
| 3、 | 填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ） 给自己一点时间，背上行囊，带上简单行李和照相机，自己写字，自己拍照，走走停停。踏访古村落，________；梦游江南，________；游走大漠，________；探访名山，_________；江南的烟雨客，独到塞北看寒雪……所有的一切，需要我们在路上！ ①聆听佛语梵音，晨钟暮鼓②坐在老房子前发呆，阳光温柔抚摸 ③入目的便是黄沙白草，长河落日④感受杏花春雨，听苏子吟唱，渔歌互答 A: ③①④②B: ①②③④ C: ②④③① D: ②①④③ |
| 4、 | 下列对古诗词句理解正确的一项是（ ） A: “一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。”（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》） ——“九重天”暗指君心难测，“路八千”言行程遥远，诗人在表达幽怨不满的同时透着忏悔与期待。 B: “巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） ——“二十三年”指诗人从被贬到写诗之间的年头，诗人用准确的数字体现出对自己半生贬谪经历的愤懑不平。 C: “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》） ——“八百里”指牛，“五十弦”指瑟，这里泛指酒食和乐器，体现词人虽退居山林，但仍企羡军中生活，渴望再有机会从军杀敌，建功立业。 D: “九万里风鹏正举，风休住，蓬州吹取三山去。”（李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》） ——“九万里”化用孟子典故，“三山”指神话中的三座仙山，词人以丰富的想象和婉约的笔调，寄寓对美好理想的追寻。 |
| 5、 | 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） 雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 A: 首句一个“压”字，把敌军人马众多、来势凶猛之态淋漓尽致地凸现出来。角：古代军中一种吹奏乐器，也是古代军中的号角。玉龙：指一种珍贵的宝剑，这里代指剑。 B: 颔联运用夸张的手法，从听觉和视觉两个角度渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷场面。 C: 尾联运用“黄金台”的典故，表现了将士们无所畏惧，捐躯报国的决心。 D: 本诗善于着色，用金色、胭脂色、紫红色、黑色等绮丽斑驳的色彩描绘边塞风光的秀美。 |
| 6、 | 2.下列加下划线词语解释有误的一项是( ) A: 大河上下(黄河) 须晴日(等到)B: 惟余莽莽(只) 数风流人物(能建功立业的英雄人物) C: 北国风光(北边的国家) 俱往矣(都) D: 分外妖娆(娇艳美好) 略输文采(差、失) |
| 7、 | 依次填入下列句中空缺处的词语恰当的一项是（ ） ①青蒿素对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%，屠呦呦这一重大发现，每年在全世界_____了数以百万计疟疾患者的生命。 ②“十三五”规划五大理念之一是创新，即不断推进理论、制度、科技、文化的创新，让创新 党和国家一切工作。 ③实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，进而涵养和凝聚共图民族振兴的伟大精神力量，这是 优秀传统文化的本意所在。 A: 挽救 贯串 传扬B: 拯救 贯串 传扬 C: 拯救 贯穿 弘扬 D: 挽救 贯穿 弘扬 |
| 8、 | 下列作家作品搭配不正确的一项是（ ） A: 《春》————朱自清————《朱自清全集》 B: 《金色花》————泰戈尔————《泰戈尔诗选》 C: 《观沧海》————曹操————《曹操集》 D: 《次北固山下》————李白————《全唐诗》 |
| 9、 | 下列各项中加下划线字的注音全都正确的一项是 （ ） B: 掌柜（ɡuì） 蘸酒（zhàn） 羼水（chān） 舀水（yǎo） C: 门槛（kǎn） 绽开（zhàn） 哄笑（hōnɡ） 迂腐（yú） D: 颓唐（tuí） 咸亨（hēnɡ） 不屑（xiè） 踱步（dù） |
| 10、 | 下列传统文化与文学常识的内容表述错误的一个选项是（ ） A: 约定俗成的借代，如：风骚，本指《诗经》里的国风和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。桑梓，古时住宅旁常载桑树和梓树，后人指代家乡。 B: “五行缺土”中的“五行”，即金、木、水、火、土。按旧时迷信的说法，人的生辰八字要五行俱全才吉利。 C: 古代计量单位，如：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。贯，旧时用绳穿钱，一千个钱称为一贯。 D: 进学，明清科举制度。童生经过县考初试、府考复试，再参加由学政主持的院考，考取的列名府、县学籍，叫进学，也就成了秀才。又规定每三年举行一次乡试，秀才或监生应考，考中的就是进士。 |
阅读下面古诗。 A: “一水”是指“一江春水”，“柔蓝”形容水色清碧，“萦花草”暗示了此时正春光宜人。 B: “茅屋数间窗窈窕”以“窈窕”形容窗外的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林深窈秀美。 C: 把午觉后的鸟语错认为是上早朝时的鸡鸣，可见词人已经年岁已高，与下文中的“老”字相映衬。 D: “贪梦好”，言简意赅地抒发了词人在退出政治舞台后悠然自得的生活情趣。 ( 2 )下面对词的赏析不正确的一项是（） A: 词的上片语言优美，形象生动，画面呈现出一种绚丽、浓艳的色彩美。 B: 上片中的“尘”字一语双关，既是指灰尘，也是指尘世的纷扰。 C: “忽忆故人今总老”中写故人已老，实际上也是从正面衬托自己已老。 D: 全词以景起，以情结，而情与景之间，由茅屋午觉加以沟通，使上下片写景与抒情之间不觉截然有分界。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 送东阳马生序 宋濂 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之息。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①家贫，无从致书以观________ ②俟其欣悦________ ③同舍生皆被绮绣________ ④腰白玉之环________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①故余虽愚，卒获有所闻。 ②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 ( 3 )文中作者是从哪几个方面来表现自己学习的勤且艰的？( 4 )文中宋濂的学习经历给了我们哪些启示？ |
妈妈，点灯
①我记忆里的第一盏灯，是用一个短粗的墨水瓶做盛器，里面注满柴油（我们称之为“洋油”），一根棉线做成的灯芯穿过白铁皮做的灯柱。这种灯通常是怕风的，为了省油，灯芯拨出来很短，远处看去，真的是“一灯如豆”。后来有了罩子灯，灯体是细腰玻璃的，灯头可以手动调整亮度，灯头上罩一个玻璃罩子，亮度增加不少，也不怕风吹了，但费油，一般人家不舍得用。
②小时候，家里有一盏用墨水瓶自制的类似古老“陶豆”的油灯。当时燃油奇缺，因此，只做了这么一盏油灯，而这盏灯也就成了一家人活动的中心。在没有月亮的夜晚，这盏灯首先在堂屋的桌子上亮起。做晚饭时，这盏灯放在厨房的锅沿上。吃晚饭时，这盏灯放在餐桌上。晚饭后，这盏灯就回到母亲的床头。
③简单说，这盏灯最常出现的地方，就是母亲的床头。
④卧室里两张床，母亲一张，父亲一张。几个孩子分别跟父亲和母亲睡在一起。往往是最小的孩子跟母亲睡，最大的孩子跟父亲挤。晚饭后（通常没有晚饭），母亲从餐桌或厨房把灯端到她的床头桌上，一家人的活动重心也随之转移。那盏灯像灯塔一般，引领孩子们各自归航。等孩子们都睡下，母亲便把油灯吹熄。很少有燃着油灯闲说话的时候，不干活便不点灯，闲说话可以黑灯瞎火地说，不碍事。
⑤通常从半夜开始，陆续有孩子被尿憋醒。“妈妈，点灯。”起夜的孩子首先要把母亲叫醒，只有叫醒母亲，灯才会亮。只有灯亮了，才敢起床下地。母亲通常一叫就醒，然后起身，划燃火柴，将油灯点亮。起夜的孩子光屁股下地，在微弱的灯光下匆匆撒完尿，再匆匆钻回被窝里。有时候孩子撒尿的工夫，母亲已经睡着了，燃着的油灯就那么一直亮着。父亲最看不得这种浪费，会大声叫醒母亲，“熄灯！”母亲再起身，将灯吹熄。
⑥如此点灯吹灯，每个晚上总要有一两次吧。夏夜还好一些，本来夜就短暂，再加上月亮好的夜晚，母亲点灯的次数会少很多。漫漫冬夜最熬人。孩子们早早睡下，早早被尿憋醒。喊完“妈妈，点灯”，却躲在温暖的被窝里不愿意出来。这时候，母亲就要披衣起来，一个个催促。如此一番折腾，母亲早已清醒了，等孩子们爬回被窝，她独自在昏暗的灯光下发会儿呆，看着孩子们一个个重新睡熟，才将灯吹熄。
⑦怎么说呢，小时候从没有体会过母亲的辛苦，只觉得喊一声“妈妈，点灯”，母亲床头的那盏灯就会像被施了咒语的阿拉丁神灯一样，光明瞬间就会到来。至于光明是何时逝去的，从来没费心考虑过，母亲自会安排。在孩子们心目中，母亲是最合格的声控开关，何时向母亲发号施令，母亲都不会让你失望。事实上，由于孩子太多，加之白天劳累，母亲也有睡得很沉的时候，怎么喊也喊不醒。不过，这样的时候在记忆中也没有几回。
⑧有一次，尿急，做梦找厕所，就在准备畅快之时，突然惊醒。连喊了三声“妈妈，点灯”，母亲睡意蒙眬中应了一声，并没有起身，随后又沉沉睡去。实在憋不住了，独自下床，出去找厕所。打开房门的一刹那，月光如水般倾泻进来，院子里亮堂堂的。站在一颗刺槐下，对着树干激越地喷洒。有月光的夜晚，乡村愈加显得寂静，连虫鸣都那么幽微。越安静便越觉得可怕，仿佛每一处阴影里都隐藏着幽灵。一边撒尿，一边身上就起了鸡皮疙瘩。就在越想越怕、准备收家伙跑路之时，一回头，窗户上映现出灯影，母亲已把灯点亮。
（节选自《散文》2014年第1期）
( 1 )请概括选文的主要内容。中国奇迹，靠劳动抒写
①劳动是一切成功的必经之路。在“五一”国际劳动节来临之际，92个集体和695名个人获全国五一劳动奖状、奖章，797个集体获全国工人先锋号；全国“最美职工”名单正式出炉。一份份奖励，彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。他们当中有农民工，有技术员，有工会干部，有新型劳动者，在他们身后，是创造历史、开创未来的亿万劳动者。
②中国奇迹，靠劳动抒写。今年适逢新中国成立70周年，在中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透了耕耘者的汗水。经济学家科斯曾感叹：中国人的勤奋令世界惊叹和汗颜。正是这样的勤奋，创造了天翻地覆的巨变，创造了举世罕见的成就。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，中国的美好未来不会从天而降。脱贫攻坚、深化改革的实践，绿色中国、制造强国的愿景，都得靠劳动的双手来托举。
③社会进步，靠劳动驱动。工厂车间里毫米、微米级的精细打磨，基层岗位数十年如一日的坚守，实验室里更高更快更精的刻苦攻坚，无不是劳模精神的现实写照。石油精神、红旗渠精神、奥运精神、载人航天精神……劳动者为中国人点亮了灵魂的灯塔。指出，要建设知识型、技能型、创新型劳动者大军。在科技发展一日千里的当下，从城乡面貌，到衣食住行，知识与创新将成为“臂非加长而见者远”“声非加疾而闻者彰”的重要力量。精神为劳动注入灵魂，知识为劳动提高品质，劳动者队伍的素质越来越高，社会发展的脚步将愈发从容坚定。
④个体的梦想，靠劳动实现。时下，有人把“躺着挣钱”、“天上掉馅饼”当作人生愿望。殊不知，没有劳动，就没有价值，更没有经济增长与财富积累；而脱离了劳动的人，只会失去活力，失去与社会的联系。有人说，幸福不是唾手可及，但也不是可望而不可即。而劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。
⑤《咱们工人有力量》《我为祖国献石油》《假如你要认识我》，一首首老歌让我们回忆起劳动者胼手胝足、为国奉献的动人场景。而时下的我们，使命在肩，心怀梦想，唯有以劳动作为人生的基调，方能唱响新时代的壮丽乐曲。
( 1 )文章以“五一”国际劳动节来临之际，劳动者获得奖励开篇，这样写有什么作用？以“金融扶贫”帮助老区百姓致富的李二国，深耕计量检定领域30多年、专利超百项的黄金娟，与挤揉刮甩的抹灰工艺较劲、技冠全国的许纪平，他们之所以受到表彰，就是因为个人价值与国家发展紧密相连，以劳动定义人生的坐标。
( 3 )请简述本文的论证思路。新春佳节，全国人民本可以走亲访友，游览名胜，共话亲情，畅叙友情，欣赏美景，我们本可放飞自我，但是今年疫情当前，为了我的国，我们不串门宅家里，戴口罩常洗手。网上流行“终于到了呆在家里也是为国作贡献的时候”，初三的我们中考当前，正可静心复习。在重大疫情面前每个人都要遵守最底线的规则，放飞自我的前提是无害于他人有益于自己和社会。请以“放飞自我与遵守规则"为话题写一篇文章，文体不限，字数600以上。
