| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中划线字注音全都正确的一项是（ ） A: 藩（fān）篱 分泌（mì） 癖（pǐ）好 鳌（áo）头 B: 箱箧（qiè） 取缔（dì） 褶（zhě）皱 归咎（jìu） C: 追溯（sù） 遗骸（hái） 孕（rùn）育 琐（suǒ）屑 D: 伎俩（liǎ） 杀戮（lù） 花卉（huì） 蟾蜍（chú） |
| 2、 | 下列关于《枣儿》剧本的思想内容理解不当的一项是（ ） A: 剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。B: 剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通。 C: 剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。 D: 剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。 |
| 3、 | 下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 居天下之广居 居天下之广居B: 惩山北之塞 投诸渤海之尾 C: 军霸上 至霸上及棘门军 D: 苦其心志 其如土石何 |
| 4、 | 下面句子中修辞手法不同于其它三项的一项是（ ） A: 她没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 B: 然而圆规很不平，显出鄙夷的神色…… C: 芦苇如绿色的浪潮直涌到天边。 D: 我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风。 |
| 5、 | 下列词语中，每对加下划线字的读音都相同的一项是（ ） A: 萦绕/妖娆 缰绳/李代桃僵 B: 濡养/蠕动 烘托/哄堂大笑 C: 诓骗/眼眶 行辈/行将就木 D: 门槛/褴褛 拮据/不足为据 |
| 6、 | 下面语段中加下划线字的拼音正确的一项是（ ） 中华民族，是世界上历史最悠久的民族之一，她的历史可以追溯．到八千年以前。在漫长的历史长河中，中华民族创造了丰厚的物质财富、璀璨的文化和光辉的业绩，这些慰藉．着每一个炎黄子孙的心灵。然而中华民族绝不是一个剽．悍的民族，她锲．而不舍地追求真理，以温文尔雅的形象伫立于世界之林。 A: sù jí biāo qièB: suò jiè piāo qì C: sù jiè piāo qiè D: suò jí biāo qì |
| 7、 | 下列句中，没有语病的一句是 ( ) A: 为了防止震后疫情发生，玉树灾区领导要求行政单位进一步加强管理，制定严密的防范措施。B: 我们青少年，一定要肩负起建设伟大繁荣富强的社会主义强国。 C: 通过大家的帮助，使他学习成绩有了很大的提高。 D: 能否取得良好的学习成绩，关键在于勤的程度。 |
| 8、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 他是一个健壮、沉默而又有生气的上等车夫，为了争取起码的生存权力而奋斗、挣扎，三次买车又三次失去，这个人物就是老舍笔下的骆驼祥子。 B: “万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首诗赞颂的是《水浒传》中的宋江。 C: “在外祖父的这个家里，弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾；大人们都中了仇恨的毒，连小孩也热烈地参加一份。”这句话出自高尔基的小说《童年》。 D: 《狗·猫·鼠》这篇文章取了“猫”这样一个类型，清算猫的罪行，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 |
| 9、 | 下列文学常识搭配正确的一项是 （ ） A: 横柯上蔽，在昼犹昏——吴均——东晋B: 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——杜甫——唐朝 C: 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——范仲淹——宋朝 D: 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯——龚自珍——清朝 |
| 10、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《威尼斯商人》(节选)通过写安东尼奥和夏洛克关于“一磅肉”的矛盾冲突及鲍西娅机智地解决这个矛盾冲突，塑造了夏洛克这个惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象，以及安东尼奥等一组崇尚正义、慷慨仁爱、忠于友谊的人物形象。B: 戏剧利用文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术因素，共同塑造舞台艺术形象。 C: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治集团之间政治和军事斗争。作者是元末明初小说家施耐庵。 D: 《孔乙己》选自鲁迅的小说集《呐喊》，塑造了孔乙己这个多余人的形象，揭露了科举制度的毒害。《变色龙》是俄国作家契诃夫的讽刺幽默小说。 |
| 阅读《酬乐天扬州初逢席上见赠》，根据要求回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 （唐）刘禹锡 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )诗歌首联通过回忆，叙述了诗人________的遭遇。颔联采用________写法，表现了诗人归来后看到人事变迁而产生的生疏、怅惘的心情，涵义十分丰富。( 2 )诗歌的颈联揭示了什么哲理？ |
| 阅读下面的文字，回答问题。 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 (节选自《鱼我所欲也》) 【乙】武王至鲔水①，殷使胶鬲候周师，武王见之。胶鬲曰：“西伯②将何之？无欺我也。”武王曰：“不子欺，将之殷也。”胶鬲曰：“曷③至？”武王曰：“将以甲子至殷郊，子以是报矣。”胶鬲行。天雨，日夜不休，武王疾行不辍。军师皆谏曰：“卒病④，请休之。”武王曰：“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣。今甲子不至，是令胶鬲不信也。胶鬲不信也，其主必杀之。吾疾行以救胶鬲之死也。”武王果以甲子至殷郊。殷已先陈⑤矣。至殷，因战，大克之。此武王之义也。 (节选自《吕氏春秋》) 【注】①鲔(wěi)水：古水名。②西伯：原指周文王，这里指武王。③曷：何。④病：疲乏。⑤陈：同“阵”，列阵。 ( 1 )下列句子中划线词意思相同的一项是( )A: 使人之所恶莫甚于死者 安陵君因使唐雎使于秦 B: 故不为苟得也 或异二者之为 C: 子以是报矣 以是人多以书假余 D: 武王疾行不辍 虽乘奔御风，不以疾也 ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ②西伯将何之？无欺我也。 ( 3 )概括【甲】文的主要观点。( 4 )【乙】文结尾说：“此武王之义也。”对于武王的“义”你是否认同？谈谈看法。 |
阅读下文，回答相关问题
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
对一只蝴蝶的关怀
李汉荣
①初夏的一个上午，我去河边散步，看见河湾的岸边一个小男孩和小女孩神情紧张专注，好像在讨论一件重要的事情。我轻轻走近他们，才看见他们正在营救一只在水面上盘旋挣扎着的花蝴蝶。那蝴蝶也许翅膀受伤了，跌入水中又使翅膀过于沉重而无法飞行。小男孩将一枝柳条伸向水面，但柳条太短，小女孩又折了一枝柳条，解下自己的红头绳将两根柳条接起来，终于够着那只蝴蝶了，然而它仍然不配合，不知道赶快爬上这小小“生命线”。A小女孩急忙摘下头上的蝴蝶形发卡，系在柳条的一端，让小男孩投向水面的蝴蝶附近，示意它：这是你的同伴来搭救你了，你不认识我们，你总该认识你的同伴吧。果然，那弱小的蝴蝶扇动几下翅膀，缓缓地挨近这一只“蝴蝶”，缓缓地爬上这只“蝴蝶”结实的翅膀，小男孩慢慢地将柳条移向岸边，蝴蝶终于上岸了，B___________________。
②我以为事情到此结束了，然而，两个孩子又商量起了这只蝴蝶今后的生活。他们小心地把蝴蝶放在阳光下的草地上正开放着的一丛野蔷薇花上，让它一边晒太阳，一边汲取花蜜。但是，他们仍觉得这种安排不到家，他们担心贪嘴的鸟啄食了这需要安静疗养的可怜蝴蝶，就采了几片树叶搭起一个简易的绿色“避难所”，将蝴蝶护在里面。他们相信，待它安静休息一些时候，伤口愈合，体力恢复，它就能重新飞舞在春天的原野上。
③今天上午我本来是不准备出门的，想待在家里读书或写作。不知道什么原因我还是出门了。多亏我走出了门，在书本之外，我读到了春天最纯洁、最生动的情节。在我小小的文字之外、在生硬的键盘之外，两个孩子和那只蝴蝶、那片水湾，组合成真正满含温情和诗意的意象。在我的思路之外，孩子们的思路才真正通向春天深处，通向万物深处，通向心灵深处。
④在回家的路上，我想了许多。首先我觉得我的善心比孩子们淡漠得多也少得多，或许我更关心的是自己的生存、利益、脸面、尊严，而对其他生命和生灵的生存处境及他（它）们所受到的伤害，并不是太关心，即使关心，也不是感同身受和倾力相助，即使关心了，也并非完全不求回报。总之，我觉得，仅就善良、纯洁这些人性中最美好的东西而言，我们不是与日俱增，而是与日俱减。人随着年龄的增长、阅历的加深，人性中的“水土流失”也会逐渐加剧，而流失的，恰恰是善良、纯洁这些人性的好水土，内心的河流渐渐变得混浊，泥沙俱下。细想来，这是多么可惜的事情。人性的好水土流失了，纯真情怀少了，实用理性多了，率真少了，算计多了，在这一多一少的增减过程里，人们的情感和心灵，就渐渐出现轻度或重度的“荒漠化”了。由这样荒漠化的人组成的人群和社会，岂不是大沙漠？那时不时呼啸着扑面而来、飞沙走石、遮天蔽日的，莫不是人性和人心的沙尘暴？
⑤那两个可爱的孩子，他们是这个早晨的天使。他们对一只蝴蝶的同情、对事物的爱，是真正出自善良的天性和纯洁的内心。除了爱，他们没有别的动机，爱在爱中满足了。不求回报的爱，才是大爱、真爱。不求回报的爱，也许才会获得事物本身乃至整个大自然更丰厚的回报。
( 1 )文章中小男孩和小女孩对一只蝴蝶的关怀体现在三件事上，请用简洁的语言进行概括。心中汹涌着名山大川的自然胜景，心中奔腾着故乡田园的小桥流水，心中沉淀着纷繁的社会景象，心中流泻着多彩的人生哲思……
请以“ ▲ 在我心中”为题，完成作文。
要求：①将题目补充完整。②立意正确，有真情实感。③除诗歌外，文体不限，不少
于600字。④文章中不得出现真实的人名、地名和校名等。
