| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面《水浒传》中人物与情节对应不正确的一项是（ ） A: 李逵——江州劫法场 B: 林冲——棒打洪教头 C: 鲁智深——单打二龙山 D: 杨志——夜走蜈蚣岭 |
| 2、 | 下列句子成语运用不恰当的一项是（ ） A: 看着他瘦骨嶙峋的样子，母亲的眼角湿润了。 B: 我们来到郊外，登上开满鲜花的小山坡，俯瞰山下的沧海桑田，真是心旷神怡！ C: 玉雕作品“翠玉白菜”因其材质上乘，惟妙惟肖，富有创意而被誉为我国国宝。 D: 茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风。 |
| 3、 | 将相关词语依次填入下面文段横线处，最恰当的一组是（ ） 家风，是一个家庭或家族长期以来形成并________的道德操守和处世方法。家风中蕴藏着先人所________的价值理念和道德规范，也包含着简单朴素的为人________。千百年来，家风在一个个家庭里承载、延续，奠定了整个民族文明的基础。 A: 传播 恪守 规则 B: 传承 保守 规则 C: 传承 恪守 准则 D: 传播 保守 准则 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 存恤 不言而喻 如雷惯耳 暴殄天物 B: 恣睢 孜孜不倦 根深蒂固 身陷囹圄 C: 拜谒 郑重其是 醍醐灌顶 不胫而走 D: 惘然 走头无路 沆瀣一气 既往不咎 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一组是（ ） A: 饶有兴致 头晕目眩 故弄玄虚 相见恨晚 B: 不知所措 不负众望 风烛残年 一如即往 C: 小心翼翼 密密匝匝 怒不可恶 震耳欲聋 D: 瘦骨嶙峋 不屑一顾 推推搡搡 莫明其妙 |
| 6、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 拖沓 霹雳 愧怍 鞠躬尽瘁 B: 深宵 烦燥 荒僻 妇孺皆知 C: 取缔 恳切 斑澜 深恶痛绝 D: 妥贴 辫子 挚痛 大庭广众 |
| 7、 | 下面词语没有错别字的一项是（ ） A: 臃肿 迸贱 盘虬卧龙 相得益彰 B: 褶皱 干瘪 鼠目寸光 龙吟凤秽 C: 阴晦 羁绊 迥乎不同 引颈受戮 D: 抽噎 谀词 惟妙惟肖 眼花潦乱 |
| 8、 | 下面句子中划线词语使用正确（ ） A: 欧·亨利的短篇小说情节起伏跌宕，抑扬顿挫 ， 吸引了各国的读者。B: 去年暑假，妈妈领我去了桂林，那里的行云流水 ， 让人感到美不胜收。 C: 钱钟书、杨绛老人的善良和正直，对生老病死的透彻豁达，使人获益匪浅。 D: 陈逸飞先生虽然已经猝然长逝地离开了我们，但他的一系列优秀作品却深深地留在了人们的记忆中。 |
| 9、 | 下面语句中划线词词性解说错误的一项是（ ） A: 他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。（副词） B: 我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了。（介词） C: 老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。（连词） D: 啊呀 ， 老王，你好些了吗？（拟声词） |
| 10、 | 下列句子组成语段，顺序排列最恰当的一项是（ ） ①教育家苏霍姆林斯基曾说：“一所学校可以什么都没有，只要有了为教师和学生精神成长而提供的图书，那就是学校了。” ②应该认识到，阅读是学校教育的重要组成部分，一个孩子如果在十多年的教育历程中没有养成阅读的习惯、兴趣和能力，一旦离开校园，很可能把书永远丢弃在一边，这样的结果一定是我们所有的教育工作者不想看到的。 ③对教育来说，阅读是最基础的教学手段，教育里最关键、最重要的基石就是阅读。 ④但是现在，我们的教育在一定程度上，还不够重视阅读，尤其是延伸阅读和课外阅读。 A: ①④②③ B: ③①④② C: ③①②④ D: ④②③① |
古诗文阅读。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 |
阅读文言文，回答相关问题。 ①录毕，走送之 走：________ ②同舍生皆被绮绣 被：________ ( 2 )用现代汉语翻译下面的语句。 ①以是人多以书假余。 ②俯身倾耳以请。 ( 3 )作者对同舍生优越的条件“略无慕艳意”的原因是什么？（用原文回答） |
老海棠树
史铁生
①如果可能，如果有一块空地，不论窗前窗后，要是能随我的心愿种点什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲。一棵海棠，纪念奶奶。
②奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；好象她们从来就在一起。
③老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。奶奶在树下喊：“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。“饭也在上头吃吗？”对，在上头吃。奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。“觉呢，也在上头睡？”没错。四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我……
④春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我叨唠：“就不下来帮帮我？你那小手儿糊得多快！”我在树上东一句西一句地唱歌。奶奶又说：“我求过你吗？这回活儿紧！”我说：“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！”奶奶于是不再吭声，直了直腰，又凝神糊她的纸袋。
⑤或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。天色暗下来时她冲我喊：“你就不能劳驾去洗洗菜？没见我忙不过来吗？”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。奶奶生气了：“你们上班上学，就是这么胡弄？”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？”这回是我不再吭声。
⑥有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。那时我大些了，在外工作，从陕北回来看她，奶奶已经腰弯背驼。早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“唰啦唰啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。”可这回奶奶不要我帮：“你刚回来，去歇息着吧。”
⑦冬天，窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。奶奶常常在灯下学习。她曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“不知道。再说，您学那玩艺儿有用吗？”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。我的心一下子收紧，但知已无法弥补。“奶奶。”“奶奶！”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。
⑧……
⑨如今，奶奶已离我而去。而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，望着我，或不时地要我给她说说：“这一段到底是什么意思？”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
( 1 )文章写了关于奶奶的哪些事情？请用简洁的语言分点概括。奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：“我就一辈子得给你们做饭？就不能有我自己的工作？
( 3 )品读第⑦段画线部分“‘奶奶。’‘奶奶！’‘奶奶——’”，从语气角度分析“我”心理变化的过程。阅读下文，回答下列问题。
学术人尤其需要自律意识
罗志敏
①近年来，学术圈内屡见不鲜的学术不端事件引起社会广泛关注，也引发了人们对于学术不端治理机制的思考。其中，大家比较关注的是制度建设问题，这无疑是至关重要的。但除此之外，如何培养学术人的自律意识，也是一个不可忽视的重要方面。
②之所以要特别强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有自身独特的性质。学术活动的主要目的在于探究规律、探寻真理，学术的生命力主要在于自由思考、自主创新，这就决定了学术人的学术活动具有很强的自主性和独立性，有着许多规章制度无法规范也不应规范的地方。如果用细密繁多的条条框框把学术人究竟应该如何进行学术研究完全规定好，学术就难以创新和发展。于是，就出现了一个令人困惑的问题：一方面要让学术人拥有足够的自主性以促进学术创新和发展，另一方面又要强调学术规范以防止学术不端行为。解决这个问题，关键在于学术人要有比其他行业从业人员更强的自律意识，使自己的学术活动始终符合学术伦理。当前，可以从以下三个方面着力：
③唤起学术人的羞耻意识。羞耻意识是个人将自我呈现在真善美面前、通过自我评价所形成的一种自律意识，是人之道德的最后防线和安身立命的基本法则。在中国，从孟子的“耻之于人大矣”到龚自珍的“以教之耻为先”；在西方，从古希腊德谟克利特的“对可耻行为的追悔是对生命的拯救”到马克思的“羞耻本身已经是一种革命”，中外文化都非常重视羞耻意识对人的行为的重要影响。学术人一旦有了羞耻意识，就会在其心灵深处形成最能激发学术良心的内在道德力量，从而把自己的行为限定在“可以”“应当”的范围之内。朱熹的“人有耻，则能有所不为”，说的就是这个道理。
④形成学术人的敬畏意识。敬畏意识是个人对其心目中的神圣事物或力量的崇敬与畏惧。它不同于一般的害怕、恐惧等心理活动，而是出于人的内在情感需要。敬畏意识能够警示和规范人的思想与行为。孔子认为君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言；康德敬畏头上的灿烂星空和心中的道德律令。学术人的敬畏意识，应是基于对学术这一崇高事业产生景仰的基础上对亵渎学术的后果所产生的一种“畏惧”。它能警示和约束学术人的行为，促使其“自己为自己立法”。
⑤激发学术人的成就意识。成就意识是个人在羞耻意识、敬畏意识基础上的一种积极心理转向，是在自省过程中萌发出的一种主动、正向的道德力量。换言之，羞耻意识和敬畏意识都是一种“有所不为”的自律意识，而成就意识则是一种更积极的“有所为”的自律意识。对学术人来讲，成就意识就是一种学术人克服自身“恶”后的趋“善”意愿，表现为一种学术信念和学术意志，最终成为其在学术道路上不断上进、最终走向学术“至善”的内在动力。在中外学术发展史上，一些学者之所以能够在艰苦的条件下取得令世人仰慕的学术成果，一个重要原因就在于他们具有一种成就意识，能以此来激励自己努力攀登学术巅峰。
（选自《人民日报》2011年2月15日）
( 1 )文章因时而作，本文主要是针对________的现象，提出了________的观点。( 2 )下面说法与原文意思不相符的一项是（ ）A: 强调学术人的自律意识，是因为学术活动具有很强的自主性和独立性，不可能用细密繁多的条条框框完全规定好。答：________
( 5 )读了本文后，你获得了什么启示？联系自身实际，就某一点作简述。答：________
只要真心喜欢，每一种生活都会拥有无限精彩；只要心存感激，每一段经历都会留下美好回忆；只要积极面对，再艰难的日子也会充满希望的阳光。以“我的_______生活”为题写一篇文章。
要求：①在题目横线上填上合适的词语，将题目补充完整。②内容具体，感情真挚，认识深刻。③不少于600字，文体不限。
