| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字注音，全部正确的一项是（ ） A: 蠢笨（bèn） 勾当（gōu） 骨朵（gū） 困扰（rǎo）B: 伫立（chù） 酝酿（niàng） 斑斓（lán） 解剖（pōu） C: 鄙薄（bǐ） 咫尺（zhí） 臆度（duó） 星宿（xiù） D: 迸溅（bèng） 伶仃（líng） 禁闭（jìn） 毋宁（nìng） |
| 2、 | 结合语境对画线句的意思理解正确的一项是 ( ) 2012年年底中国作家莫言获诺贝尔文学奖。获奖当日,各路记者就已经在瑞典文学院三楼新闻发布厅等候了。中国湖南《潇湘晨报》记者问:“您能不能用一句话来形容此时此刻的心情?”面对获奖后扑面而来的喧嚣,莫言答:“心如巨石,风吹不动。” A: 我对文学的热爱与追求,就如巨石般不会改变。 B: 我成为优秀作家的信念如巨石般不会动摇。 C: 我心情如石,不会被外界环境干扰。 D: 我心如磐石,立场坚定,不会随波逐流。 |
| 3、 | 下列句子中划线字的注音和划线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 我们现代人，每当想到一代天娇成吉思汗（hán）时，就会想到他是蒙古大英雄，其实他还不能被称为蒙古人，因为成吉思汗的时代，蒙古这个民族根本还没有诞（dàn）生。 B: 有些人的心态存在问题。在顺境里浮夸、自吹自擂（léi）；在逆境里又自惭形秽（huì）、自暴自弃：这两种心态都是不可取的。 C: 年轻时正是锐意进取的年华，每每都是心无旁骛（wù）开创事业，但一部分人在功成名就后饱食终日，看问题难免断章取意 ， 在后辈面前强聒（guā）不舍，忘记了当年追求。 D: 这部电视剧真好看，剧情扣人心弦（xuán）、高潮叠起 ， 可是，正当人们看得津津有味的时候，却不知为什么，荧（yíng）光屏闪了几下之后，就一片黑暗了。 |
| 4、 | 下列句子中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 丈夫之冠（guàn）也，父命之。 B: 公孙衍（yán）、张仪岂不诚大丈夫哉？ C: 所以动心忍性，曾（céng）益其所不能。 D: 入则无法家拂（fú）士，出则无敌国外患者，国恒亡。 |
| 5、 | 下列句子中，没有语病的一项是（ ） A: 为了做好这项工作，我们每一个人都应该发挥自己充分的作用。 B: 在学习中，我们要及时发现并解决存在的问题。 C: 老师那和蔼可亲的笑脸和谆谆教导常常浮现在我眼前。 D: 有没有坚定的意志，是一个人在事业上取得成功的前提。 |
| 6、 | 下列对《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A: 从诗的题目看，这首诗是白居易在扬州的酒宴上酬答刘禹锡的作品。 B: 这首诗的首联，叙写作者被贬到荒凉之地二十三年来的人生经历。 C: 这首诗的颔联，运用两个典故分别表达作者对亡友的怀念和回乡后恍如隔世的感慨。 D: 这首诗的颈联，对仗工整、蕴含哲理，成为脍炙人口的千古名句。 |
| 7、 | 下列作家作品搭配不正确的一项是（ ） A: 《春》————朱自清————《朱自清全集》 B: 《金色花》————泰戈尔————《泰戈尔诗选》 C: 《观沧海》————曹操————《曹操集》 D: 《次北固山下》————李白————《全唐诗》 |
| 8、 | 下列有关课文的表述有误的一项是（ ） A: 《人民解放军百万大军横渡长江》是一则新闻，全文洋溢着作者毛泽东胜利的豪情。 B: 《芦花荡》是孙犁的一篇小说，它是孙犁的“白洋淀记事之二”，“之一”是他的另一篇小 说《荷花淀》。 C: 《核舟记》选自清代魏学洢编辑的《虞初新志》，《爱莲说》的作者是北宋的哲学家周敦颐。 D: 《背影》一文中的“唉，我现在想想，那时真是太聪明了！”，其中“聪明”是褒义贬用，写出了作者因当时没有读懂父爱而内疚自责的心理。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 无节制的暴力网络阅读，让孩子们把现实世界与虚拟世界混淆并不奇怪是可能的。 B: 两会期间，不但是政府报告还是一些古诗词，这些女神级翻译总能翻译得很流畅。 C: 春天的广州各大公园鲜花盛开，生机盎然，成为人们春游的好时机。 D: 城市景观花卉的装饰逐渐成为评价一座城市的文明程度和综合素质的重要标志。 |
| 10、 | 下列对剧本《枣儿》的内容理解不当的一项是（ ） A: 剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人和小孩留守家园的农村状况。 B: 剧本表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，迈进现代社会新生活。 C: 剧本表现了社会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻。 D: 剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。 |
阅读下面的古诗，回答相关问题。 兰溪棹歌① |
阅读下面的文言文，完成小题。 桑怿，开封雍丘人。举进士，再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶，汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也!”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯无他子不敢告县裸其尸不能葬。怿闻而悲之，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧，不使之知觉。明日遇之，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪?”少年色动，即推仆地缚之。 授郏城尉。天圣中，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职。”怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书，然其所为皆合道理，多此类。 始居雍丘，遭大水，有粟二廪，将以舟载之。见民走避溺者，遂弃其粟，以舟载之。见民荒岁，聚其里人饲之，粟尽乃止。怿善剑及铁简，力过数人，而有谋略。遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大，亦自修为威仪，言语如不出其口。卒然遇人，不知其健且勇也。 ( 1 )下列句子中加线词的解释有错误的一项是（ ）A: 即推仆地，缚之（捆绑）B: 移渑池尉（调任） C: 岁凶 ， 汝旁诸县多盗（不吉利） D: 见民，走避溺者（跑，逃跑） ( 2 )对文中画横线的部分断句正确的一项是（ ）A: 里老父怯/无他子/不敢告县/裸其尸/不能葬 B: 里老/父怯无他/子不敢/告县裸其尸/不能葬 C: 里老父怯/无他/子不敢告县/裸其尸不能葬 D: 里老/父怯无他子/不敢告县/裸其尸/不能葬 ( 3 )用现代汉语写出下列句子的意思。 ①见民荒岁，聚其里人饲之。 ②用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。 |
天空的表情（节选）
竺可桢
①《诗经》里说：“蝃蝀（虹）在东，崇朝其雨”，意思是说若东方见虹，立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候，天空中已在下雨，因为虹是由于太阳光照射到雨点上，由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形，红色在外，向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下，所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定，时常变化。雨点直径若在一毫米以上，那红、黄、蓝、绿各色俱备；雨点直径若在一毫米以下，就不见红色，若在十分之一毫米，则虹即无光彩而作白色了。
②和虹相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种，都以太阳或月亮为中心。大的晕是由高云所成，云中的水点已结成冰。小的晕又名光环，是低云所成。古人有“月晕而风”之语，晕无论大小，都是风暴将临的预兆。太阳旁的晕，不但比月晕多，而且颜色亦更美丽，不过因阳光刺目，普通人不注意罢了。晕也有红、黄、青、绿各色，大的晕青色在外，红色在内，小的晕则相反。
③日月云霞的颜色，往往可以预告未来的天气。宋代范成大诗“朝霞不出门，暮霞行千里”是有道理的。为什么同一现象早晚得到不同的结果？从气象学上可以这样解释，在日中的时候，对流很盛，空中湿气易于凝结成云。到太阳落山的时候，若是空中湿气很重，云层一定很厚，不能见霞。晚上见霞，乃是空中湿气不多的表现，所以主晴。晚上地面因辐射而冷却，不应有对流，但成雾，雾是不会有色彩的。若是早上有霞，那就表示晚间发生对流，是将下雨的征兆了。
④云的高低、方向和厚薄都可以为天气晴雨的预兆。在范成大的《吴船录》内有“庐山带帽，平地安灶。庐山紧腰，平地造桥”，这谚语是很准确的。凡山岭的区域，云慢慢上升就是天晴的预兆；若是慢慢地下降，就是将下雨的预兆。夏天中午以前，若是满天是如堡垒般很厚的积雨云，则当日下午即有雷雨。苏东坡诗“今日江头天色恶，炮车云起风欲作”，但大块白色的积云，若不十分浓厚，虽满布天空，亦不降雨。所以俗谚叫“楼梯天，晒破砖”，盖满天都是积云的时候，虽是一样高低，但看来总觉得近者高而远者低，形似楼梯，这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨，俗谚说“云行东，马车通；云行西，马溅泥”，这也是很灵验的。但以天的颜色和一处的风云来做预告的根据总嫌不足，要预告精确，必得多设气象台，各处用无线电联络起来，每天制图才能有效。
( 1 )下面对全文内容概括准确的一项是（ ）阅读下列材料，完成小题。
【材料一】
关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等。观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议。《韩非子•外储说左上》中记载“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：‘先生之巧，至能使木鸢飞。’”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质。
随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起。到了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动。明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展。至清朝道光年间达到鼎盛。
（摘编自《早春的风筝》）
【材料二】
风筝上绘制的图案十分丰富，它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”“遍富”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上。以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠。除此以外，我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬。
各国的风筝都有自己独特的风格。日本风筝是由中国传入的，学界一般认为传入时间是中国唐代，图形多为长方形和半圆形，上面没有任何装饰。到了明治时代，浮世绘的画风成为日本风筝的独特风格。在泰国，风筝则有男女之别，男筝称为鸟筝，女筝称为鱼筝。鸟筝一般有2米高，又叫“猜朗康”；鱼筝形如钻石，也称“白宝”，放飞时要由七个女子操控。
（摘编自网络）
【材料三】
在北宋张择端的《清明上河图》中，可以看到当时放风筝的情景。河边，有身着不同色彩衣服的六人。其中，两个着成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深色衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝。
（摘编自《<清明上河图>中看清明民俗》）
( 1 )材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？( 2 )请简析材料二中画线句子运用的说明方法及其作用。( 3 )材料二中划线词语有什么表达效果？( 4 )材料三的内容印证了材料一中的哪句话？请以“发现”为话题写一篇作文。题目自拟，文体不限，不少于600字。
