| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: “哎呀，真是美极了．”皇帝说：“我十分满意！”B: 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，﹣﹣你们走吧。” C: 屈原的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索．”应成为我们不懈追求的箴言。 D: 5月19日是“徐霞客游记”的开篇日，国务院把这一天确定为“中国旅游日”。 |
| 2、 | 选出下列词语书写全正确的一组（ ） A: 寒噤 哀掉 锐不可挡 转弯抹角B: 搀扶 鞠躬 无人问津 谈笑风声 C: 狼籍 烦燥 大庭广众 微不足到 D: 颓唐 洗劫 响彻云霄 铸剑为犁 |
| 3、 | 下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 北大永远年轻着、微笑着、拥抱一代又一代青年人的梦想。 B: 谈到怎样教育青少年一代？如何适应时代的要求？这位教育家有深刻而独到的见解。 C: 生活像一面镜子：你朝它笑，它也朝你笑；如果你双眉紧锁，向它投以怀疑的目光，它也将还你同样的目光。 D: 农谚说：“谷雨前后，栽瓜种豆”。 |
| 4、 | 下列各项中没有语病的一项是（ ） A: 学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。 B: 同学们写作文，要仔细观察各种事物，各种现象，要有真情实感，切忌不要胡编滥造。 C: 在阅读名著中，使我们能够明白许多做人的道理，悟出人生的真谛。 D: 在节能环保型社会里，人们的低碳意识正在逐步增强。 |
| 5、 | 下列说法错误的一项是（ ） A: 流觞：将盛酒的杯子放在上游，任其循流而下，停在谁前面，谁就要端起酒杯，饮酒赋诗。 B: 斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。 C: 寿、为寿：向人敬酒或献礼。 D: 汤镬：古代的一种酷刑，是一种割鼻子的刑罚。 |
| 6、 | 阅读诗歌，回答问题。 晚春 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 这是一首写暮春的诗，这时节百花盛开，万紫千红，花木像是知道春将归去，所以特别珍惜这最后的美好时光。B: 诗中的“杨花”是指杨树开的花，“榆荚”是指榆钱。这一句，表面看起来，是诗人对“杨花榆荚’’的揶揄，其实是更深层次的赞许。 C: 在诗人笔下，花草树木仿佛都有情思，有个性，成了精灵。连那些“无才思”的杨花榆荚，也都纷纷飘落，如雪花般尽情飞舞。 D: 这首诗以拟人化的手法，语言轻灵，从花草树木的角度写对春天的留恋，读起来饶有趣味。 |
| 7、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: “布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黎民、庶民都有百姓的意思。 B: 诗句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”中的“三更”是指23点至凌晨1点。 C: 古时的地名很多有别称，南京又称建康、广陵，如李白的《送孟浩然之广陵》；成都又称锦官城，如杜甫的“晓看红湿处，花重锦官城。” D: 科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 |
| 8、 | 下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（ ） A: 糊涂 报歉 涉猎 不以为然 心不在焉 锋芒必露 B: 谣言 分歧 独栽 挺而走险 迥乎不同 层出不穷 C: 污秽 默契 亘古 五彩斑斓 莫名其妙 大庭广众 D: 门槛 晌午 晶莹 如释重负 仙露琼桨 侮人不倦 |
| 9、 | “民为贵，社稷次之，君为轻”一语出自（ ） A: 《论语》 B: 《孟子》 C: 《战国策》 D: 《墨子》 |
| 10、 | 依次填入下列句中横线上的词语，最恰当的一项是：（ ） B: ①②③ C: ③②① D: ③①② |
| 诗歌鉴赏 《早寒有怀》 孟浩然 木落雁南渡，北风江上寒。 我家襄水曲，遥隔楚云端。 乡泪客中尽，孤帆天际看。 迷津欲有问，平海夕漫漫。 ( 1 )首联写景，请分析它有哪些妙处。( 2 )具体说明颈联运用了什么修辞手法，表达什么意思。 |
| 阅读下面的古诗文，回答问题。 材料一 四时读书乐·冬 南宋 翁森 木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编①灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。 （选自《张季直书四时读书乐》，商务印书馆1940年版） [注释]①韦编：古代将竹简联缀成篇的皮绳，后借指书籍。 材料二 读书自述 李贽 曹公①云：“老而能学，唯吾与袁伯业。”夫以四分五裂横戈支戟尚能手不释卷，况清远闲旷一老子②耶！ 天幸生我目，虽古稀尚能视细书；天幸生我手，虽古稀尚能书细字。然此未为幸也。天幸生我性，平生不喜见俗人，故自壮至老，无有亲宾往来之扰，得以一意读书。天幸生我情，平生不爱近贵人，故终老龙湖，幸免俯仰逼迫之苦，而又得以一意读书。 然此亦未为幸也。天幸生我心眼，开卷便见人，便见其人终始之概。凡读书论世，古多有之，或见皮面，或见体肤，或见血脉，或见筋骨，然至骨极矣。纵自谓能洞五脏，其实尚未刺骨也。此余之自谓得天幸者一也。天幸生我大胆，凡昔人之所羡以为贤者，余多以为假，多以为迂腐不才而不切于用；其所鄙者、弃者、唾且骂者，余多以为可托国托家而托身也。其是非大戾③昔人如此，非大胆而何？此又余之自谓得天之幸者二也。有此二幸，是以老而乐学，故作文以自乐焉。 （选自《焚书续》，中华书局2009年版） [注释]①曹公：即曹操。所提袁伯业为袁遗，东汉末年人。②老子：李贽自称。③戾的义项主要有罪过；凶暴，猛烈；违背，违反；至，到等。 ( 1 )阅读材料一，发挥联想和想象，描述三、四两句所展现的场景。( 2 )下列划线词意思相同的一组是（ ） A: 虽古稀尚能视细书 虽乘奔御风不以疾也 （《三峡》） B: 故自壮至老 温故而知新 （《<论语>十二章》） C: 凡读书论世 凡所宜有之书 （《送东阳马生序》） D: 或见皮面 或异二者之为 （《岳阳楼记》） ( 3 )给文中划线句断句（断两处） 夫 以 四 分 五 裂 横 戈 支 戟 尚 能 手 不 释 卷 ( 4 )用现代汉语翻译文中划线句。其是非大戾昔人如此，非大胆而何？ ( 5 )阅读材料二，说说李贽拥有读书之乐是否纯属“天幸”。( 6 )根据两则材料，结合自己的实际，谈谈读书的乐趣有哪些。 |
阅读下文，完成后面问题。
回家去问妈妈
毕淑敏
①那一年游敦煌回来，兴奋地同妈妈谈起戈壁的黄沙和祁连的雪峰。说到丝绸之路上僻远的安西，哈密瓜汁甜得把嘴唇粘在一起……一直安静听我说话的妈妈，淡淡地插了一句：“在你不到半岁的时候，我就抱着你走过安西。”我大吃一惊，从未听妈妈谈过这段往事。
②妈妈说，你生在新疆，长在北京。难道你是飞来的不成？以前我一说起带你赶路的事，你就嫌烦，说知道啦，别再罗嗦。
③我静静地倾听妈妈的描述，才知道我在幼年时曾带给母亲那样的艰难，才知道发生在安西的感动源远流长，突然意识到，在我和最亲的母亲之间，潜伏着无数盲点。
④我们总觉得已经成人。母亲只是一间古老的旧房，她给我们的童年以遮避，但不会再提供新的风景。我们急切地投身外面的世界，寻找自我的价值。全神贯注地倾听上司的评论，字斟句酌地印证众人的口碑，反复咀嚼朋友随口吐露的点滴印象，甚至会为恋人一颦一笑的涵意彻夜思索……我们极其在意世人对我们的看法，恰恰忘了，当我们环视整个世界的时候，总有一双微微眯起的眼睛，始终在背后凝视着我们。母亲默默地关注，就像手艺精湛的老艺人，不厌其烦地打磨描绘她们制造的精品。于是我们厌烦了，不客气地说，老提那些过去的事，烦不烦呀?从此，母亲就真的噤了声。
⑤蓦然回首，才发现自己远远没有长大。我们幼年的顽皮、成长的艰辛、与生俱来的弱点、异于常人的秉赋……从小到大最详尽的档案、每一次失败与成功的记录，都贮存在母亲宁静的眼中。我们曾经满世界地寻找真诚，却不知最想要的真诚就在母亲那里。
⑥我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。
⑦趁老树虬曲的枝丫还郁郁葱葱，让我们赶快跑回家，去问妈妈。
⑧一定要赶快啊!生命给我们的允诺并不慷慨，两代人命运的云梯衔接处，时间只是窄窄的台阶。从我们明白人生的韵律，距父母还能明晰地谈论以往，并肩而行的日子屈指可数。
⑨给母亲一个机会，让她重温创造的喜悦；给儿女一个机会，让我们深刻洞察尘封的记忆。 (选文有删改)
虽不像扑灯蛾，爱光明而至焚身，小孩子喜欢火，喜欢亮光，却仿佛是天性。放在暗屋子里就哭的宝儿，点亮了灯哭声就止住了。岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。尽管大人们怕火火烛烛的危险，要说“玩火黑夜溺炕”那种迹近恐吓的话，但偷偷还要在神龛里点起烛来。
连活活的太阳算着，一切亮光之中，我爱皎洁的月华，如沸的繁星，同一支夜晚来挑着照路的灯笼。提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
记得，做着公正乡绅的祖父，晚年每每被邀去五里遥的城里说事，一去一整天。回家总是很晚的。凑巧若是没有月亮的夜，长工李五和我便须应差去接。伴着我们的除了李老五的叙家常，便是一把腰刀、一具灯笼。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静穆，是一辈子思慕着的。
“路上黑，打了灯笼去吧。”
自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。每每想起小时候在村里上灯学，要挑了灯笼走去挑了灯笼走回的事，便深深感到怅惘。母亲给留着的消夜食品便都是在亲手接过了灯笼去后递给自己的。为自己特别预备的那支小的纱灯，样子也还清清楚楚记在心里。虽然人已经是站在青春尾梢上的人，母亲的头发也全白了。
乡俗还愿，唱戏、挂神袍而外，常在村头高挑一挂红灯。仿佛灯柱上还照例有些松柏枝叶做点缀。挂红灯，自然同盛伏舍茶、腊八施粥一样，有着行好的意思；松柏枝叶的点缀，用意却不甚了然。真是，若有孤行客，黑夜摸路，正自四面虚惊的时候，忽然发现星天下红灯高照，总会以去村不远而默默高兴起来的吧。
唐明皇在东宫结绘彩为高五十尺的灯楼，遍悬珠玉金银而风至锵然的那种盛事太古远了，恨无缘观赏。金吾不禁的那元宵节张灯结彩，却曾于太平丰年在几处山城小县里凑过热闹:跟了一条龙灯在人海里跑半夜，不觉疲乏是什么，还要去看庆丰酒店的跑马灯，猜源亨油坊出的灯谜。家来睡，不是还将一挂小灯悬在床头吗？梦都随了蜡火开花。
想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史·仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱灯上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。
宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼做伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。
最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。
唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！
( 1 )第一段叙写了小孩子喜欢火、光的情景，请说说这样写的作用。①垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
②雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
( 3 )本文写于20世纪30年代，对于作者在本文中表现出的家国情怀，你是如何评价的？题目：幸亏有你
提示：“你”可以是有形的，也可以是无形的。可以是一个人，一本书，一次经历，一份追求。
要求：①文体不限，文中不得出现真实的姓名、校名和地名；
②不得抄袭；③思想健康，语言文明；④字数不少于500字。
