| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面文段横线处的语句，衔接恰当的一项是（ ） 争取是一种选择，________，________；________，________；________，________。 ①选择是一种选择 ②“要”是选择 ③有比争取更重要的选择时 ④“不要”也是一种选择 ⑤放弃选择也不失为一种选择 ⑥退让也是一种选择 A: ③⑥②④①⑤ B: ⑥⑤②③④① C: ②④③⑥①⑤ D: ①⑥③②⑤④ |
| 2、 | 选出依次填入横线上最恰当的一组词语（ ） 我们读所有的书，最终的目的都是读自己。读有益的书，你会发现 △ 的心平息下来了，有种 △ 的感觉，你会发现你百思不得其解的 △ ，千百年来被无数的人思考过，并且提供了各种各样的答案。每一本在你心目中值得阅读和记住的书，都是因为其中 △ 着未来你更期待的那个自己。 A: 焦躁 豁然开朗 困惑 蕴藏 B: 焦虑 豁然开朗 疑惑 蕴含 C: 焦躁 茅塞顿开 困惑 蕴含 D: 焦虑 茅塞顿开 疑惑 蕴藏 |
| 3、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 河畔（pàn） 纤（xiān）细 矜（jīn）持 信手拈（diān）来 B: 亘（gèn）古 希冀（yì） 吮（shǚn）吸 为虎作伥（chāng） C: 濒（bīn）临 对峙（zhì） 跻（jī）身 提纲挈（qiè）领 D: 威摄（shè） 庇（pì）护 创（chuàng）伤 肆无忌惮（dàn） |
| 4、 | 对这首诗的赏析不恰当的一项是（ ） 次北固山下 王湾 客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 A: 首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。B: 诵读颔联时应该使用上扬的语调，体现诗句平野开阔、大江直流的宏天气势。 C: 颈联妙在作者无意说理，却通过拟人手法，在描写景物和节令之中，蕴含着一种自然的理趣。 D: 尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。 |
| 5、 | 对下列加线的词语在句中的含义，理解不正确的一项是（） A: 有些人宁愿循规蹈矩 ， 落个疲惫不堪，也不肯运用心智去研究和思考，以改进方法提高工作效率。（循规蹈矩：在这里是遵守规矩的意思 。）B: 许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度，这并非杞人忧天 ， 如果我们不注意保护环境，科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。（杞人忧天：此处比喻不必要的忧虑。） C: 在深海和远洋 中还有许许多多尚未被我们充分利用的海洋生物，其巨大潜力是不言而喻的。（不言而喻：此处指众多海洋生物的潜力是无法用语言来形容的。） D: 为了给失学的孩子筹建“希望小学”，他呕心沥血；新学校落成时，这位钢铁般的汉子也流泪了。（呕心沥血：此处形容费尽心思。） |
| 6、 | 下列文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 戏剧是一种综合性的舞台艺术，郭沫若是现代著名的剧作家，他的代表性的剧作有《屈原》《棠棣之花》等。 B: “万钟于我何加焉”“一食或尽粟一石”中的“钟”“石”都是古代的容器，也作容量单位。 C: 古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。 D: 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》《周亚夫军细柳》分别出自《左传》《战国策》《史记》。这几部书既是史学著作，又具有一定的文学价值，对后世影响深远。 |
| 7、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 ( ) B: 道：正确的方法 C: “食”通“饲”，喂养 D: 临：到……跟前 |
| 8、 | 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ） A: 你怎的连半个秀才也捞不到呢？ B: 我想，讨饭一样的人，也配考我么？ C: 多乎哉？不多也。 D: 要不是偷，怎么会打断腿？ |
| 9、 | 下列各组词语中读音和书写没有错误的一项是（ ） A: 面面相觑（qū） 跻（jī）身B: 明眸（móu）善徕 诘（jié）责 C: 亵渎（dú） 秀颀（qí） D: 暇（xiá）疵 吞噬（shì） |
| 10、 | 下列句子加点成语使用正确的一项是（ ） A: 楼房倒塌已过去三个小时，在扣人心弦的等待中，这个受伤严重的老人终于被消防员救了出来。 B: 在课本剧比赛中，一位小演员的表演自然大方、哗众取宠 ， 获得大家一致好评。 C: 电影《流浪地球》突破天际的想象、架构宏大的故事与源于传统文化的道具设计，让广大影迷叹为观止。 D: 第一次月考考砸了，面对别人的嘲笑，他却充耳不闻。经过不懈努力，他终于在四月调考中取得了好成绩。 |
古诗词赏析。 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 A: 长烟/落日/孤城闭 B: 将军/白发/征夫泪 C: 衡阳雁/去无/留意 D: 塞下/秋来/风景异 ( 2 )对诗歌内容赏析有误的一项是（ ） A: 这首词写出了我国北方秋季的景物特点，从词中的“塞下”“霜”等词语可以看出。 B: “衡阳雁去”是说“大雁向衡阳飞去”而不是“大雁从衡阳飞走了”。 C: 这首诗既表达了将士的爱国之心，又流露出思念亲人和家乡的感情。 D: 这首诗感情悲观而消极，表达了鲜明的反战、厌战情绪。 |
| 阅读下文，完成下列小题 狗恶酒酸 宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸怪其故。问其所知，问长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而齕之，此酒所以酸而不售也。” 【注释】①酤酒：卖酒。②迓（yà）：迎接。③齕（hé）：咬。 ( 1 )用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。（只划一处）酒 酸 怪 其 故 ( 2 )解释下列句子中划线的词语①为酒甚美________ ②则酒何故不售________ ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子此酒所以酸而不售也。 ( 4 )宋人酤酒不售的原因是________（用原文语句回答）。( 5 )这则因“狗恶”而“酒酸”的故事，给我们的启示是：________。 |
①生活里常可见到这样的场面——
②两个年轻的妈妈在聊天，甲乙都说我的孩子怎么怎么样。她们的心里都充满希望对方欣赏自己孩子的渴望，但忘了自己也该去欣赏对方的孩子。
③一场演出刚完，全体演员拉着手排着队出来谢幕，但观众却已走了一半。剩下的也拥挤着往外走。掌声稀稀落落。其实演出成功，观众也满意，但就是不鼓掌。真为演员们难过，他们所要求观众的，不就是稍慢一点走，鼓一下掌吗？观众为什么就不能满足他们的要求，表示一下对他们演出的欣赏呢？
④人们总是很吝啬对别人的欣赏。
⑤其实欣赏别人有什么不好呢？几下掌声，几句赞誉，或者一个眼神一个微笑也可以。但别人却会从你的欣赏里，得到了对自我的肯定，得到了鼓励、欢乐、信心和力量。
⑥欣赏的力量是神奇的。
⑦有一个中学生高考失败，万念俱灰，于是，带上所有储蓄出去旅游，预备花光钱就自尽。半路遇上两个小孩儿溺水，他奋勇救助，观者无不为他的勇气和出色的泳技鼓掌。小孩儿父母更是拉他到家中，感谢之余，赞叹不已。他不禁热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留恋，于是轻松地踏上了归途。
⑧我有一个很好的朋友，常常捧着我那只能“发表”在本子上的习作欣赏，一番点评之后，是一句“这里有黄金”，包含了所有的期待和鼓励，使我战胜自卑，练笔不止。
⑨社会是一个大舞台，也是一个竞技场。人生是表演，也是奋斗。每个人都需要别人的关注、喝彩和鼓掌，就像需要批评一样。如果只有沉默，那生活就一定会索然无味。
⑩欣赏不同于阿谀，它是出于真诚，它是对别人人生意义的肯定，它是一种高尚的情操，是现代人应该具备的一种修养。
⑪伟大的发明、杰出的成就固然值得欣赏，但普普通通的一个巧思、一个小小的创见，甚至一件漂亮的衣服、几句机智的玩笑，都同样值得欣赏。只要我们敞开胸襟，我们就一定会发现，周围竟有许多东西值得我们欣赏。
⑫我们欣赏别人，别人也会欣赏我们。生活会因为有了欣赏而变得更加美丽。
( 1 )本文针对日常生活中________这一现象（用文中语句回答），阐述了________的中心论点（用自己语言概括）。第⑪段告诉我们生活中________，阐明了欣赏别人要________的道理，从而进一步论述了中心论点。
( 3 )第⑨段中划线的“沉默”一词在文中的意思是：________。孟子：我们的文化宝藏
鹿义霞
带着一颗朝拜的心，我又一次走近经典聆听孟子。书香扑面的时候，心被虔诚塞得满满。作为一代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！
这是一个秉持忧患、心怀天下的孟子——生于乱世，勇于济世；游于列国，长途跋涉；晓之以理，苦口婆心：他奔走在游说的路上，执著而坚定，焦灼而真诚。倡导仁政，反对战争，主张以德服人，抨击暴力治国，纵然缕缕碰壁却依然不失以天下为己任的使命感。“乐以天下，忧以天下”，“人皆可以为尧舜”，“生于忧患，死于安乐”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之”，……20多年的游说生涯，他辗转奔走，他不辞劳苦，留下了悠长的足迹，留下了经典的语句，也为我们塑造了一个激情的孟子。那份知识分子的良知，给后人留下经久的感动。
这是一个满怀智慧、为民呼号的孟子——民生的艰辛与百姓的困苦触动着他的心灵。他重视民心的向背，深谙人民与天下的载舟覆舟关系；他向往理想社会图景，规劝统治者安定人民，善待民生。听：“诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。”，“保民而王，莫之能御也。”，“民为贵，社稷次之，君为轻。”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”……孟子的话精髓而深情。锲而不舍宣扬民本思想，持之以恒做百姓代言人，他那份深刻，他那份执著，他那份大爱，让千年后的我们读到岁月的回声。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”——每当读到孟子这段话，心里就会猛然升腾起大片温暖，大片美好。
这是一个气节超然、卓然出众的孟子——呼唤高尚人格，是《孟子》不变的主题；追求气节超然，是孟子永恒的追求；注重人格修养，是孟子真挚的宣言。“养心莫善于寡欲”，“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”，“穷则独善其身，达则兼善天下”……这样的语言烙在心灵深处，指导着我们的做人，影响着我们的做事。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”成了很多人的精神坐标，对于中华民族的精神性格塑造，尤其对中国历代优秀知识分子的性格塑造，起到了重大的作用。想到孟子，常常想到这样四个字：浩然正气。
这是一个才学渊博、文采飞扬的孟子——孟子的文章说理畅达、气势充沛并长于论辩。孟子的言辞形象生动、寓意深刻并耐人寻味。那些精彩的比喻，那些巧妙的构思，那些练达的语句，构成了孟子作品特别的气象。“不以规矩，不成方圆”，“五十步笑百步”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”……孟子的作品乃中国文坛之瑰宝。
这是一个提倡社会和谐的孟子，他说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；这是一个睿智理性的孟子，他说：“人有不为也，而后可以有为”；这是一个自信的孟子，他说：“尽信书，不如无书”；这是一个笑傲困难的孟子，他说：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……
孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。孟子在修身养性、治国安民、教育学习、交友处世、孝亲敬老等方面为我们留下了很多充满智慧和哲理的警世名言，警醒后人反刍，引发后人思考。作为思想家的孟子，作为教育家的孟子，作为政治家的孟子，作为文学家的孟子，是一座解读不尽的文化宝藏。忽然想起有本书上这样说过：阅读孟子，让经典进入民间，让传统回归现实，让历史告诉未来。
( 1 )作者写作本文的目的是什么？（含标点限60个字内）请以“我心中的那抹红”为题目，写一篇文章。
要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表见解等；②字迹工整，书写规范，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名；④文中不得引用、抄袭本试题卷的材料。
