| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是( ) A: 你怎的连半个秀才也捞不到呢? B: 我想,讨饭一样的人,也配考我么? C: 多乎哉?不多也。 D: 要不是偷,怎么会打断腿? |
| 2、 | 对下面一段话所使用的说明方法及其作用的判定最恰当的一项是( ) 蝈蝈也存在着同类相食的现象。诚然,在我的笼子里,我从来没见过像螳螂那样捕杀姊妹、吞吃丈夫的残暴行径,但是如果一只蝈蝈死了,活着的一定不会放过品尝其尸体的机会的,就像吃普通的猎物一样。 A: 分类别;突出说明了两种昆虫的不同特点。B: 举例子;突出说明了螳螂的残暴。 C: 打比方;生动形象地说明蝈蝈在品尝同类尸体的时候就跟品尝普通猎物一样。 D: 作比较;既突出了蝈蝈的习性,也突出了其他昆虫的习性。 |
| 3、 | 下面对“发挥创造力的真正关键”,阐述最准确的一项是( ) A: 富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。 B: 发挥创造力的真正关键,在于如何运用知识。 C: 区分一个人是否拥有创造力,主要根据之一是,拥有创造力的人留意自己细小的想法。 D: 任何人都拥有创造力,首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心,不断积累知识。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 各地政府赦免农业税是农民收入逐年增长的原因。B: 这篇小说完美地塑造了一个普通船长的光辉事迹。 C: 成熟荔枝,大多数全都是深红色或紫色。 D: 全国会副委员长许嘉璐日前表示,重视外语学习、忽视中文教育所产生的不良反应已经逐渐显现出来。 |
| 5、 | 对下列句子中加线词语的解释,不正确的一项是( )。 A: 太守谓谁 谓:为,是B: 佳木秀而繁阴 秀:秀丽 C: 醒能述以文者 述:记述,写下 D: 不知太守之乐其乐也 乐:以……为快乐 |
| 6、 | 对下列两组句中划线的词的意义和用法判断正确的一项是( ) ①民弗从也 ②战则请从 ③必以分人 ④”按照“ B: ①②相同 ③④也相同 C: ①②不同 ③④也不同 D: ①②不同 ③④相同 |
| 7、 | 选出字形没有误的一项是( ) A: 迷芒 恍惚 鞭炮 鞠躬尽瘁 B: 修润 公寓 朦胧 自顾不遐 C: 繁碎 监督 草率 如是重负 D: 官邸 鞠躬 晶莹 诲人不倦 |
| 8、 | 下列说法正确的一项是( ) A: 《论语》是儒家经典,记录了春秋时期孔子及其弟子的言行。它与《孟子》《春秋》《中庸》合称为“四书”。B: 莫泊桑,法国作家,其主要代表作有《羊脂球》《项链》等。 C: 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》均是宋代的写景抒情散文。前者表达的是作者“不以物喜,不以己悲”的远大抱负,后者表达的是作者“与民同乐”的思想。 D: 辑录了《阿长与<山海经>》《社戏》《藤野先生》等作品的《朝花夕拾》,是鲁迅先生回忆童年、少年和青年时期不同生活经历和体验的散文集。 |
| 9、 | 下列划线字的注音有误的一项起( ) A: 飞濑(shù) 薄暮(bó) 鸢飞戾天(lì) B: 属引(zhǔ) 曦月(xī) 嘤嘤成韵(yīng) C: 缥碧(piāo) 襄陵(xiāng) 互相轩邈(miǎo) D: 素湍(tuān) 东皋(gāo) 经纶世务(Iún) |
| 10、 | 下面句子中划线词语内容理解不正确的一项是( ) A: 在这充满车辆与烟囱的城市里,我们的存在只是一种悲凉的点缀。(这里是指行道树作为这个城市的衬托和装饰。)B: 我决定委屈儿子,因为我伴同他的时日还长。(使儿子受到委屈。) C: 但理想有时候又是海天想吻的弧线,可望而不可即 , 折磨着你进取的心。(指有时候理想比较遥远,只能远远看见而不能接近。) D: 从我丈夫温和沉静的性格中我获益匪浅。(从丈夫处得到的益处很浅。) |
阅读下边一首诗,完成后面的题。 |
阅读《咏雪》一文,完成下面题目。 A: 白雪纷纷何所似 繁花似锦 B: 公欣然曰 悠然自得 C: 与儿女讲论文义 中华儿女 D: 俄而雪骤 暴风骤雨 ( 2 )将下列句子译成现代汉语。 谢太傅寒雪日內集。( 3 )文中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?( 4 )对文章的内容理解和写法不正确的是( )A: 文章结尾补充交代了谢道韫的身份,表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。 B: 谢太傅认为后一喻比前一喻好。 C: 公大笑中的笑意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。 D: “柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉,正如英国大诗人雪莱“冬天来了,春天还会远吗”,有深刻的意蕴。 |
阅读《对自己的人生负责》,完成后面问题。
对自己的人生负责 (周国平)
①人活在世上,不免要承担各种责任,小至对家庭、亲戚、朋友,对自己的职务,大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过,我们不要忘记,除此之外,我们还有一项根本的责任,便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替他重新活一次。如果这唯一的一次人生虚度了,也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点,我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,唯有对自己的人生的责任,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫都依靠不了别人。
③不止于此,我还要说,对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人唯有对自己的人生负责,建立了真正属于自己的人生目标和生活信念,他才可能由之出发,自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱,所以尽责本身就成了生命意义的一种实现,就能从中获得心灵的满足。相反,我不能想象,一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业,一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是,这样的人把尽责不是看作从外面加给他的负担而勉强承受,便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人,他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教,为了尽到对人类的责任,她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感,由此想到:人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念,却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然,这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是,许多人对待责任确实是完全被动的,他们之所以把一些做法视为自己的责任,不是出于自觉的选择,而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说,有的人把偶然却又长期从事的某一职业当做了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍,便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么,在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以,我们活在世上,必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在,因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信,A如果一个人能对自己的人生负责,那么,在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上,他对自己的行为都会有一种负责的态度。B如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的,这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。(选自《中华活页文选》初三卷,2014.3)
希望公众更多地走进博物馆
陈履生在央视《开讲啦》的演讲(节选)
中国国家博物馆在2014年被美国国际主题公园及景点协会评为全世界观众人数第二多的博物馆,位于法国卢浮宫之后。博物馆正成为一个国家,一个城市中最重要的窗口。
我去过世界上160家博物馆,但是很难一眼看到底每一个馆的藏品,因为藏品在不断地变化,所以博物馆需要不断地去看,博物馆因展览而鲜活。博物馆除了有独特的藏品、宏伟的建筑、多功能的设施外,它应该是我们受教育的第二课堂,一个特别的休闲场所,还应该是我们公众的文化依赖。在世界范围之内,博物馆正在越来越多样化。阿姆斯特丹有一个世界最大的电影博物馆。这个电影博物馆每年的观众中,有三分之二不是来看展览的,是来喝咖啡的,来吃饭的。这就是博物馆独特的休闲功能,这是培养公众对博物馆形成独特的文化依赖的重要一环。
可能你们都没有猜到我的“中国梦”是什么,我的“中国梦”并不复杂,很简单,就是两条。第一条,是希望国家博物馆的护栏越来越少,甚至没有。这一点我感到很伤心,因为国家博物馆的护栏是全世界博物馆中最多的。第二条,就是我希望我们的后裔能够在国家博物馆举办他们的婚礼。因为全世界的重要的博物馆都是年轻人所向往的举办婚礼的地方。年轻人如果在这里举办婚礼,未来他们有了孩子之后,他们会带着自己的孩子来到博物馆,并告诉孩子们,他们的父母是在这里结的婚,他们的父母对这里的文化的感觉。这种代代相传所形成的一个民族的文化依赖,正是博物馆存在的基础和价值,
我的这两项,不算要求很高的中国梦,但在当下中国实现有相当的困难。所以在这样一个特别的公共空间中,我们希望公众能够更多地走进博物馆,不是一次、两次。因为数以万计的历史文物、艺术品陈列在那里,它们每天静静地在自己的位置之上,向每一位过客发出它们的文化信号。这个信号,时间有长有短,有远有近,但是它们所表露的中华文化的传统绵延不绝,这是我们今天博物馆所承担的独特的一个历史使命。
陈履生在演讲后与青年代表的对话(摘录)
青年代表:在国家博物馆举办婚礼是许多青年的愿望,如果我不是去年结了婚,我愿意一直为此等下去。
陈履生:在博物馆举办婚礼,这是对文化的尊崇。但有小学生进去打牌,我叫保安请他们出去。我在微博上发了这条消息,结果被一些人围攻:哪条法律规定博物馆里不能打牌的?
青年代表:我觉得您的“中国梦”并不难实现,我很想帮助您实现它,但不知道我们该在哪里发力?
陈履生:我去过一些不发达国家的博物馆,比如巴西,展览馆里没有空调,很闷热,巨大的陶器全是裸展,没有护栏,没有玻璃罩。我们大厅里没有护栏的现代青铜雕塑,每个人都要去摸一下,都把青铜摸成了黄铜。我们曾经举办过法国艺术展,第一天发生了一件让人很后悔的事情,观展的人里三层外三层。为了拍照,一个人的手机碰到了最重要的一幅作品——法国马奈的作品画框上,后果不堪设想。我认为在博物馆拍照很傻。
丽水市博物馆举办庆“5·18国际博物馆日”活动
2016年5月18日是第40个“国际博物馆日”,也是丽水市博物馆正式开放后的第一个博物馆日,今年的主题是“博物馆与文化景观”。5月18日上午,为了纪念汤显祖遗世400周年,丽水学院民族学院话剧团在丽水市博物馆序厅演出了音乐话剧《牡丹亭》。明代著名戏曲家汤显祖曾任遂昌知县五年,期间写的《牡丹亭》是他的代表作。
(选文有删改)
( 1 )下面是4月21日《开讲啦》的官方微博,请依据陈履生演讲中的信息,在横线上填写适当内容。
以下两题,任选其一,完成写作。
(一)仔细观察如图徐悲鸿的画作《逆风》,按要求作文。
要求:①领会画作的含意,以此生发联想,调动积累,表现你对自然、人生、社会的认识与思考。②可以描写人物、叙说事件;可以阐述观点、发表议论;可以写景状物,寓情寄志……③自选角度,自拟题目,自定文体,不少于600字。
(二)题目: 之根,扎在心田
要求:将题目补充完整再作文,文体不限,不少于600字。

