| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 在“不必说（甲）……，也不必说（乙）……，单是（丙）……，就（丁）……”句式中，所强调的内容通常应放在哪个分句中（ ） A: 甲B: 乙 C: 丙 D: 丁 |
| 2、 | 下列各组词语书写及划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 中伤（zhōng） 澄澈（chéng） 掺和（he） 绵廷（yán） B: 缥缈（piāo） 搓捻（niǎn） 感慨（kǎi） 攲斜（jī） C: 忙碌（lǜ） 辍行（zhuì） 充沛（pèi） 梳理（shū） D: 屋檐（yán） 黄晕（yùn） 发髻（jì） 笃志（dǔ） |
| 3、 | 下列句子没有使用修辞方法的一项是( ) A: 宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根。 B: 像我这么个生着宽鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，不会找到幸福。 C: 这道月光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害，令你无法动弹，无法躲避。 D: 托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。 |
| 4、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 雄垮 映衬 一无所知 B: 败笔 蔷薇 重峦叠障 C: 雕镂 隧道 摩肩接踵 D: 簇拥 城廓 长虹卧波 |
| 5、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 2014年至2015年鸡蛋价格暴涨，大量投资蜂拥而来，导致如今鸡蛋供需失衡的原因。（删去“的原因”） B: 虽然中国人的乐观指数领先全球前列，但他们为拼出美好未来所承担的压力一点也不少。（去掉“一点”） C: 城市政府要合理布局自行车交通网络和停车设施，优化自行车通行条件，保障自行车交通组织。（将“优化”和“保障”对调） D: 这则寻人启事也重新唤醒了北川中学学生们当年的回忆。（将“当年”放在“北川中学学生们”前面） |
| 6、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 睥睨 馄饨 一视同人 翻来覆去B: 真缔 籍贯 囊萤映雪 正襟危坐 C: 黝黑 犀利 顾名思义 孤陋寡闻 D: 愚钝 迁徙 众目睽睽 万像更新 |
| 7、 | 下列各句中，交际用语使用得体的一项是（ ） A: 你已经交了作业，科代表仍在追要，你说：“难道要我交两遍不成？” B: 这是家母托我买的，您直接交给她老人家就行。 C: 你对比赛得了名次的同学说：“祝贺你，有什么好经验向我介绍介绍好吗？” D: 你去办公室问老师问题，你说：“老师，我来不耻下问了，请给我讲讲这个题。” |
| 8、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A: 臆测 穿带 深宵 饥肠辘辘 B: 暇疵 装潢 魄势 悬崖绝壁 C: 坦荡 景致 翘首 浊流宛转 D: 恫吓 字贴 蚱蜢 警报迭起 |
| 9、 | 阅读诗歌，回答问题。 春夜洛城闻笛 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 诗中“折柳”是指一种代表风俗的行为，是作者借柳枝表达思乡以及依依不舍之情。 B: ”暗”有断续、隐终酌含义琢笛人只管自吹自听，却不期然地打动了许多听众，引起人们无限的隐忧。 C: “满”字运用夸张的修辞手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人内心闻笛后的孤寂心情。 D: 短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。 |
| 10、 | 下列各项中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ） A: 一怒而诸侯惧 生于忧患而死于安乐也 B: 是焉得为大丈夫乎 天将降大任于是人也 C: 立天下之正位 父命之 D: 入则无法家拂士 行拂乱其所为 |
阅读《江城子•密州出猎》，根据要求回答问题。 江城子•密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 ( 1 )下面对本词的理解和分析不正确的一项是（ ）A: 本词描绘冬猎盛况，上阕写出猎场面，极其壮观使人有亲临其境之感；下阕向朝廷请战，豪情壮志跃然纸上。B: 写作此词时，作者刚刚四十岁，而词中自称“老夫”，显然有时不我待、功业未就的迟暮之感。 C: 词中运用冯唐持节赦免魏尚的典故，含蓄委婉地表示：希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵。 D: 季羡林说：“苏轼是中国文学史和艺术史上最全面的伟大天才。”苏轼的才能是多方面的，在词的创作上，他摆脱了婉约派的传统，创豪放词派，与辛弃疾并称。 ( 2 )请你自选角度，对“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”一句做点赏析。 |
| 文言文阅读 桃花源记 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 愚溪诗选（节选） 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 （注）断断：争论不休。 ( 1 )下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（ ）A: 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。 B: 愚溪之上/买小丘为愚丘/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉 C: 愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/又买/居之为愚泉 D: 愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉 ( 2 )对下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ） A: 余人各复延至其家 延：邀请 B: 诣太守，说如此 诣：拜访 C: 以予故 ， 咸以愚辱焉 故：缘故 D: 不能兴云雨，无以利世 利：利益 ( 3 )下列对两篇选文的理解部分和分析有误的一项是（ ） A: 桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方，他们与世隔绝，过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。 B: 太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事，既增添了桃花源的神秘色彩，又暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。 C: 宁武子“邦无道则愚”，颜子“终日不违如愚”，作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢，并不是真正意义上的愚蠢。 D: 两文都写到了小溪周边的景物，前文以渔人的经历为线索，后文以“愚”为线索，两文均以描写和议论为主，表明作者超然物外之志。 |
材料一：
“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一，“全球化”指的是一种社会文化过程，它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。
人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的第二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，就其广度和深度而言，都没有“二战”以后，尤其是20世纪60年代以后更广大、更深远。80年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。
（选自翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》）
材料二：
近期，“疫情将‘终结’全球化”的声浪骤然升高。不可否认，疫情在全世界的扩散、蔓延，使之成为逆全球化浪潮的重要推手。全球有形和无形的割裂，正在进一步加剧。但持续几百年的全球化进程，真的会因为疫情而走到尽头吗？
事实上，在本次新冠肺炎疫情暴发之前，全球化就已经遭遇严重挑战了。早在竞选2017年美国总统期间，作为候选人的特朗普就高呼要“去全球化”，呼吁在国外的美国企业回迁国内。特朗普入主白宫后，更是对多个国家加征关税，特别是对中国搞贸易摩擦，显然这是与全球化背道而驰的。英国退出欧盟，也被很多人视为“全球化走向消亡的一个例证”。甚至有人认为，英国脱欧派在国内公投中取得胜利、高呼“去全球化”的特朗普赢得美国总统大选的2016年，就是“全球化走向崩溃”的开端之年。
尽管全球化也有其自身的弊病，但是客观来看，全球化仍然是世界所需要的。这不仅是因为，全球化发展至今，它带给世界的福利和贡献是显而易见的。更是因为，支撑全球化发展的基本条件并未消失：各国、各地区间的生产要素差异仍然存在，国际资本的逐利本性仍然未改；科学技术日新月异地发展，令互联互通更加便捷；世界主要国家，对通过国际协作发展自己的态度也基本没有改变。因此，随着疫情缓解和世界逐步恢复正常的运行节奏，相信全球化遭受的质疑会渐渐弱化，全球化仍然会继续前行。
（选自范鸿达《疫情不会成为全球化“终结者”》，《大众日报》，2020.6.9）
材料三：
全球化减速之势已然出现。近年来一些政客能被选民推上台，一度起着领头作用的发达国家自工业革命以来居然率先挑起贸易战，主动拒斥合作搞各种“脱钩”，实属全球化快速发展中某些竞争不利者的过激反应。面对中国等新兴发展中国家力量的增长，这些守成大国产生不安，自然要采取各种围堵之举。当然，如果把前期各种退群、贸易战看作全球化列车行进的“密集点刹”的话，这次疫情则是一次剧烈的“急刹车”。再加上全球化大势所趋、车流滚滚，这样的“急刹”才有相当的“震荡”之剧。但是，只要理解当代全球化实质上由生产力的发展所推动，市场机制是背后的决定力量，那么对全球化的信心就不必过于悲观。跨国公司的出现、产业链布局迈出国门，都是企业家“将本求利”决策的结果，并非几个政客所能左右。只要市场机制依然生效，产业链是否回迁本国，就仍由市场机制决定。总之，全球化进程可以遇阻，但绝不会夭折，更不会彻底逆转。
（选自时红秀《把握全球化的“危”与“机”，<学习时报>，2020.5.15》）
( 1 )请根据材料一的内容为“全球化”下定义。阅读《习惯成自然》，完成问题。
习惯成自然
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
我们青少年正处于成长的时期，为了更好的成长，我们需要经受磨砺，需要勇于担当，需要乐观心态，需要……
请以“成长，我们需要 ”为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌、戏剧外，文体不限。②表达真情实感，不得抄袭。③作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。④字数在600字以上。
