| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 划线词的解释有误的一项是（ ） A: 典质典：当厮守厮：互相 B: 领悟悟：了解交卸卸：装卸 C: 掩面掩：遮盖讪笑讪：讥讽 D: 琐屑琐：细小格物格：推究 |
| 2、 | 下列划线多音字的注音，完全正确的一项是（ ）。 A: 殷（yīn）切地问 劈（pī）头就问 奔（bēn）丧（sàng）回家 B: 你说咋（zǎ）样 佣（yōng）工到齐 累（lěi）计35亿多亩 C: 别开小差（chà） 想占便（pián）宜 长颈（jǐng）鹿走了 D: 搁（gē）置争议 豁（huò）出性命 巴勒（lè）斯坦 |
| 3、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 我多少话没有要说；我已经准备好了。 B: 学习是否努力，是我们取得优异成绩的关键。 C: 文化部和中国美术家协会都认为第三届油画展是中国美术史上最大规模的举动。 D: 通过防治“非典”的斗争，公众对滥吃野生动物的危害性有了深刻的提高。 |
| 4、 | 下列句子语言表达得体的一项是（ ） A: 对残疾同学说：“你是个残疾人，但这并不影响你努力成才。” B: 探望病人时说：“不要紧，得病并不一定就是死，好好养病吧！” C: 对戴眼镜的新同学说：“喂，那个戴眼镜的，你过来。” D: 对获奖的同学说：“祝贺你！有什么经验给我们介绍介绍，好吗？” |
| 5、 | 下列文言划线字不正确的一项是（ ） 然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。 B: 习：习惯 C: 稍：渐渐 D: 狎：美丽而不庄重 |
| 6、 | 下列句子顺序排列正确的一项是（ ） ②刘邦比起项羽几乎没什么优势。 ③但他也有出众的地方，就是知人善任和体恤臣下。 ④相比力拔山河的项羽，刘邦既没有武勇，又缺乏主张，对平天下的哲学又知之甚少。 ⑤秦末，刘邦项羽相争。 A: ③②①④⑤B: ⑤③①②④ C: ⑤②④③① D: ③⑤①④② |
| 7、 | 下列句子中，划线成语使用不当的一项是（ ） A: 璀璨的亚洲文明，为世界文明发展史书写了浓墨重彩的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。 B: 大千博物馆极具中国特色的景观设计与古老的西班牙建筑风格相得益彰 ， 使其成为内江人民心驰神往的地方。 C: 在刚刚结束的“苏迪曼杯”世界羽毛球混合团体赛中，中国队锐不可当 ， 以3：0完胜日本队，获得冠军。 D: 美籍华人建筑师贝聿铭因留给世人众多经典的建筑作品而鲜为人知 ， 被不少媒体称为“现代主义建筑最后的大师”。 |
| 8、 | 给空缺处选填语句，最恰当的一项是（ ） 获悉王同学入围“诗词大会”决赛，校长发去信息：“我谨代表学校及全体师生向你表示祝贺，望继续努力，再创佳绩！”王同学回复： 。 A: “谢谢校长、老师和同学们！‘士别三日，即更刮目相待”，我定加倍努力，不负众望。” B: “谢谢校长、老师和同学们！我定加倍努力，不负众望，力争“更上一层楼’。” C: “谢谢校长及全体师生！我定加倍努力，不负众望，相信“长风破浪会有时’。” D: “谢谢校长及全体师生！‘九万里风鹏正举”，我定加倍努力，不负众望。” |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 安徒生，丹麦作家，代表作有童话《卖火柴的小女孩》《白雪公主》《丑小鸭》等。 B: 《论语》是一部记录孔子言行的儒家经典著作，东汉列为“七经”之一。 C: 鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，《从百草园到三味书屋》一文选自他的散文集《朝花夕拾》。 D: 泰戈尔是印度作家、诗人，主要作品有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。他的创作对印度文学发展影响很大，曾获得诺贝尔文学奖。 |
| 10、 | 下列关于文学常识和名著阅读的表述错误的一项是（ ） A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 B: 《三国演义》是我国第一部长篇章回体小说，描写了三国时期的历史故事，集中表现了统治级集团之间的政治和军事斗争。 C: 《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一的一本散文集，《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自于这本散文集。 D: 《钢铁是怎样炼成的》以主人公保尔•柯察金的生活经历为线索，展现了从1905-1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。 |
阅读下面的宋词，然后回答问题。 |
| 阅读下面文段，完成小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【乙】董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。” （选自《三国志·王肃传》） ①蒙辞以军中多务 ________ ②及鲁肃过寻阳 ________ ③即更刮目相待 ________ ④ 有人从学者 ________ ( 2 )将下列句子翻译成现代汉语。①卿今者才略，非复吴下阿蒙！ ② 读书百遍，其义自见。 ( 3 )【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？ |
家 风
①“家风”一词，最早见于西晋文学家潘岳的作品中。西晋文学家夏侯湛，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”，补缀以成《周诗》，并给潘岳看。潘岳认为：这些诗篇不仅温文尔雅，而且可以看到孝悌的本性。为与友人唱和，潘岳因此写作了《家风诗》，自述家族风尚：“绾发绾发，发亦鬓止。日祗日祗，敬亦慎止。靡专靡有，受之父母。鸣鹤匪和，析薪弗荷。隐忧孔疚，我堂靡构。义方既训，家道颖颖。岂敢荒宁，一日三省。”在该诗中，作者并没有具体描述自家家世，而是通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自我勉励。
②两晋以后，这个词语渐次流行，尤其是在北朝，更是使用甚广。从它发轫之初，就往往和门风互用。如“门生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于诚至，恭德慎行，为世师范，汉之万石家风、陈纪门法所不过也，诸子秀立，青紫盈庭，其积善之庆欤”（《魏书》卷五十八），“少而清虚寡欲，好学有家风”（《北齐书》卷四十二），等等。
③历史文献中提及家风一词，往往蕴藏着对传统的继承意义。例如，“齐有人焉，于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风。箕裘不坠，亦云美矣”（《南史》卷二十二）。这里的“禀”字，就生动地传达了下对上、后对前的承继接受。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。
④北周庾信《哀江南赋》序“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，把家风世德作为最优先的题材。当时的大家族皆以“世守家风”为要务。
⑤家风作为家庭的文化和传统，表现的也是一个家庭的气质和风习，反映出一个家庭有别于其他家庭的不同之处。它是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义。有的家风可能是勤奋俭朴、为人忠厚、待人有礼；也有的家风可能是狡诈刻薄、游荡为非、忿戾凶横。
⑥正因为如此，对家风、门风或称誉或贬损，也就并存于历史文献中。如《魏书》卷三十八说： “刁氏世有荣禄，而门风不甚修洁，为时所鄙。”卷四十七也有：“及道将卒后，家风衰损，子孙多非法，帷薄混秽，为论者所鄙。”可见，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的家风，也只有耕读、忠厚、清廉这样一些美好的品质。
⑦家风，是一个家庭在长期的延续过程中，形成的自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。可以将家风理解为家庭的风气，将它看作是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。
⑧家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐渍家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。
（选自百度百科，有删减）
链接一：谈家风
家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，
也是国家的“家”。十八大以来，多次强调家风，说的是“小家”，着眼的是“大家”。
2015 年 2 月 17 日，中国在中国春节团拜会上发表重要讲话时强调，家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，中华儿女都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
在 2016 年 12 月 12 日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上，指出：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他谈到，“广大家庭都要弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气”，“各级领导干部要带头抓好家风，做家风建设的表率”。
2017 年 3 月 5 日，参加上海代表团审议时，询问上海奉贤区“奉贤”之含义，肯定家风、村风与民风建设。
（摘自中国家风网，有删改）
链接二：美国两个家族的故事
一个家族的始祖是200年前康乃狄克州德高望重的著名哲学家嘉纳塞·爱德华。由于他重视子女的教育，并代代相传，在他的八代子孙中共出了1位副总统、1位外交官、13位大学院长、103位大学教授、60位医生、20多个议员……在长达两个世纪中，竟没有一人被关、被捕、被判刑的。
另一个家族的始祖是200年纽约州的马克斯·菜克，他是个臭名昭著的赌棍加酒鬼，开设赌馆，对子女教育不闻不问。在他们八代子孙中有7个杀人犯、65个盗窃犯、324个乞丐，因狂饮夭亡或成为残疾者的多达400多人。
（摘自《古今中外家风故事集》）
( 1 )阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）阅读下面散文，完成后面题目。
江南古镇
杨国民
要研究江南的文化历史，就不能不读江南的古镇。假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。假如说长江黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条委婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨贴。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼，足见其对水的依傍。青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄， 一头勾联着古街，一头曲折地延伸过去，把整个一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来。而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹音从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和憧憬。一座座“如虹饮水”的古拱桥，巧连妙构，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的古级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯。然后在临河的一爿小酒店里坐下来，沾一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力，再供明天的风浪去销蚀。明天路程的终点也许还是一座古镇，就那么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就钩连着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们一条条生命的曲线。古镇的性格异常温顺，就如羞于表达的朴实纯正的村姑。眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。吊脚楼下笼着的一片幽水，正是她那诚挚的情怀，临河的一扇扇木窗，启阖之间，纳下片片匆匆去来的帆影。
在古镇的人流里，你若驻足细听一听，就会发现许多还没有完全同化的口音，他们的祖先或许来自戈壁瀚海，漠漠黄土，因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息，遂逐一脉弱水，在饱尝颠沛流离之苦后，终于择定将古镇作为自己的永久居地。只是用保住那方故土的语言，来寄托它的永久思念。江南的许多古镇，你别看它貌不惊人，它或许就孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授。你看，古镇的四周是广袤的田野，一带萦纡的清流，一抹起伏的山影，就不凸现出这么一个恬情的处所……在一条幽深的小巷里，在一处青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，避了市井的诱惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人惊愕瞩目？！一部部煌煌巨著，一幅幅珍奇墨韵，蕴足了文化底气，就从这里展开它的册页。
题目：专注的你，最美
要求：①运用人物描写方法凸显人物的专注；②选取能体现“专注”的典型事例，写出“专注”给人带来的积极影响；③字数不少于600字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名。
