| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | “三十六计”是指中国古代36个兵法策略，是中华民族优秀文化遗产之一。“三十六计”中的许多计谋是借助比喻定名的。下列计谋的定名都借助了比喻的一项是( ) A: 远交近攻 顺手牵羊 反客为主B: 围魏救赵 以逸待劳 偷梁换柱 C: 打草惊蛇 浑水摸鱼 调虎离山 D: 暗度陈仓 金蝉脱壳 欲擒故纵 |
| 2、 | 下列文学常识表述正确的一项是（ ） A: 《植树的牧羊人》选自绘本《植树的男人》，作者是英国作家、电影编剧让·乔诺。 B: 《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，字舍予，主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧《茶馆》《龙须沟》等。 C: 《从百草园到三味书屋》选自《呐喊》，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，代表作有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。 D: 《论语》是记录孔子言行的一部书，共20篇，是道家经典著作之一。 |
| 3、 | 下列文学常识的表述有误的一项是（ ） A: 庄子散文在先秦诸子散文中风格独特。如《逍遥游》，具有想象奇特、善用譬喻的特点，富于浪漫主义色彩。 B: 古体诗多为五言或七言，也有四言和杂言，如陶渊明的《归园田居》、曹操的《短歌行》及陆游的《书愤》等。 C: 东晋陶渊明是山水田园诗的开创者，他恬淡悠远的诗风对王维、孟浩然等唐代山水田园诗人有着深远影响。 D: 孟子，名轲，儒家学派重要代表人物，被后世称为“亚圣”，他的思想及其政治言论主要收录在《孟子》一书中。 |
| 4、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: 他抱着七、八本书急匆匆地走了进来。B: 什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树？他了如指掌。 C: 屈原、李白、杜甫等……，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D: 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。” |
| 5、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 确凿（záo） 着落（zháo） 高邈（mǎo） 不求甚解（shèn） B: 荫蔽（yìn） 贮蓄（chǔ） 匿笑（nì） 咄咄逼人（duō） C: 企盼（qī） 侍弄（shì） 欹斜（qī） 花团锦簇（cù） D: 粗犷（ɡuǎnɡ） 倜傥（tǎng） 憔悴（cuì） 三省吾身（xǐng） |
| 6、 | 下列划线字注音、字形完全正确的一项（ ） A: 虬枝 qiú 秀颀qú 婆挲suō 恹恹欲睡yāB: 涸辙hé 漪郁yī 蕈菌 xùn 偃苗助长yà C: 禀赋 bǐng 淅沥 xī 阔绰chuò 惴惴不安zuì D: 穷匮 kuì 哽咽yè 惩罚 chéng 锲而不舍qiè |
| 7、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《水浒传》又称《水浒》，是一部以北宋末年宋江领导的农民起义为题材的章回体历史小说，作者施耐庵是元末明初小说家。 B: 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴。用了比喻的修辞。 C: “狂澜”“沉湎”“鞠躬尽瘁”“呕心沥血”（这四个词感情色彩不同） D: 古时座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚左，以右为尊，“左迁”即表示贬官，如《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。 |
| 8、 | 下列句子语序排列正确的一项是（ ） 《中华诗词大会》的走红体现了中国诗词是浩若烟海。 。 。 。 。 。 。 ①中华文脉绵延相传，牢牢扎根于民间，再次验证了关于文化自信是更基础、更广泛、更深厚自信的重要判断。 ②去年我们全国政协开展的91项视察调研活动，其中至少有21项与文化文艺有关，可见对这方面是很重视的。 ③全国政协各级组织高度重视，坚持文化自信，弘扬中华文化。 ④8月份还召开了以文艺繁荣为主题的议政性常委会。 ⑤政协章程明确规定，人民政协要通过各种形式积极传播先进文化，弘扬和培育民族精神。 ⑥今年，全国政协已经安排围绕“坚持文化自信，讲好中国故事”展开调研，还要召开专题协商会。 A: ①②③④⑤⑥B: ①③⑥④②⑤ C: ①⑤③②④⑥ D: ②④⑥①⑤③ |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 东莞作为宜居城市，少了其他一些大城市的喧嚣和拥挤。合理的城市规划，给市民以舒适和便利，让人们内心感到由衷喜悦和惬意。 （删去“内心”或“由衷”）B: 为了防止今后再发生类似恶性事故，有关部门进一步提高了安全生产措施。（“提高”改为“完善”） C: 袁隆平为研究杂交水稻技术而不畏艰险、执著追求的精神和品质是值得我们学习的榜样。（把“不畏艰险”和“执著追求”对调） D: 当下文化发展呈现出庸俗化的格局，看起来热闹，但是什么也没留下。（修改：把“格局”改为“形态”） |
| 10、 | 下列哪一部作品属于儒家经典“四书五经”的“五经”（ ） A: 《大学》 B: 《中庸》 C: 《论语》 D: 《春秋》 |
阅读下文，回答相关问题。 田 家 ( 2 )云本无知，诗人却怨云“不知”。这看似无理的抱怨，蕴含着诗人怎样的思想感情？ |
阅读下面文言文，完成小题。 师中诣宰相 以为非布衣所宜言 由是知名 ( 2 )用现代汉语准确表述下面句子。 诸将以众寡不敌，不敢复出，纬坐责降。( 3 )你认为十五岁的李师中具有哪些优秀品质？ |
太空中的绿色动力——太阳帆
①太阳光传送光和热，照到人身上，人会感到暖洋洋的，但从来也没有人感觉到太阳光有压力。实际上，太阳光是有压力的，因为光具有两重性，既是电磁波，又是粒子——光子。光线实际上是光子流，当光子流受到物体阻挡时，光子就撞到该物体上，就像空气分子撞到物体上一样，它的动能就转化成对物体的压力。
②不过，太阳光产生的压力——光压是非常非常小的。不仅人感受不到，就连普通的仪器也测不出来。在地球附近，太阳光照射到一个平整、光亮、能完全反射光的表面时，产生的压力最大，大约是9×10－6牛/平方米，也就是说100万平方米平整光亮的面积上才受到9牛的压力，只相当于一个2分硬币的重量。在地面上，由于重力、大气压力、空气阻力、摩擦力等力的存在，微乎其微的太阳光压力被淹没在这些宏观力的汪洋大海之中。
③“山中无老虎，猴子称大王。”到了太空中，重力、大气压力、空气阻力、摩擦力等几乎完全消失，太阳光压才有了出头之日。一些具有创新思维的人开始想到利用太阳光压来推动航天器在太空飞行。早在上一世纪初，俄罗斯宇航理论先驱齐奥尔科夫斯基就提出过这一大胆的设想。以后，又有不少科学家进行过研究。然而，只有当科学技术发展到今天的水平，在有强大的火箭把航天器送入太空的条件下，利用太阳光作为航天推进力才有了实现的可能。
④太阳光压的大小是与接受太阳照射的面积成正比的。受照面积越大，产生的压力越大。为了获得一定的压力，必须有足够大的受照面积，从而引出了太阳帆的概念。
⑤太阳帆是一种面积很大，表面平整、光滑、无斑点和皱纹的薄膜，一般由聚酯或聚酰亚胺等高分子材料制成，表面镀铝或银，使其具有全反射的特性。
⑥一块面积为105×105平方米的太阳帆，在太阳光正射下可获得大约100毫牛的力，用它推动100千克的物体，可产生1毫米/平方秒的加速度。这个加速度极其微小，只有地面重力加速度的一万分之一。
⑦俗话说：“涓涓细流汇成大海，块块碎土堆成高山。”速度等于加速度与时间的乘积，尽管加速度非常小，只要时间足够长，终能达到一定的速度。即使航天器的加速度只有1毫米/平方秒，那么，一天以后，速度达到86．4米/秒；一个月后达到2592米/秒；130天后，就可超过第二宇宙速度，达到11．23千米/秒；一年后可达到31．54千米/秒，足以飞出太阳系，由此可见加速度不在大，时间长则灵。
( 1 )本文的说明对象是：________，你认为“太空中的绿色动力”中“绿色”一词的含义是：________①在地球附近，太阳光照射到一个平整、光亮、能完全反射光的表面时，产生的压力最大，大约是9×10－6牛/平方米。
②到了太空中，重力、大气压力、空气阻力、摩擦力等几乎完全消失，太阳光压才有了出头之日。
阅读下文，回答问题
马的眼镜
莫言
1984年解放军艺术学院创办文学系，徐怀中老师是首任主任，我是首届学员。他确定的教学方针以及他为这届学员所做的一切，却让我们一直牢记在心。今年三月初，在文学系的讲座上，我忆起北京大学吴小如先生给我们讲课的事，虽寥寥数语，但引发了怀中老师的很大感慨，于是，我就写下这篇文章，回忆往事，以防遗忘。
吴先生为我们讲课，应该是在1984年的冬季，前后讲了十几次。他穿着一件黑色呢大衣，戴一顶黑帽子，围一条很长的酱紫色的围巾。进教室后他脱下大衣解下围巾摘下帽子，露出头上凌乱的稀疏白发，目光扫过来，有点鹰隼的感觉。他目光炯炯，有两个明显的眼袋，声音洪亮，略有戏腔，一看就知道是讲台上的老将。因为找不到当年的听课笔记，不能准确罗列他讲过的内容。只记得他第一节讲杜甫的《兵车行》。杜诗一千多首，他先讲《兵车行》，应该是有针对性的，因为我们是军队作家班。这首诗他自然是烂熟于胸，讲稿在桌，根本不动，竖行板书，行云流水——后来才知道他的书法也可称“家”的——他的课应该是非常精彩的，他为我们讲课显然也是十分用心的，但由于我们当时都发了疯似地摽劲儿写作，来听他讲课的人便日渐减少。最惨的一次，偌大的阶梯教室里，只有五个人。
这也太不像话了，好脾气的怀中主任也有些不高兴了。他召集开会，对我们提出了温和的批评并进行了苦口婆心的劝说。下一次吴先生的课，三十五名学员来了二十多位，怀中主任带着系里的参谋干事也坐在了台下。吴先生一进教室，炯炯的目光似乎有点湿，他说：“同学们，我并不是因为吃不上饭才来给你们讲课的!”这话说得很重，许多年后，徐怀中主任说：“听了吴先生的话，我真是感到无地自容!”吴先生的言外之意很多，其中自然有他原本并不想来给我们讲课是徐怀中主任三顾茅庐才把他请来的意思。那一课大家都听得认真，老先生讲得自然也是情绪饱满，神采飞扬。记得在下课前他还特意说：我读过你们的小说，发现你们都把“寒”毛写成了“汗”毛，当然这不能说你们错，但这样写不规范，接下来他引经据典地讲了古典文学中此字都写作“寒”，最后他说，我讲了这么多课，估计你们很快就忘了，但这个“寒”字请你们记住。
现在回想起来，吴先生让我们永远记住这个“寒”字，是不是有什么弦外之音呢？是让我们知道他寒心了吗？还是让我们知道自己知识的浅薄？
其实，我从吴先生的课堂里，还是受益多多的。他给我们讲庄子的《秋水》和《马蹄》，我心中颇多合鸣，听着他绘声绘色的讲演，我的脑海中便浮现出故乡一望无际的荒原上野马奔驰的情景，还有河堤决口、秋水泛滥的情景。后来，我索性以《马蹄》为题写了一篇散文，以《秋水》为名写了一篇小说。《马蹄》发表在1985年的《解放军文艺》 上，《秋水》发表在1985年的《莽原》上，这都是听了吴先生的课之后几个月的事儿。
这两篇作品对我来说都有非常重要的意义：《马蹄》表达了我的散文观，发表后颇受好评，还获得了当年的“解放军文艺”奖。《秋水》中，第一次出现了“高密东北乡”这个文学地理名称，从此，这个“高密东北乡”就成了我的专属文学领地。我在很长一段时间内都以为我是在《白狗秋千架》这篇小说中第一次写下了“高密东北乡”这几个字，在国内外都这样讲，后来，我大哥与高密的几位研究者纠正了我。《秋水》写了在一座被洪水围困的小土山上发生的故事，“我爷爷”“我奶奶”这两个“高密东北乡”的重要人物出现了，土匪出现了，侠女也出现了，梦幻出现了，仇杀也出现了。应该说，《秋水》 是“高密东北乡”的创世纪篇章，其重要意义不言自明。
吴先生讲庄子《秋水》篇那一课，就是只来了五个人那一课。那天好像还下着雪——我愿意在我的回忆中有吴先生摘下帽子抽打身上的雪花的情景。我们的阶梯教室的门正对着长长的走廊，门是两扇关不严但声响很大的弹簧门。吴先生进来后，那门就在弹簧的作用下“哐当”一声关上了。我们的阶梯教室有一百多个座位，五个听课人分散开，确实很不好看。我记得阶梯教室南侧有门有窗，外面是礼堂前的很大一片空场。因为我坐在第七排最南边的座位上，侧面便可见到窗外的风景，那天下雪的印象多半由此而来。
虽然只有五个人听讲，但吴先生那一课却讲得格外地昂扬，好像他是赌着气讲。我当时也许想到了据说黑格尔讲第一课时，台下只有一个学生，他依然讲得慷慨激昂的事，而我们有五个人，吴先生应该满足了。
“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己……”先生朗声诵读，抑扬顿挫，双目烁烁，扫射着台下我们五个可怜虫，使我们感到自己就是目光短浅不可以语于海的井蛙、不可以语于冰的夏虫，而他就是虽万川归之而不盈、尾闾泄之而不虚，却自以为很渺小的北海。
讲完了课，先生给我们深深鞠了一躬，收拾好讲稿，穿戴好衣帽，走了。随着弹簧门“哐当”一声巨响，我感到这老先生既可敬又可怜，而我自己，则是又可悲又可耻。
因为当时我们手头都没有庄子的书，系里的干事便让我将《秋水》、《马蹄》这两篇文章及注解刻蜡纸油印，发给每人一份。刻蜡纸时我故意地将《马蹄》篇中“夫加之以衡扼，齐之以月题”中“月题”的注释刻成“马的眼镜”，其意大概是想借此引逗同学发笑吧，或者也是借此发泄让我刻版油印的不满。我没想到吴先生还会去看这油印的材料，但他看了。他在下一课讲完时说：“月题”，是马辔头上状如月牙、遮挡在马额头上的佩饰，不是马的眼镜。然后他又说——我感到他的目光盯着我说——“给马戴上眼镜，真是天才!”——我感到脸上发烧，也有点无地自容了。
毕业十几年后，有一次在北大西门外遇到了吴先生，他似乎老了许多，但目光依然锐利。我说：吴先生，我是军艺文学系毕业的莫言，我听过您的课。
他说：噢。
我说：我听您讲庄子的《秋水》、《马蹄》，很受启发，写了一篇小说，题目叫《秋水》，写了一篇散文，题目叫《马蹄》。
他说：噢。
我说：我曾在刻蜡纸时，故意把“月题”解释成“马的眼镜”，这事您还记得吗？
此时，正有一少妇牵着一只小狗从旁边经过，那小狗身上穿着一件鲜艳的毛线衣。吴先生突然响亮地说：“狗穿毛衣寻常事，马戴眼镜又何妨？”
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寥寥数语 | 河堤 | 泛滥 | 奔驰 |
吴先生一进教室，炯炯的目光似乎有点湿，他说：“同学们，我并不是因为吃不上饭才来给你们讲课的!”
( 4 )吴先生讲授的《秋水》和《马蹄》给作者带来哪些影响？( 5 )当吴先生讲课结束，为什么作者“感到这老先生既可敬又可怜，而我自己，则是又可悲又可耻”？( 6 )简要分析吴先生的形象。（答出两点即可）( 7 )对于作者将“月题”的注释刻成“马的眼镜”一事，吴先生的前后态度有什么不同？请简要分析。“折腾”在字典里解释为：①翻过来倒过去；②反复做（某事）。
生活中，有人说，别折腾自己了；也有人说，人生就要折腾。
对此，你有怎样的体验和思考？请联系你的生活经历，讲述你的故事和见闻，分享你的感悟，写一篇600至800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定。②不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职员工、同学和本人的真实姓名。
